Uzroci, vrste i liječenje nametljivih misli



nametljive misli to su nesvjesne misli koje ometaju pažnju ili normalnu aktivnost i koje mogu postati opsesije koje je teško eliminirati.

Te ideje ili nevoljne vizije često se pogoršavaju mentalnim poremećajima kao što su depresija, tjeskoba ili opsesivno-kompulzivni poremećaj (OCD).

David A. Clark u svojoj knjizi Intruzivne misli u kliničkim poremećajima: teorija, istraživanje i liječenje on zaključuje da, ako ljudsko biće doživi više od 4000 misli dnevno (Klinger, 1978, 1996), može se očekivati ​​da će mnoge od njih biti prisilne.

U stvari, znanstveno je dokazano da ljudi koji ne pate od bilo kakvih mentalnih poremećaja, mogu doživjeti i neke nametljive misli tijekom svog života. Pregled nekoliko studija objavljenih u časopisu 2007. godine Pregled kliničke psihologije, prepoznati ovu mogućnost.

Međutim, ove povratne ideje počinju postati klinički važne kada postanu opsesije koje paraliziraju normalan život pojedinca i ne mogu se kontrolirati. U tim slučajevima, te misli mogu biti simptomi glavnih mentalnih poremećaja koji trebaju liječenje.

Intruzivne misli i opsesivno-kompulzivni poremećaj

Intruzivne misli mogu imati unutarnje porijeklo ili mogu biti potaknute vanjskim podražajem, na primjer vizijom objekta ili prošlog iskustva.

Podrijetlo tih zaključaka i njihov sadržaj ovisi o mentalnom poremećaju kojem su povezani.

Najčešći sindrom na koji su povezane intruzivne ideje je opsesivno-kompulzivni poremećaj.

Ova se bolest sastoji od niza opsesija i prisila koje se ponavljaju u umu pojedinca i koje ga sprečavaju da, obično, provodi aktivnosti koje su jednostavne poput odlaska na posao ili slobodnog vremena s prijateljima ili obitelji.

Prema Međunarodnoj zakladi opsesivno-kompulzivnog poremećaja (IOCDF) opsesije koje se javljaju s ovim poremećajem su "nevoljne, nametljive misli, slike ili impulsi koji potiču osjećaje tjeskobe." S druge strane, definira prisila kao ponašanje koje pacijent obavlja kako bi smanjio tu muku.

Ove opsesije obično imaju neugodan sadržaj, a to je ono što izaziva tu bol u onih koji pate.

Zatim ćete vidjeti klasifikaciju s najčešće ponavljajućim temama nametljivih misli koje su iskusili ljudi s opsesivno-kompulzivnim poremećajem..

Vrste nametljivih opsesija

Prema studiji objavljenoj 1992. u časopisu Terapija istraživanja ponašanja Postoje dvije vrste nametljivih misli; negativan i pozitivan.

Autori ovog istraživanja, Reynolds i Salkovskis, pokazali su da, ovisno o tome je li misao negativna ili pozitivna, utjecaj tih razmišljanja na raspoloženje pojedinca može varirati.

Ovaj eksperiment je zaključio da negativne nevoljne ideje mogu pogoršati raspoloženje. Oni su oni koji se javljaju kada patite od nekog mentalnog poremećaja.

Negativne misli su one koje trpe ljude s opsesivno kompulzivnim poremećajem. Unutar tih ideja s negativnim sadržajem možemo razlikovati nekoliko uobičajenih tema.

Richard P. Swinson i drugi autori u svojoj knjizi Opsesivno-kompulzivni poremećaj: teorija, istraživanje i liječenje, Oni uspostavljaju tri glavne teme koje obično sadrže nametljive misli. Kako bi razradili ovu klasifikaciju, istraživači su se temeljili na stvarnim iskustvima pojedinaca s opsesivno kompulzivnim poremećajem, prikupljenih u znanstvenim istraživanjima. Prema toj tipologiji, intruzivne ideje mogu biti bogohulne, agresivne ili seksualnog sadržaja.

Prema istraživanju Rachmana i drugih objavljenih u 2007 Američka psihološka udruga, problem je u tome što pacijenti povezuju teme, koje se smatraju tabuom u društvu, s mislima s kojima su poludjele ili opasne. Oni tumače da mogu nekoga povrijediti i stoga pokušati pobjeći iz situacije koja ih uzrokuje.

Zatim detaljnije objašnjavam što se svaka od kategorija opsesija sastoji od nekih stvarnih primjera.

Bogohulne nametljive misli

Uloga vjerskih uvjerenja već je sama po sebi važna u razvoju opsesivno-kompulzivnog poremećaja. Postoji nekoliko znanstvenih studija koje analiziraju utjecaj konkretne vjere u tijeku ove bolesti.

Ta uvjerenja mogu postati opsesija u bolesnika s opsesivno-kompulzivnim poremećajem.

Studija iz 2001. objavljena u znanstvenom časopisu Psihijatrijska istraživanja istražuje odnos između religije i nametljivih misli. Ovaj eksperiment je analizirao 45 pacijenata s ovim mentalnim poremećajem, od kojih je postotak od 42% doživio ili iskusio opsesije povezane s religijom.

Prema stvarnim svjedočenjima pacijenata s ovim sindromom, ove mentalne slike obično se ponavljaju tijekom molitve.

Neki primjeri nametljivih bogohulnih misli su:

- Nepristojne slike svetih figura poput Djevice Marije (Swinson i dr., 2001)

- Vjerovati, iracionalno i kontinuirano, da je netko opsjednut.

- Strah od neprikladnog ili ispravnog djelovanja, prema onome što kažu religijske doktrine.

Intruzivne agresivne misli

Opsesije također mogu imati agresivan sadržaj. Ponavljaju se mentalne slike u kojima pacijent boli svoje najmilije ili sebe, kao i svaku osobu koja sebe vidi u situaciji ranjivosti na ulici. Na primjer, dijete ili starija osoba.

Neki stvarni slučajevi su sljedeći:

- Osjetite potrebu za nasilnim napadom i ubijanjem psa

- Imati mentalnu sliku bacanja ili bacanja nekoga u podzemnu željeznicu

- Osjećati potrebu da povrijedite dijete ili nekoga tko pati od tog poremećaja osjeća se slabije od njega.

Intruzivne seksualne misli

Seksualne opsesije također su čest simptom bolesnika s opsesivno-kompulzivnim poremećajem.

Međutim, eksperiment Wetterneck i suradnika iz 2015. pokazuje da, unatoč tome što je povezan s neprihvatljivim mislima opisanim gore, postoji nekoliko razlika.

Pravi primjeri seksualno nametljivih misli:

-Ponavljajuća mentalna slika neprirodnih seksualnih činova. Na primjer, zoofilija ili incest.

- Strah od doživljavanja odstupanja od seksualnog ponašanja prihvaćenog od strane društva ili počinjenja seksualnog zločina kao što je silovanje.

- S nepoznatim osobama doživljavate opscene ili seksualno eksplicitne slike

Osim ove tri glavne kategorije, svrstane su u skupinu autogenih misli. Mogu postojati i druge nametljive ideje sa sadržajem kontaminacije, grešaka, nezgoda ili poremećaja koji su ugroženi unutar skupine reaktivnih misli, jer su obično popraćeni kompulzivnim ponašanjem koje slijedi mentalna ideja (Belloch, A. et al., 2006)..

Valja napomenuti da se vizije koje se javljaju s ovim sindromom mogu pojaviti i kod ljudi koji ne boluju od bilo kojeg poremećaja. Samo u slučaju onih koji to čine često se pojavljuju i postaju opsesija pacijenta.

U svakom slučaju, oni koji doživljavaju ove nametljive misli ne namjeravaju poduzeti te ideje na djelo. Štoviše, ljudi koji pate od njih nastoje izbjeći kontroverzne situacije u kojima se ove mentalne slike mogu pojaviti. Na primjer, pokušavaju pobjeći od mjesta gdje se ljudi nalaze ili ostaju zaduženi za ranjive osobe.

Ostali mentalni poremećaji povezani s prisilnim idejama

Ove opsesije se također mogu doživjeti tijekom drugih mentalnih bolesti ili nakon traumatskih iskustava.

Na primjer, ljudi koji pate od depresije mogu imati ponavljajuće ideje vezane uz samoubojstvo. Iako su u ovom slučaju opasniji, jer ih pacijent u stvarnosti može izvesti.

Oni koji pate od tjeskobe mogu iskusiti pretjeranu opsesiju vlastitom smrću i strahom da mogu doći u bilo koje vrijeme.

Osobe koje pate od posttraumatskog stresnog sindroma također imaju nehotične mentalne slike. U ovom slučaju, oni su obično povezani s traumama ili prošlim iskustvima.

Žene s postporođajnom depresijom također mogu osjetiti potrebu da žele povrijediti svoje mališane.

Naposljetku, studija koju su proveli Thorsteinsdottir i drugi objavljeni su u časopisu 2016. godine Psychooncology, pokazuje negativne intruzivne misli koje se mogu pojaviti kod ljudi koji su upravo saznali da su dijagnosticirali rak.

Naime, ovo se istraživanje usredotočuje na rak prostate, ali nije iznenađujuće da se ova vrsta prisilnih ideja pojavljuje s drugim traumatskim vijestima..

liječenje

Intruzivne misli dobivaju tretman sličan onome opsesivno kompulzivnog poremećaja. Sastoji se od kombinacije lijekova koji inhibiraju povrat (antidepresiva i anksiolitika) i psihoterapije.

Psihoterapija ne smije spriječiti nametljive misli. Pa, postoje studije koje su pokazale da je potiskivanje misli kontraproduktivno.

U tom smislu, skupina istraživača s Odjela za eksperimentalnu psihologiju Sveučilišta u Maastrichtu provela je analizu s ljudima koji pate od misli.

Pokazalo se da je suzbijanje ovih bolesti imalo kratkotrajne učinke, ali da su pogoršali simptome tijekom dužeg vremenskog razdoblja. usredotočuje se na kognitivno ponašanje pacijenta. Najčešća i najučinkovitija metoda prema Zakladi Međunarodnog opsesivno-kompulzivnog poremećaja je prevencija izloženosti i odgovora (prevencija izloženosti i odgovora).

Kroz ovu tehniku ​​terapeut izlaže pacijenta mislima, slikama ili situacijama koje ga opsjedaju i muče, tako da on uči kontrolirati ih, a da se ne ponaša kompulzivno.

Suočavanje s tim nevoljnim idejama koje uzrokuju tjeskobu kod onih koji ih pate potrebno je učinkovito upravljati njima.

reference

  1. Belloch, A., Prats, C.M., & García-Soriano, G. (2006). Podtipovi opsesije: odnosi s opsesivno-kompulzivnim simptomima, disfunkcionalna uvjerenja i strategije kontrole misli. Časopis za psihopatologiju i kliničku psihologiju, 11(2). doi: 10.5944 / rppc.vol.11.num.2.2006.4018.
  2. Clark, D.A. (2005). Intruzivne misli u kliničkim poremećajima: teorija, istraživanje i liječenje. New York: Guilford Press.
  3. García-Soriano, G., Belloch, A., Morillo, C., & Clark, D. (2011). Dimenzije simptoma u opsesivno-kompulzivnom poremećaju: Od normalnih kognitivnih upada do kliničkih opsesija. Časopis poremećaja tjeskobe, 25(4), 474-482. doi: 10.1016 / j.janxdis.2010.11.012.
  4. Geraerts, E., Merckelbach, H., Jeličić, M., i Smeets, E. (2006). Dugoročne posljedice potiskivanja nametljivih tjeskobnih misli i represivnog suočavanja. Istraživanje i terapija ponašanja, 44(10), 1451-1460. doi: 10.1016 / j.brat.2005.11.001.
  5. Jennings, K.D., Ross, S., Popper, S., i Elmore, M. (1999). Misli o povređivanju dojenčadi kod depresivnih i ne-depresivnih majki. Journal of Affective Disorders, 54(1-2), 21-28. doi: 10.1016 / s0165-0327 (98) 00185-2.
  6. Julien, D., O'connor, K.P., & Aardema, F. (2007). Intruzivne misli, opsesije i procjene u opsesivno-kompulzivnom poremećaju: kritički osvrt. Pregled kliničke psihologije, 27(3), 366-383. doi: 10.1016 / j.cpr.2006.12.004.
  7. Purdon, C., & Clark, D.A. (1993). Opsesivne intruzivne misli u nekliničkim subjektima. Dio I. Sadržaj i odnos s depresivnim, anksioznim i opsesivnim simptomima. Istraživanje i terapija ponašanja, 31(8), 713-720. doi: 10.1016 / 0005-7967 (93) 90001-b.
  8. Rachman, S. (n.d.). Liječenje religioznih, seksualnih i agresivnih opsesija. Psihološki tretman opsesivno-kompulzivnog poremećaja: Osnove i dalje., 209-229. doi: 10.1037 / 11543-009.
  9. Reynolds, M., i Salkovskis, P.M. (1992). Usporedba pozitivnih i negativnih intruzivnih misli i eksperimentalnog istraživanja diferencijalnih učinaka raspoloženja. Istraživanje i terapija ponašanja, \ t(3), 273-281. doi: 10.1016 / 0005-7967 (92) 90073-str.
  10. Swinson, R. P. (1998). Opsesivno-kompulzivni poremećaj: teorija, istraživanje i liječenje. New York: Guilford Press.
  11. Tek, C., & Ulug, B. (2001). Religioznost i religiozne opsesije u opsesivno-kompulzivnom poremećaju. Psychiatry Research, 104(2), 99-108. doi: 10.1016 / s0165-1781 (01) 00310-9.
  12. Thorsteinsdottir, T., Valdimarsdottir, H., Hauksdottir, A., Stranne, J., Wilderng, U., Haglind, E., & Steineck, G. (2017). Prediktori negativnih intruzivnih misli nakon dijagnoze raka prostate nakon prospektivnog ispitivanja LAPPRO. Psiho-onkologiju. doi: 10.1002 / pon.4359.
  13. Wetterneck, C.T., Siev, J., Adams, T.G., Slimowicz, J.C., & Smith, A.H. (2015). Procjena seksualno intruzivnih misli: neprihvatljive analize o dimenzionalnoj opsesivno-kompulzivnoj skali. Terapija ponašanja, 46(4), 544-556. doi: 10.1016 / j.beth.2015.05.006.