José Guadalupe Posada biografija, stil i djela



José Guadalupe Posada (1852. - 1913.) bio je meksički plastični umjetnik, poznat po svojim gravurama u kojima je zastupao popularne teme. Svojom je umjetnošću koristio društvenu kritiku i snažno utjecao na mlade koji su pokretali pokret preporoda muralizma..

U djelu ovog meksikanca čuva se povijesni zapis o najtranscendentnijim događajima u zemlji tijekom vremena. Za satiru koju je mogao obaviti mnogi su se grafičari divili nakon što se oslonio na folklor.

U svom je radu stalno koristio lubanje i kosture, druge tipične elemente meksičke popularne kulture. To je bila jedna od osnova za njegove sunarodnjake da traže umjetnost koja je gledala prema unutra i povezana s korijenima ljudi.

Karikaturisti su također uzeli mnogo Posadina djela koja su, ponekad, napadnuta njegovim stilom i prikazujući društvene i političke stvarnosti zemlje..

José Guadalupe Posada se udaljio od umjetničkih kupola da bi predstavio osjećaj ljudi. Njegov rad se ogledao u pjesmama, novinama, pričama i letcima koji su obilazili ulice Meksika.

Mnoge slike koje danas predstavljaju meksičku popularnu kulturu, kao što je La Catrina, odnose se na rad Posade, koji je živio na rubu velike društvene pojave meksičke revolucije..

Tijekom posljednjih godina posvetio se radu u tisku, pa se njegov rad smatra i kronikom meksičkog života.

José Guadalupe Posada umro je u siromaštvu u dobi od 61 godine, bez ožalošćenih. Tijekom sedam godina pohranjena je u grobnicu, a kasnije je ostatak prenesen u zajedničku grobnicu u kojoj su se ispreplele kosti kao u jednom od vlastitih djela umjetnika..

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Prve godine
    • 1.2 Umjetnički počeci
    • 1.3 Guanajuato
    • 1.4 Grad Mexico
    • 1.5 Revolucija i posljednjih godina
    • 1.6 Smrt
  • 2 Umjetnički stil
    • 2.1 Prva faza
    • 2.2 Druga faza
    • 2.3 Treća faza
  • 3 Mitovi i stvarnosti
  • 4 Radi
  • 5 Reference

biografija

Prve godine

José Guadalupe Posada rođen je 2. veljače 1852. u San Marcosu, u Aguascalientesu, u Meksiku. Bio je sin Germana Posade, malog farmera, i Petre Aguilar. Imao je sedam braće, njegova je obitelj bila autohtonog podrijetla.

Godina rođenja Posade, kolera je uništila selo San Marcos. Došlo je i do političke krize; U to vrijeme jedan od lokalnih generala, José Blancarte, podigao je oružje i Aguascalientes ga je slijedio.

Zabrinutost Joséa Guadalupea Posade u njegovim ranim godinama bila je pomoći njegovom ocu sa sadnjom da bi ekonomski surađivala s kućanstvom, budući da su teškoće bile malo..

Kasnije je mladić otišao raditi s ujakom Manuelom, koji je bio lončar. Tamo je dobio svoje prve pristupe umjetnosti, osobito, zanimaju ga jednostavni ukrasi koji su napravljeni u tim djelima.

Jedan od njegove braće po imenu Cirilo, bio je školski učitelj i vjerojatno je onaj koji mu je u ranim godinama pružao osnovne upute Joséu Guadalupeu Posadi.

Posada je pomogao pratiti učenike svog brata od svoje 12 godine. U tim trenucima on se zabavljao crtanjem dok su učenici kopirali zadaću.

Tako je prvi put pristupio onome što će mu biti profesija, oponašajući crteže s kartama, kao i slike svetaca i, iznad svega, letke Velikog cirkusa Rea koji su u to vrijeme posjetili njegov grad i čudo. zauvijek.

Umjetnički počeci

José Guadalupe Posada ušao je u Općinsku akademiju crtanja Aguascalientes, u režiji Antonia Varele. Tamo je brzo naučio, pa je za kratko vrijeme s velikom vještinom savladao tehniku.

Neki izvori kažu da je Posada radio u litografskoj radionici gospodina Trinidada Pedroze. Tamo je počeo kao pripravnik i surađivao s nedjeljnim novinama El Jicote. Prije navršene 20 godina, Posada je već bila prepoznata po svojim ilustracijama u toj publikaciji.

Međutim, drugi izvori sugeriraju da je to praktički nemoguće, budući da je José Guadalupe Posada bio premlad da je tom prilikom radio s Pedrozom..

Najvjerojatnije je da je trenirao u vrijeme kada je u gradu instalirano nekoliko pisača, kao što su José María Chávez, Ortigoza i drugi koji su radili u Aguascalientesu..

O tom je razdoblju poznato da je prije 20-te godine već počeo trenirati litografiju i graviranje, što ga je ubuduće učinilo jednim od najvažnijih Meksikanaca na tom polju, svjetskim priznanjem i inspiracijom za nove generacije umjetnika.

Guanajuato

Oni koji tvrde da je José Guadalupe Posada surađivao s Pedrozom, također tvrde da su se u sedamdesetim godinama 20. stoljeća susreli u Leonu u Guanajuatu. Tamo su nastavili raditi zajedno, u to vrijeme, daleko od politike.

U toj radionici Posada je ostao zadužen nakon povratka Pedroze u Aguascalientes 1873. godine. Od tada je slavu Joséa Guadalupea ubrzano rasla. Njegovi su radovi došli u Mexico City i tamo se počelo isticalo ime Posade.

Godine 1875. oženio se s Marijom Cruz Vela, rodom iz grada Guanajuata. Iako nije bila upisana u matični registar, sindikat se temelji na zapisnicima Katoličke crkve. Pokrovitelji su bili Ciriaco Posada, koji je bio brat litografa, i Guadalupe Aguilera.

Sljedeće godine Posada je kupila radionicu u Leónu od Pedroze. Tada je njegov prosperitetni posao i isti umjetnik postao reputacijom najboljeg establišmenta i litografa zone..

Godine 1884. Posada je počeo biti dio nastavnog osoblja Srednje školske nastave kao profesor litografije. Tamo je predavao ovu umjetnost četiri godine.

Mexico City

Krajem 1880-ih, José Guadalupe Posada preselio se u meksičku prijestolnicu, vjerojatno nakon poplava koje su pogodile Guanajuato i ostala područja zemlje u to vrijeme.

U Mexico Cityju Posada je počela raditi u radionicama Irineo Paz. Njegov je rad zarobljen Ilustrirana domovina otprilike dvije godine, do 1890.

U to je vrijeme stupio u kontakt s drugim litografima koji su obogatili Posadino djelo. Među njima su se isticali José María Villasana i Daniel Cabrera Rivera.

Između 1888. i 1890. godine Kalendar Negrito Poete Bila je ukrašena Posadinim crtežima. Još jedno njegovo djelo tog vremena bilo je ilustracija scenarija i komedija.

Vjeruje se da je Posada već od 1889. godine počela samostalno raditi. Imao je nekoliko radionica u Mexico Cityju, ali su svi istaknuli ulicu Santa Inés.

Tamo je radio pred očima znatiželjnika koji su uvijek dolazili gledati ga kako izvodi svoju umjetnost, među njima bio je José Clemente Orozco. Za tog muralista Posada je djelovao temeljno iu odnosu na to izjavio je:

"To je bio prvi poticaj koji je probudio moju maštu i natjerao me da zamrljam papir s prvim lutkama, prvo otkriće postojanja umjetnosti slikanja".

Revolucija i posljednjih godina

Ulaskom u 20. stoljeće, José Guadalupe Posada bio je posvećen ilustriranju mnogih publikacija političke naravi. Iznio je smiješne prikaze pritužbi buržoazije na meksički narod, koji je bio uronjen u siromaštvo.

Do svoje smrti napravio je gravure koje su se odnosile na temu meksičke revolucije, pokazujući duboku društvenu kritiku i istodobno kronološki grafički zapis događaja koji su se dogodili u zemlji..

Prema Jean Charlot, u to vrijeme Posada je otkrio način da reljefno napravi bakropise, kada je crtao cink posebnom tintom. Zatim se u rad ulila kiselina, koja je otopila područja bijele boje i ostatak ostala netaknuta.

Tada je Meksikanac nastavio raditi u svojoj radionici i pokazivao iz unutrašnjosti život svojih sunarodnjaka tijekom revolucionarne ere..

smrt

José Guadalupe Posada umro je 20. siječnja 1913. godine, bio je u vrlo lošem stanju. Graver koji je završio svoje dane u kući u tadašnjoj rezidenciji, smještenoj na aveniji La Paz, sada poznatoj kao Ezequiel Montes, u Mexico Cityju.

Nakon smrti jedinog sina, Posada se predao boemskom životu i, prema liječnicima koji su ga pregledali nakon njegove smrti, uzrok smrti bio je etil koma.

Njegova smrt nije izazvala mnogo uzbuđenja. Čak ni njegova obitelj nije saznala za taj događaj. Samo njegovi prijatelji Roque Casas, Felipe Rodríguez i Jesús García bili su zaduženi za pripremu formalnosti na sprovodu..

Otišao je u tišini kako bi se susreo s Catrinom, koju su mnogi nazvali Posadinom heroinom: smrt. Sedam godina dobio je slobodan grob u Panteonu Dolores; tada je ekshumiran i pohranjen u zajedničku grobnicu.

Umjetnički stil

Prva faza

Što se tiče njegovih prvih godina litografije, ne postoje dokumenti koji potvrđuju tvrdnje da je José Guadalupe Posada radio u nekim od povijesno označenih mjesta, kao što je Pedrozina radionica..

Međutim, za to vrijeme, kada je Posada još uvijek bio mladić, njegov trening se odvijao u njegovom rodnom gradu San Marcosu u Aguascalientesu..

Tada je bio u gradu León. Odatle je nadmašio svoj talent kao litograf i kreator posebno komercijalnih i vjerskih slika, ali i karikature koje su se prepoznale u glavnom gradu, otvarajući vrata grada Meksika..

Druga faza

Počelo je 1880-ih, kada je José Guadalupe Posada počeo eksperimentirati s reprodukcijama metalnim ili drvenim gravurama, gotovo zanatskim oblikom, ali mu je omogućio da nastavi s radom na tržištu..

Primio je utjecaj mnogih političkih i satiričkih novina koje su se u to vrijeme pojavljivale u hrpama, među njima i bile Čarobna svjetiljka, Facundo ili Necromancer.

Tih je godina pravio i umjetnost budoar, to jest, intimni portreti. U seriji koja se zove realizam, pokazala je polugolu ženu u različitim scenarijima.

Također su počeli popularizirati svoje lubanje, koje su ukrašavale lišće koridorima. Osim karikature, korištena je u izradi portreta i gravura.

Treća faza

Tamo je José Guadalupe Posada uspio doseći vrhunac svojih talenata, pokazujući se kao zreliji umjetnik i stručnjak u svojoj tehnici..

U tom razdoblju održana su najbogatija djela umjetnika, koja su za njegova djela inspirirala događaje svakodnevnog života, što je u tom slučaju bila meksička revolucija..

Može se reći da je on bio kroničar popularne patnje. Međutim, postoje razlike u stavu umjetnika s njegovim djelom.

Mitovi i stvarnosti

Oko lika Joséa Guadalupe Posade podignute su mnoge glasine, kako u biografskom polju, tako iu njegovom radu i političkim pozicijama..

Što se tiče rada, postoje određene stvari koje nisu potvrđene kao njihova suradnja s Pedrozom u San Marcosu ili njihovo sudjelovanje u medijima kao što su Kazalište i Ahuizote.

Budući da je Diego Rivera objavio članak o Posadi u tridesetim godinama prošlog stoljeća, smatralo se da je ovaj drugi favorizirao meksičku revoluciju i kritizirao Porfiria Diaza, iako je Rafael Barajas, karikaturist, to smatrao pogrešnim zaključkom..

Barajas je potvrdio da je sa svojim slikama povezao vrijeme i patnju ljudi tijekom meksičke revolucije. Međutim, on je predložio da je Posada u više navrata kritizirao revoluciju i Zapatu, a naprotiv branio Porfiria Díaza.

djela

- Corrido: Macario Romero (1970).

- Corrido: Poticaji za San Antonio (1870).

- Alkoholna lubanja (1888).

- Svećenička lubanja (1895.).

- Biciklističke lubanje (1895.).

- Lubanja Oaxacan (1903).

- Promet lubanje papirnatih dječaka (1903).

- Umjetničko čistilište u kojem leže lubanje umjetnika i obrtnika (1904).

- Velika električna lubanja (1907).

- Lubanje iz humka (1910).

- Sirup u zagrobnom životu (1910).

- Skaters Skull (1910).

- Stogodišnji komet neovisnosti (1910).

- Zločini Bejarana (1913).

- Uhvatio ga je Don Chapito Toréro.

- Corrido: Puž.

- Gori.

- Lubanja Don Foliasa i Negrita.

- Corrido: San Juan de Ulúa.

- Duh meksičke katedrale.

- Velika lubanja Emiliana Zapate.

- Od ovog poznatog trkališta na stazi nijedan novinar neće nestati.

- Čudan slučaj! Žena koja je rodila troje djece i četiri životinje.

- Kraj svijeta je već siguran, svi će biti lubanje. Zbogom, svi živi. Sada je stvarno.

- Corrido: Bicikli.

- Lubanja intervencije.

- Lubanja Adelite.

- Corrido: Četiri metka Zapatista.

- uljudan.

- Calaveras de coyotes y meseras.

- Don Kihot.

- Ispraznite lubanju. Dan zasluga svih onih koji su umirovljeni zbog odvodnje.

- krik.

- Catrina.

- Lagartijo.

- Slavna kampanja Madera.

- 41 pedera.

- Sedam poroka.

- Seviljska lubanja.

- Calavera autora Antonio Vanegas Arrollo.

- Lubanja kolere morbo.

- Ovo je od Don Quijotea prvi, neusporedivu divovsku lubanju.

reference

  1. En.wikipedia.org. (2019). José Guadalupe Posada. [online] Dostupno na: en.wikipedia.org [Pristupljeno 25. siječnja 2019.].
  2. Encyclopedia Britannica. (2019). José Guadalupe Posada | Meksički grafičar. [online] Dostupno na: britannica.com [Pristupljeno 25. siječnja 2019.].
  3. Olea, H. (1963). Opstanak litografa Joséa Guadalupea Posade. Meksiko: Arana.
  4. López Mata, R. (2002). Gravure Joséa Guadalupe Posade, uvod u buđenje meksičkog narodnog nacionalizma - Tesis Universidad Autónoma Metropolitana. Meksiko.
  5. Rodríguez Rangel, V. (2012). José Guadalupe Posada. Novine Munal - Nacionalni muzej umjetnosti u Meksiku, br. 1, str. 10.
  6. WikiArt.org. (2019). José Guadalupe Posada. [online] Dostupno na: wikiart.org [Pristupljeno 25. siječnja 2019.].
  7. Pérez Bucio, É. (2006). PREKINITE FISGONSKI MIT O POSADI. [na mreži] Fondo de Cultura Económica. Dostupno na: fondodeculturaeconomica.com [Pristupljeno 25. siječnja 2019.].