Arheološka antropologija, kakve studije i primjeri



arheološka antropologija To je znanost u graditeljstvu koja koristi tehnike iz arheologije i antropologije. Želi upoznati interakcije između kulturnih podsustava koji čine društva sgrafas; to jest, onima koji nedostaju u pisanju.

U novije vrijeme ta je znanost napredovala u proučavanju materijalnih i nematerijalnih manifestacija proučavanih naroda. Za to ima svoje teoretsko i metodološko tijelo. Pokušaj objašnjavanja kako su bili i kako su ljudi djelovali u prapovijesti je polazna točka ove znanosti.

Njegov temeljni temelj bio je proučavanje materijalnih elemenata pronađenih u arheološkim iskopavanjima. Međutim, potraga je dovela do shvaćanja da ona može poslužiti za razumijevanje svih drevnih, suvremenih i suvremenih kultura.

Analiza već izumrlih kultura postiže se dijakronijskim studijama, daleko od iskustava istraživača. Istraživanju suvremenih antropičkih kultura pristupa se sinkronijskom analizom, u skladu s iskustvima stručnjaka.

indeks

  • 1 Pozadina
    • 1.1 Što je antropologija?
  • 2 škole arheologije
  • Što proučava arheološka antropologija??
  • 4 Primjeri studija
  • 5 Reference

pozadina

Oni koji su u početku bili pljačkaši grobnica ustupili su mjesto ljudima koji su bili više zainteresirani za znanje nego za blago. Takav je bio slučaj Heinricha Schliemanna (1822.-1890.), Građanina rođenog u Mecklenburgu (Njemačka), sina skromnog protestantskog pastora. Dječak se zaljubio Ilijada i Odiseja jer ih je otac pročitao prije spavanja.

Dječak je imao tri talenta: potencijal za jezike, sposobnost za posao i veliku znatiželju. Kad je imao 20 godina, govorio je 13 jezika, a kad je imao 30 godina, već je bio biznismen, a na 50 je iskopavao Troju i dao život arheologiji..

Arheologija se brzo oblikovala i postala znanost koja opisuje i tumači drevne kulture. Ova znanost istražuje konstrukcije, umjetnička djela, pribor i različite oblike pisanja.

Upravo je jedan od problema kultiviranih kultura to što nemaju vlastiti Rosetta kamen. Ona je ona koja je dopustila stručnjacima da razumiju egipatske hijeroglife, budući da je imala prijevod u dva različita pisma koja su već poznata..

Što je antropologija?

Antropologija je znanost koja proučava ljudska bića i zbog njihovih fizičkih karakteristika i zbog njihove kulturne proizvodnje. Razvija se u jedanaestom stoljeću, a njezino proučavanje omogućuje raskid s religijskim dogmama i pojava istraživanja bez predrasuda vjere.

Međutim, antropološka znanost dosegla je dvadeseto stoljeće s vodonepropusnim prostorima, s tamnim područjima. Nepostojanje pisanih zapisa često je sprječavalo razumijevanje kulture i njezinih protagonista.

Tijekom prvih pola stoljeća, Europljani i njihovi samo arheološki prijedlozi obilježili su istragu. Njezin je proces bio ekstrahirati, otkriti, klasificirati objekte i, kao maksimum, odrediti ih s ugljikom 14.

Arheološke škole

Amerikanac Lewis Binford piše 1962. godine Arheologija kao antropologija. Tamo predlaže metodologiju za proučavanje čovjeka iz artefakta.

Pet godina kasnije, arheolog Kwan Chi Chang, također iz Sjedinjenih Država, razvija sveobuhvatnu viziju za razumijevanje nalaza. Između dva otvaraju se novi putevi koji će biti poznati kao američka arheologija.

U tom procesu nekoliko škola hoda paralelno. Klasik radi s proračunom i analizom samog objekta. Evolucionist se usredotočuje na promjene u okolišu.

Treća škola, procesualista, dopušta učenje o predmetu i razumijevanje prilagodbe ljudskog bića okolišu. Naposljetku, pojavljuje se sustav koji se temelji na razumijevanju strukture i društvenih procesa koji su se odvijali oko proučavanog elementa.

Do 1995. ideja ove znanosti već je bila integrirana u studije, dokumente i prijedloge na sveučilištima. U ovoj se znanosti sintetiziraju procesi antropologije i arheologije.

Što proučava arheološka antropologija?

Polazeći više od kvalitativne, ona nastoji razumjeti ne-pismena društva kroz tri podsustava. Da biste to učinili, prvo pregledajte tehnološke; to jest, tehničke elemente, bilo koji uređaj ili uređaj koji su ljudi dizajnirali i proizveli.

Zatim prelazi na društvenu organizaciju: elemente sociofakata. Radi se o nematerijalnim ili nematerijalnim konstrukcijama. To su rodbinski odnosi, reprezentacije vjerovanja ili propozicijske strukture u sociokulturnim konvencijama.

Na trećem je mjestu ideološki: ideofactos elementi. Oni su konstrukti koji implantiraju linije mišljenja kao instrument sociopsihološke dominacije nositelja moći.

Tada se arheološka antropologija temelji na objektima, sociokulturnim i ideološkim strukturama kako bi se proučavali ljudi koji daju tijelo tim elementima. Cilj je razumijevanje i opažanje evolucijske linije kultura.

Primjeri studija

Ovom znanošću ne možete samo proučavati kulture prapovijesti, nego i mnoge suvremene. Ono što se traži je poznavanje onih kultura koje, čak i bez pisanja, stvaraju usmene priče, glazbu, pjesme, vjerske prijedloge i društvene konvencije..

U svakoj seoskoj zajednici, gdje je pisano izražavanje nula, arheološka antropologija može biti posvećena razumijevanju sociokulturnog fenomena iz njegove cjelovite proizvodnje. Evo nekih specifičnih slučajeva:

- Studija o kremiranju kao što je Francisco Gómez Bellard sa Sveučilišta Complutense dio je ove znanosti. Ona nastoji komparativno objasniti razloge ovog postupka u različitim društvima bez pisanja.

- Društveni konstrukti, kao što su grafiti, također se mogu obraditi. Iz dubine onoga što je napisano na zidovima, oni mogu otkriti karakteristike društva koje se tamo izražavaju.

- Možete proučavati drevne izraze duhovnih rituala latinoameričkih kultura.

reference

  1. Bellard, F. G. (1996). Antropološka analiza kremacija. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. Pravna medicina. Medicinski fakultet Sveučilište Complutense. Španjolska. Preuzeto s: books.google.es
  2. Rodríguez, J.A. (1986). Teorijsko i metodološko planiranje odnosilo se na dizajn istraživanja. Prijenosna računala Nacionalnog instituta za antropologiju i latinoameričku misao, 11, 163-191. Argentina. Obnovljeno u: revistas.inapl.gob.ar
  3. Rodríguez, G. R. (2001). Zamrljane jame: arheološka misao između Binforda i Hoddera. Minius: Časopis Odsjeka za povijest, umjetnost i Xeography, (9), 9-24. Sveučilište u Vigu Španjolska. Dobavljeno iz: minius.webs.uvigo.es
  4. S / D, Arheološka antropologija. Oporavio se na: sociologyguide.com
  5. C.U. Santa Cruz Arheološka antropologija. Preuzeto s: anthro.ucsc.edu