6 Razlike između komunizma i socijalizma



razlike između komunizma i socijalizma oni su, uglavnom, politički, ekonomski i ideološki. Komunizam i socijalizam su dvije struje i oblici političkih, ekonomskih i društvenih organizacija koje su tijekom godina često bile zbunjene na uobičajeni način.

Iako obje imaju slične osnove, one također imaju velik broj aspekata koji ih razlikuju. Nešto je sigurno: obje su pozicije suprotne kapitalizmu.

Komunizam je nastao u misljenju Karla Marxa tijekom vrhunca industrijske revolucije. Marx se također smatra jednim od glavnih utjecaja socijalizma, osim Roberta Owena, Pierrea Lerouxa, Georgea Bernarda Shawa, itd..

Socijalizam se smatra fleksibilnijim i manje ekstremnim od komunizma, s manje sklonosti da bude iskrivljen tijekom njegove primjene.

Komunizam je, međutim, bio mnogo poznatiji po svojoj primjeni i povijesnoj izdržljivosti u nacijama poput Rusije, Kine i Kube.

Unatoč njihovim razlikama i koje u biti nisu iste, sada postoje nacije koje mogu predstaviti političke sustave komunističkih ideja i ekonomskih aparata socijalističke baze..

Glavne razlike između komunizma i socijalizma

Političke razlike

Iako se može reći da su i komunizam i socijalizam rođeni iz marksističke ideologije, njihove političke implikacije su različite.

I zagovaraju smanjenje ili ukidanje društvenih slojeva, ali samo komunizam daje temeljnu važnost intervenciji i modifikaciji struktura države.

Komunizam se učvršćuje kada država stavi u praksu smjernice za ukidanje klasnog društva i privatnog vlasništva, prijenos resursa i sredstava za proizvodnju u civilno društvo.

Socijalizam se, s druge strane, može manifestirati i provoditi u praksi bez intervencije zavisnosti i institucija države.

Socijalizam se može roditi unutar kapitalističkog sustava i postati jači na različitim razinama. Komunizam, s druge strane, ima za cilj očistiti i iskorijeniti sve znakove kapitalističkog sustava na svim razinama.

Ekonomske razlike

Socijalizam je u biti sustav društvene organizacije koji se temelji na ekonomiji, dok komunizam ima veći utjecaj na političke aspekte.

Glavna razlika u ekonomskom aspektu bila bi, u slučaju socijalizma, postojanje centralizirane vlade koja preuzima posjed i moć svih resursa i sredstava za proizvodnju, koja je odgovorna za njihovu pravednu raspodjelu u društvu..

Na taj način se roba distribuira prema kapacitetima i djelovanju civilnog društva, stoga vlada ima mnogo jasniju podjelu distribucije..

U ovom slučaju, komunizam se ponaša drugačije, budući da ne predlaže postojanje vlade koja je regent dobara radničke klase, as obzirom na nepostojanje privatnog vlasništva u komunističkom scenariju, kolektivno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju i distribuciju dobara i resursa.

Komunističko društvo mora jamčiti veliku količinu resursa i dobara kako bi udovoljilo potrebama stanovništva, čineći posao ugodnim i odgovornim aktivnostima više nego što je potrebno..

Razlike u imovini i imovini

Komunizam se ističe za ukidanje privatnog vlasništva i poricanje njegovog postojanja, s obzirom da ga je nadmašila provedba javne imovine i zajedničkih dobara.

Kontrolu nad robom i sredstvima za proizvodnju provodila bi zajednica i nikada ne bi bili podložni individualnim interesima..

Socijalizam, s druge strane, može razlikovati dvije vrste imovine i dobara. Prepoznaje osobnu imovinu i imovinu, kao sve ono što pripada pojedincu i dobiveno plodom njegova rada.

Što se tiče nekretnina i dobara koje utječu na proizvodnju i održavanje gospodarskog sustava, one legalno pripadaju državi, iako ih kontrolira i njome upravlja.

Razlike u vjeri i uvjerenjima

Komunizam odbacuje religiju i bilo koju vrstu metafizičkih uvjerenja. Svaka komunistička država bi se formalno smatrala ateističkom državom.

Međutim, u praksi, iako država službeno ne ispovijeda nijednu religiju, njezini građani mogu imati neku slobodu glede vjere koju žele ispovijedati..

U socijalizmu je češća sloboda vjere i uvjerenja. Premda zbog svoje društvene i ekonomske prirode postoje studije koje potvrđuju da socijalistički sustav promiče sekularizam, odnosno svjetonazor utemeljen na životu i percepciji sadašnjosti, bez zagovaranja superiornog i nematerijalnog bića.

Razlike u slobodnoj volji i društvenom životu

Iako komunizam naglašava da njegov sustav promiče kolektivno sudjelovanje u državnim odlukama, demonstrirajući narodne izbore, u praksi se pokazalo suprotno, sažimajući svu moć u malu skupinu koja se smatra predstavnikom proletarijata koji uvjetuje kolektivno zauzimanje odluke putem propagande, pokornosti i represije.

Socijalizam predstavlja strukturu s većom individualnom moći donošenja odluka, poštujući određene društvene aspekte na građanskoj razini.

Međutim, kada je riječ o odlukama o sredstvima i sustavima proizvodnje, država i njezina sukladna vlada imaju svu moć odlučivanja. Popularno pravo glasa ograničeno je na druge aspekte.

Ideološke razlike

Zbog njihovog teorijskog porijekla, obje struje se rađaju strmim u prevladavajućoj ideologiji. U slučaju komunizma, on izražava potpuno odbacivanje kapitalističkog sustava, a njegov cilj je nestanak toga kroz komunističko nametanje..

Ideološki instrumenti komunizma: nestanak društvenih slojeva, postizanje pravednosti među pojedincima; kolektivno prisvajanje putem državne intervencije i pravedne raspodjele svih dobara; rad kao glavna odgovornost građana prema političkom i gospodarskom sustavu.

Socijalizam zagovara potrebu i važnost pojedinca da ima pristup svim resursima, dobrima i osnovnim uslugama za njihovo ispunjenje i održavanje kao građanina u društvu; velike proizvodne industrije su rezultat rada između države i građana, čime se osigurava da resursi i koristi koje proizlaze mogu imati koristi od participativnog društva.

reference

  1. Blackburn, R. (1994). Nakon pada: neuspjeh komunizma i budućnost socijalizma. Meksiko, D.F: UNAM.
  2. Durkheim, E. (1987). socijalizam . Akal izdanja.
  3. Heredia, F. M. (1989). Che, socijalizam i komunizam. Havana: Kuća Amerika.
  4. Katz, C. (2004). Komunizam, socijalizam i tranzicija, ciljevi i temelji. Kuba: Pobune.
  5. Onfray, M. (2005). Antimanual filozofije. Madrid: EDAF.