Kakva je Awa odjeća?



Awina odjeća je napravljen s prirodnim elementima, kojima razrađuju ono što se smatra njihovom tipičnom odjećom. I njihove haljine i njihov pribor izrađeni su od vlakana stabala tipičnih za područje u kojem žive.

Majagua (Oružna polisemija) i terete (Peta lutnja) najčešće se koriste za proizvodnju svojih odjevnih predmeta.

Odjeća koja se smatra njegovom tipičnom odjećom rođena je nakon kontakta sa španjolskim misionarima, koji su vidjeli golotinju mještana s lošim očima. Zato su ih uvjerili da oblače više kože.

Awá su, kao i većina indijanaca, u vrijeme dolaska Španjolaca nosili samo omotač oko vrata ili seksualni pokrivač.

Tipična odjeća Awá

Awá, također zvani Cuaiquer ili Kwaiker, oblači se na taj način od oko osamnaestog stoljeća, u vremenu u kojem su napori misionara kako bi ih natjerali da promijene kulturne elemente počeli donositi plodove.

Muška odjeća

Muškarci ovog plemena / nacionalnosti nose izduženo platno, bez gumba i obično bijelih. Ova odjeća ima premaze u predjelu prsnog koša i rođena je kao visok vrat.

Također nose kratke hlače izrađene s istom majaguom, koje dosežu do koljena.

Prvobitno je njegova duljina bila od običnih hlača, ali zato što Awa stvara život u vlažnim šumama, odlučili su skratiti hlače na visinu na kojoj ne postanu tako često zamrljane..

Ovom setu je dodan šešir iz terete, koji predstavlja najkarakterističniji dodatak njegovoj odjeći.

Ženska odjeća

Za razliku od muškaraca, žene se oblače na šareniji način.

Plavo krzno prelazi između njegovih ramena i pokriva mu leđa i grudi, dok je donji dio prekriven crvenom tkaninom koja ide od struka do stopala.

Kada nose ovu odjeću, žene boje svoje obraze achiote ili onoto.

Evolucija njihove odjeće

Njihova odjeća se promijenila s vremenom, počevši od polugole s kojom su bili prikazani početkom 19. stoljeća, sve do njihove trenutne mimikrije s haljinama koje su nosili neautohtoni narodi.

Danas su mnogi njihovi običaji već nestali ili su se mutirali, njihova tipična odjeća nije iznimka.

Odjeća za lov i sadnju, kao i kostimi koje su nametnuli misionari, raseljeni su korištenjem više zapadne odjeće i prikladni za njihovu glavnu komercijalnu djelatnost, poljoprivredu.

Awá su samo manje od 30.000 osoba, raspršene u raznim zajednicama u Kolumbiji i manjine u Ekvadoru. Tako svaka zajednica gubi tradicionalne običaje. 

U osnovi, neki su se obukli kao obični stanovnici ruralnih područja, dok su drugi preuzeli odjeću drugih plemena.

Muškarci su viđeni u trapericama i pamučnim košuljama, radije preferiraju svijetle boje.

Terete šešir je još uvijek prisutan, osobito u starješinama zajednica; mnogi mladi ljudi preferiraju kapu ili kapu.

S druge strane, žene su zamijenile tkaninu koja pokriva donji dio suknjama vlastite izrade, izrađene od bilo koje vrste tkanine i boje. Navika slikanja obraza malo se malo razrjeđuje.

Gumene čizme su preferirana obuća za oba spola. Međutim, u većim zajednicama žene ih mogu izbjeći ako se ne uključe u sadnju i žetvu.

reference

  1. Barriga López, F. (1988). Ekvadorska etnologija: Awa-Kuaikeres. Quito: Ekvadorski institut za obrazovne kredite i stipendije.
  2. Juncosa, J.E., & Ventura, V. i. (1997). Minimalna etnografija Ekvadora: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Quito: Abya-Yala.
  3. Ullauri V, M. (2003). Dijalog kultura sjeverozapada Ekvadora: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ekvador, Mestizo seljak. Quito: Upravljanje zaštitom okoliša - Petroecuador.
  4. Villareal, C. A. (1986). Kriza opstanka Awa ljudi. Virginia: Latinski američki institut za društvena istraživanja.
  5. Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Kolumbija je raznolika: interkulturalno iskustvo. Medellin: UPB .