Creon (Theban ciklus) u djelima Sofokla i Euripida



Kreont On je bio lik iz grčke mitologije tijekom ciklusa Theban. Taj je ciklus bio sastavljen od skupine mitova predstavljenih iu tragedijama iu epskim pjesmama. Oni su govorili o događajima oko jednog od kraljeva Tebe, Edipa. U tim pričama, Creonte je poslužila kao protuteža pričama o Edipu i njegovim suradnicima.

Prema mitologiji, ovaj lik je bio potomak Cadmusa, utemeljitelja Tebe. Prema legendi o Edipu, Creon je više puta vladao Tebom kao regentom (vladara). Njegovo ime znači princ ili vladar u starogrčkom.

Bez ikakve pripadnosti kraljevskoj kući ili s nasljednim pravima, morao je u nekoliko navrata vladati Tebom. Da spomenem neke od njih, morao je vladati nakon smrti kralja Laija, nakon što je Ojdip bio zaslijepljen i smrti njegove djece..

S druge strane, Creon je imao četiri dječaka i tri kćeri sa svojom ženom, Eurydice. U djelima Sofokla Edipa Rexa, Edipa u Colonusu i Antigone, on ima izvanredne performanse. Također se pojavljuje u djelu Las Fenicias de Eurípides. U svim djelima on je predstavljen kao čovjek strastven prema zakonu, osobito onaj bogova.

indeks

  • 1 Creon u trilogiji Sofokla
    • 1.1 Optuženi za urotnika u Edipu Rexu
    • 1.2 Planirajte da Edip umre u tebanskim zemljama
    • 1.3 Nepoštivanje Antigone
  • 2 Euripidova vjera
  • 3 Reference

Creonte u trilogiji Sophocles

Optužen za urotnika u Edipu Rexu

Edip Rex je tragedija koju je napisao tragični pjesnik Sofokle (495. pr. Kr. - 406. pr. Kr.). Rad predstavlja Edipa kao kralja Tebe i oženjen Jocastom, koji mu je dao dva sina i dvije žene. I u radu se radi o epidemiji kuge kroz koju je grad prolazio u tim trenucima.

U ovoj tragediji čini se da je Creonte predmet optužbi kralja Edipa, njegovog šogora. On ga optužuje da se urotio sa slijepim vidoviteljem Teiresijem da ga svrgne i zauzme njegovo mjesto na prijestolju. Taj je proročanin doveden na kraljev zahtjev da mu savjetuje kako zaustaviti epidemiju.

Prema riječima vidovnjaka, uzrok epidemije bio je nepoznata smrt Edipova prethodnika na prijestolju. Tijekom otkrića, kralj saznaje da je njegov prethodnik bio njegov vlastiti otac, koji je umro u sporu u rukama samog Edipa, prije nego što je mogao znati sinovstvo među njima..

Prije otkrića, Edip potone u očaj. Tada odlazi u depresiju kada sazna da je njegova supruga Jocasta njegova majka i da je stoga počinio incest kad je imao djecu s njom. Prije takvog utjecaja, Edip nerado vjeruje i voli misliti da je to zaplet kojeg je Creon namijenio za zauzimanje kraljevstva..

Planiraj da Edip umre u Tebanskim zemljama

Edip u Colonusu je još jedna tragedija koju su napisali Sophocles. Znanstvenici ove radove navode između 406. godine. C. i 405 a. Međutim, prvi put je postavljen oko 401 a.C. njegovog unuka, Sofokla Mlađeg, nakon njegove smrti.

U ovom djelu ponovno se govori o odnosu između Edipa i Creona. Ovaj put Edip je u Ateni bolestan i slijep u društvu svojih dvije kćeri, Antigone i Ismene. Odveli su oca na to mjesto da ispune proročanstvo proročanstva. Prema njemu, on mora umrijeti u tim zemljama.

Creon, s druge strane, odbija to dopustiti. Prema njegovom mišljenju, Edip mora umrijeti na terbanskom području. Zato on šalje neke od svojih ljudi da ga uhvate zajedno s njegovim kćerima i prisili povratak u Tebu. Međutim, intervencija Atinskog kralja, Tezeja, sprječava da se krionske planove kristalizira, a Edip umire u atenskoj zemlji..

Osim toga, priča govori o djelovanju Creontea kako bi smirila sučeljavanje dvaju sinova Edipa, Polyneicesa i Eteoclesa. Ta braća su se suočila s pravom da vladaju Tebom u odsutnosti njihovog oca.

Ne poštuje ga Antigona

Antigona je još jedna od djela koja pripadaju trilogiji koju je Sofoklo posvetio Edipu. Prikazuje Edipa, sada pokojnog, i njegove sinove koji se okreću na prijestolje Tebe. U jednom trenutku, Eteocles je odbio predati prijestolje, pa su se Polyneices proglasili u ratu sa svojim bratom.

Da bi ispunila svoju misiju, Polyneices traži pomoć od stranog kralja i sa stranom vojskom napada Tebe. Iako su bitku pobijedili Thebans, oba brata su ubijena u borbi. Creon se potom uspinje na prijestolje i sahrani Eteocles. U slučaju Polyneicesa, odbija ga pokopati jer ga smatra izdajnikom Tebe.

U ovom dijelu rada pojavljuje se Antigone, sestra Polineksa koja traži od Creona da preispita svoje odbijanje da pokopa brata. Creon zadržava svoju odluku, tako da Antigona, u činu neposlušnosti, obavlja pokop na tajan način. Otkrivena neposlušnost, tijelo je otkriveno po naredbama Creona.

Antigone je ponovno odlučila zakopati brata. Za kaznu, Creon je osuđuje da umre sam u pećini. Nakon toga, Creon ponovno razmatra i zapovijeda da oslobodi Antigonu.

Međutim, kad otkriju špilju, otkrivaju da je počinila samoubojstvo. Ovo otkriće ispunjava Hemon sa žaljenjem, koji čini samoubojstvo. Na isti način to čini njegova majka Eurydice. Obje smrti ispunjavaju Creon s boli.

Euripidova vjera

Feničani, koji su pripadali Thebanskom ciklusu, napisali su Euripid (484-480. Pr. Kr. - 406. pr. Kr.) Oko 410. godine prije Krista. U njemu možete vidjeti Yocastu, majku i ženu pokojnog Edipa, pokušavajući posredovati u sporu između njegovih sinova Eteoclesa i Polyneicesa. Oni su se borili za prijestolje koje je ostavio njegov otac Edip.

Iako je Yocasta uspješan u spajanju braće, Eteocles ne može predati prijestolje svom bratu Polinicesu. Potonji se povlači s ogorčenjem i priprema se da napadne grad s vojskom koju je već organizirao.

Zatim, Eteocles povjerava obranu Tebe Creonu. Osim toga, on ga moli da oženi svog sina Haemona s Antigonom, sestrom Polinečnjaka i njegovom. On ga također zamoli da ne pokopa brata ako Thebansi dobiju bitku.

Prije natjecanja, koje su pobijedili Thebans, braća su se sastala u dvoboju gdje su obojica nestali. Jocasta je, nakon što je saznao za smrt svoje djece, počinio samoubojstvo tako što mu je probio grlo mačem. Creon je tada postao novi kralj Tebe.

reference

  1. Snitchler, T. (2016) Creon i pritisci biti kralj. Preuzeto iz dc.cod.edu.
  2. Coello Manuell, J. (2012., 26. ožujka). Razmišljanja o Creonu ili Creonu. Uzeto jaimecoellomanuell.wordpress.com
  3. Eweb. (s / f). Theban ciklus. Preuzeto iz eweb.unex.es.
  4. Bonfante, L. i Swaddling, J. (2009). Etruščanski mitovi. Madrid: izdanja AKAL-a.
  5. Avial Chicharro, L. (2018.). Kratka povijest mitologije Rima i Etrurije. Madrid: izdanja Nowtilus S.L.