Što je podrijetlo sociologije?



podrijetlo sociologije raspravljalo se o različitim strujama studija, budući da njegovi počeci mogu biti pomalo apstraktni i daleko, a to je znanost koja nije imala svoje priznanje sve do početka 19. stoljeća.

Međutim, na sociologiju su utjecali filozofi kao što su Platon, Aristotel, Sveti Augustin, Locke, Hobbes i Rosseau, koji određuje da se njegovi počeci vraćaju na prve stupnjeve znanja..

Sociologija je proučavanje društava i njihovo ponašanje. Osim toga, nastoji identificirati kako su društvene interakcije međusobno povezane i promovirane, da ne spominjemo na koji način su strukturirane, zašto i koja je njihova uloga u određenim skupinama..

Iako za neke ljude sociologija nije znanost, to je studija koja se neprestano obnavlja, jer ni društva nisu statična i svakodnevno imaju nove informacije za analizu i proučavanje..

Možda ste zainteresirani Što i što su Sociološke struje?

Podrijetlo sociologije

Prema različitim povijesnim istraživanjima, podrijetlo sociologije pripisuje se razdoblju od kraja 18. stoljeća na početku 19. stoljeća.

Geografski i povijesni kontekst početaka sociologije bio je postfrancuska revolucija Europa i industrijska revolucija i uglavnom su se te studije počele realizirati u Francuskoj, Njemačkoj i Engleskoj..

U stvari, sociologija se pojavljuje kao proizvod prijelomne točke u društvu u kojem su živjeli ti filozofi i znanstvenici.

Mora se imati na umu da prije osamnaestog stoljeća nije bilo ničega što bi se moglo proučavati u razvoju i ponašanju zajednica, jer se smatralo da su statične i da se nisu dogodile nikakve važne promjene..

Industrijska i francuska revolucija

Kao što smo već spomenuli, počeci ove društvene znanosti nastali su zahvaljujući francuskoj i industrijskoj revoluciji.

Ti su procesi značili promjenu svjetonazora društava i kada je kapitalizam zamijenjen, pojavile su se društvene klase.

Također, promovirane su različite promjene u političkim idejama i na neki način, ovaj skup obilježja ustupio je mjesto rađanju sociologije

Istovremeno, obrazovanje i znanje počeli su napredovati i na neki način se demokratizirati.

Stoga su se socijalni problemi počeli promatrati kao predmet proučavanja i tražio se način njihove analize na znanstveni način, slijedeći određene metode i korake..

Prazne i nove ideologije

Moramo shvatiti da su svi ti aspekti i prijelaz i promjena načina razmišljanja i djelovanja u društvu proizveli i ostavili veliku prazninu u onim ljudima koji se nisu mogli prilagoditi.

Ova praznina, bilo moralna, intelektualna ili društvena, dovela je do stvaranja i promicanja novih ideologija.

Upravo u ovo vrijeme, i uz pojavu sociologije, počinje čitav pokret ljudskih prava, razuma, inteligencije, kritičkog i znanstvenog mišljenja..

Pojavom strojeva i početkom industrijalizacije velike su se mase preselile iz sela u grad kako bi imale bolju kvalitetu života.

Kada su se mijenjale metode proizvodnje, socijalni problemi su se povećavali, pa je znatiželja rasla o njima.

pioniri

Smatra se da su glavni pioniri tih studija i oni koji su počeli davati početak konceptu sociologije upravo Henri de Saint-Simon, Auguste Comte i Karl Marx..

Svaki od njih proveo je različite studije i doprinose u određenim područjima. Na primjer, Henri de Saint-Simon usredotočio se na analiziranje i ukazivanje da smo kao društvo podvrgnuti različitim obrascima koji često mogu biti nesvjesni.

Comte i njegova definicija pojma

Augusto Comte zagovarao je definiciju sociologije: "To je odgovorno za proučavanje i razumijevanje, kroz određene zakone, sve društvene fenomene", kao prvi koji koristi termin sociologije za upućivanje na taj pojam..

Godinama kasnije, riječ je preuzeo britanski Herbert Spencer i time je dobila veći kontinuitet u ovom djelu i izrazu, dostižući definiciju onoga što danas znamo kao sociologiju.

Klasna borba

S druge strane, Karl Marx je započeo svoje studije o klasnoj borbi u društvu i utvrdio glavnu premisu, zaključak koji je uslijedio nakon različitih analiza koje je provela njegova osoba:

"Cijelo društvo je važnije od zbroja njegovih dijelova i skupina. Za njega klasna borba igra važnu ulogu u evoluciji i razvoju društva ".

U tom ranom razdoblju socioloških studija prevladavali su i preplavljivali pojmove kao što su konzervativizam, liberalizam i radikalizam..

Ovi uvjeti se zadržavaju do danas i iako su žrtve varijacija, uvijek će imati određeni utjecaj na prethodnike u sociologiji.

Sociologija od svojih početaka do danas

Kao i mnoge misli i društvene znanosti koje su se pojavile u to vrijeme, sociologija se pokušala nametnuti kao vrsta religije ili načina života..

Sociologija svoju osnovnu teoriju zasniva na tome da kao ljudi ne djelujemo instinktivno ili urođeno, već naprotiv, uvijek imamo - u većoj ili manjoj mjeri - sve vrste utjecaja, bili oni kulturni, politički ili povijesni..

Sociologija utvrđuje da kao pojedinci odgovaramo na želje koje nameću velike društvene skupine i živimo kako bismo odgovorili i ispunili očekivanja stanovnika gdje živimo.

Kako je vrijeme prolazilo, ti su se koncepti razvijali i razmišljali još više od strane različitih filozofa koji se i dalje smatraju prethodnicima u sociologiji i iako možda nisu bili osnivači, dali su veliki doprinos ovoj društvenoj znanosti.

Među najistaknutijim iz 19. stoljeća su Herbert Spencer, Emile Durkheim, Max Weber, Max Scheler ili Bronislaw Malinowsky.

Zahvaljujući njima, imamo znanje o sveobuhvatnoj sociologiji, sociologiji koja se temelji na statističkim podacima, sociologiji s biološkim rezovima, sociologiji koja se usredotočila na fenomenologiju, među ostalima..

Zahvaljujući tim velikim misliocima, zainteresiranim za razumijevanje zašto i kako stvari stoje, danas imamo velike sociološke teorijske osnove i kroz tu društvenu znanost možemo razumjeti svijet na drugačiji način.

Možda vas zanimaju asocijativne grane i discipline sociologije.

reference

  1. Barbalet, J. (2005). Smithovi sentimenti (1759.) i Wrightove strasti (1601.): počeci sociologije. Britanski časopis za sociologiju, 56 (2), 171-189. Preuzeto s: onlinelibrary.wiley.com.
  2. Boudon, R. (ur.). (2001). Podrijetlo vrijednosti: eseji u sociologiji i filozofiji uvjerenja. Izdavači transakcija. Preuzeto s: books.google.com.
  3. Bowker, J. (1974). Božji smisao, sociološki, antropološki i psihološki pristup nastanku Božjeg smisla. Preuzeto s: philpapers.org.
  4. Gallino, L. (1995). Rječnik sociologije. 21. stoljeće. Preuzeto s: books.google.com.
  5. Knapp, P. (1986., rujan). Hegelov univerzal u Marxu, Durkheimu i Weberu: Uloga hegelijanskih ideja u nastanku sociologije. U sociološkom forumu (Vol. 1, br. 4, str. 586-609). Kluwer Academic Publishers. Preuzeto s: link.springer.com.
  6. Popper, K.R. (1957). Otvoreno društvo i njegovi neprijatelji. Preuzeto s: sidalc.net.
  7. Swedberg, R. (1994). Ideja 'Europe' i podrijetlo Europske unije - sociološki pristup. Zeitschrift für Soziologie, 23 (5), 378-387. Preuzeto s: degruyter.com.