Značajke Hohokam kulture i povijesna razdoblja



Hohokam oni su se naselili u staroj Oasisamérici. Utemeljen u pustinji Sonoran, proširio se kroz regije Arizone, Sonore i Chihuahua. Oni su bili sjedilačka kultura koja je razvila velike mreže kanala za navodnjavanje njihovih polja.

Njegovo naselje bilo je obilježeno vrlo ekstremnom klimom, visokom temperaturom i malo kiše. To je učinilo poljoprivredu vrlo teškom kao život općenito za te ljude.

Nije poznato kada je počela Hohokamova kultura, iako se vjeruje da se ona poklopila s početkom kršćanske ere, ali mnogi arheolozi vjeruju da je to bilo ranije. Bila je utemeljena na ostacima arhaične cochise kulture.

Obilježja Hohokam kulture

Tu kulturu karakterizira stvaranje sustava za navodnjavanje i kanaliziranje rijeka Salado i Gila. Napravili su mrežu jaraka do 10 km duljine, uz veliku dubinu. Jarci moraju biti duboki kako bi se smanjilo isparavanje vode.

Ovi inženjerski radovi pomogli su ljudima u Hohokamu da navodnjavaju svoja polja i dobivaju do dva usjeva kukuruza godišnje. Također su uzgajali pitahaya i mesquite mahune. Svojim usjevima dobili su brašno, med, žestoka pića i drvo.

Poljoprivreda nije bila dovoljna za održavanje Hohokamovih ljudi, tako da su imali komercijalne i vjerske veze s drugim meksičkim kulturama u tom području..

Osim poljoprivrede, ljudi u Hohokamu su razvili keramiku u svojim velikim gradovima. Koristili su crvenu keramiku na kremi. Istodobno su proizvodili i kamenje za brušenje i nazubljene projektile.

Širenjem svoje kulture počeli su razvijati igre s loptom i svečane humke. Vježbali su astronomiju, obrađivali kamen, tirkiz i kuvertu te izrađivali narukvice.

Izrađivali su Adobeove kuće koje su bile pravokutne kućne bunare. Ali u nekim naseljima kao što je Casa Grande, postojale su zgrade koje su dosegle visinu do četiri kata.

Kulturna razdoblja Hohokam kulture

pionir

Vjeruje se da se to razdoblje pojavilo oko 200. godine. prvi stanovnici hohokam kulture živjeli su kao poljoprivrednici kukuruza i graha.

Imali su naselja u blizini vodenih resursa i usjeva. Unatoč blizini vode, nastavili su graditi bušotine dubine do 3 metra kako bi akumulirale vodu za kućnu uporabu.

Od godine 400 d.c. otprilike, poljoprivreda počinje razvijati i oni počinju uključivati ​​nove usjeve u svoj repertoar. Ovi novi usjevi uglavnom su bili rezultat razmjene u susjednim kulturama.

U to vrijeme keramika nije bila jako razvijena i koristili su jednostavne modele kontejnera. Među njima su bile kadionice i antropomorfne figure.

kolonijalan

To je razdoblje nastalo od 800. godine. Naselja su se počela razvijati i stanovništvo je raslo. Društveni slojevi počeli su se odvajati i gradila se sve veća i veća kuća.

U tom razdoblju keramika počinje razvijati dodavanje željeznih pigmenata kako bi se stvorila crvenkasta boja u kombinaciji sa svijetlo žutom pozadinom.

Kako se stanovništvo povećava, počinjemo stvarati sudove za igru ​​lopte tako karakterističnu za narode i kulture u regiji. U to vrijeme, prinosi rastu i božanstvima i počinju se pojavljivati ​​novi rituali za mrtve.

sjedeći

Od 1000 d.c. postoji porast broja stanovnika. Upravo se u to vrijeme jarci za navodnjavanje proširuju kako bi zadovoljili potražnju za novim usjevima. Proširenje ovog sustava pomoglo je povećanju obradivog zemljišta.

Naselja su se počela graditi s caliche adobe. Počeli su graditi kamene peći za pripremu mesa.

U tom razdoblju majstorstvo dostiže svoj vrhunac u Hohokam kulturi. Počeli su koristiti tehniku ​​graviranja na keramici.

Osim razvoja nakita gdje su napravili nakit s školjkama mekušaca, kamenja i kostiju. Pojavile su se i prve kamene rezbarije. U to vrijeme kultura Hohokama počinje razvijati tekstilnu industriju.

U arhitekturi su napravljene i promjene i počeli su stvarati piramidalne spomenike koji su implicirali da je kultura Hohokama imala religijsku elitu i slijedila je veliki put ritualnih funkcija..

Soho faza

Postoje neki povjesničari koji također uključuju ovo razdoblje na kraju sjedenja. Događa se između 1.150 i 1.300 d.c. U tom razdoblju demografija pada.

Velika poljoprivredna zemljišta nisu toliko potrebna, tako da mnoga mala naselja u blizini ranča nestaju.

Stanovništvo je koncentrirano u gradovima srednje ili velike veličine. Smatra se da u tom razdoblju postoji i politička reorganizacija, gdje su regionalne lige s nadređenim vlastima kontrolirale više od jednog naselja Hohokam kulture..

U gradovima se vjeruje da su visoke zgrade, poput onih u Casa Grande, bile namijenjene vjerskoj i političkoj eliti. Iako neki teoretičari vjeruju da su povezani s astronomskim promatranjima.

Trgovina s drugim mezoameričkim kulturama počela se smanjivati ​​i počeli su trgovati s anasazima i mogolonima.

Civano

Posljednji od razdoblja Hohokam kulture koji se razvija od 1.200 do 1.450 trenutka njezina nestanka. U ovom trenutku Hohokamska kultura postupno gubi svoju unutarnju koheziju.

Smatra se da je ovo razdoblje pada zbog smanjenja proizvodnih kapaciteta hrane, što nije dopuštalo održavanje velikih gradova. Ovo smanjenje je povezano sa smanjenjem protoka rijeke Gila u dužim vremenskim razdobljima.

Stvoreni su novi jarci koji su regulirani političkom moći. Zbog toga su mnogi stanovnici počeli napuštati velika naselja i tražili azil u drugim mjestima s većim pristupom vodi.

Emigrirali su uglavnom u gornji dio rijeke Gile i područje Anasazi. Dolaskom Španjolaca, ovi su gradovi zauzeli stanovnici Pima kulture, koji se smatraju potomcima Hohokama.

reference

  1. HAURY, Emil Walter i sur. Hohokam, pustinjski poljoprivrednici i obrtnici. University of Arizona Press, 1976.
  2. BALLCOURTS, Hohokam; TUMAČENJE, Njihova. Arheološka serija br. Državni muzej Arizone, Sveučilište Arizona, Tucson, 1983.
  3. CROWN, Patricia L. Chaco & Hohokam: Prapovijesni regionalni sustavi na američkom jugozapadu. Škola za napredna istraživanja na, 1991.
  4. CLARK, Jeffery J. Praćenje prapovijesnih migracija: Seljski naseljenici među Tonto bazenom Hohokam. University of Arizona Press, 2001.
  5. NIALS, Fred L. GREGORY, David A.; GRAYBILL, Donald A. Salt River i Hohokam sustavi za navodnjavanje. , 1982, vol. 1984, str. 59-78.
  6. DEAN, Jeffrey S. Misli o kronologiji Hohokama. Istraživanje Hohokama: Prapovijesni pustinjski narodi američkog jugozapada, 1991, br. 1, str. 61.
  7. RELIGIJA, Hohokam. Perspektiva arheologa. Hohokam, drevni ljudi pustinje, 1991, str. 47-59.