Georg Simmel bio je njemački neokantijski sociolog i filozof, čija je slava uglavnom posljedica radova vezanih uz sociološku metodologiju. Poznat je po stvaranju teorija koje su poticale pristup proučavanju društva, kršeći dosadašnje znanstvene metode za proučavanje prirodnog svijeta..

Smatra se jednim od glavnih strukturnih teoretičara njemačke filozofije i društvenih znanosti krajem devetnaestog stoljeća, fokusirajući se na urbani život i oblik metropole..

indeks

• 1 Intelektualna povijest Simmela
  • 1.1 Sveučilište u Berlinu
  • 1.2 Rad u novinama i časopisima
• 2 Teorija
  • 2.1 Koji su temelji teorije Georga Simmela?
• 3 Važne publikacije
  • 3.1 O socijalnoj diferencijaciji (1890)
  • 3.2 Problemi filozofije povijesti (1892)
  • 3.3 Uvod u moralnu znanost (1892-1893)
  • 3.4 Filozofija novca (1900)
  • 3.5 Sociologija: studije o oblicima socijalizacije (1908.) \ T
• 4 Bibliografija

biografija

Simmel je rođen 1. ožujka 1858. u srcu Berlina (kada je bio dio kraljevstva Prusije, prije stvaranja njemačke države). Bio je moderan urbani čovjek, bez korijena u tradicionalnoj popularnoj kulturi.

Tijekom svog života živio je na sjecištu mnogih pokreta, intenzivno pogođenih prekriženim intelektualnim strujama i mnoštvom moralnih orijentacija. Umro je od raka 26. rujna 1918. u Strasbourgu.

Simmel je bio najmlađi od sedam braće. Njegov otac, uspješan židovski biznismen koji se obratio na kršćanstvo, umro je kad je Simmel još bio mlad.

Nakon njegove smrti, prijatelj obitelji koji posjeduje izdavačku kuću za glazbu postao je skrbnik djeteta. Odnos s njezinom dominantnom majkom bio je donekle udaljen, čini se da nije imala sigurno obiteljsko okruženje, i zato je u ranoj dobi imala osjećaj marginalnosti i nesigurnosti.

Intelektualna povijest Simmela

Nakon završene srednje škole, Simmel je studirao povijest i filozofiju na Sveučilištu u Berlinu s nekim od najvažnijih akademskih figura trenutka:

-Povjesničari Mommsen, Treitschke, Sybel i Droysen.

-Filozofi Harms i Zeller.

-Povjesničar umjetnosti Hermann Grimm.

-Antropolozi Lazarus i Steinthal, osnivači Volkerpsychologie.

-Psiholog Bastian.

U to vrijeme, sociologija je cvjetala, ali nije postojala kao takva.

Kada je doktorirao filozofiju 1881. godine sa svojim radom pod naslovom "Priroda materije prema Kantovoj fizičkoj monadologiji“Simmel je već bio upoznat sa širokim područjem znanja koje se proteže od povijesti do filozofije i od psihologije do društvenih znanosti. Ta katoličnost okusa i interesa obilježila je njegovu kasniju karijeru.

Sveučilište u Berlinu

Duboko povezan s intelektualnim kontekstom Berlina, kako unutar tako i izvan sveučilišta, Simmel nije slijedio primjer drugih njemačkih akademika koji su se tijekom i nakon studija kretali s jednog sveučilišta na drugi. Umjesto toga, odlučio je ostati na Sveučilištu u Berlinu, gdje je postao profesor 1885. godine.

Tečajevi koje je podučavao kretali su se od logike i povijesti filozofije do etike, socijalne psihologije i sociologije. Podučavao je na Kantu, Schopenhaueru, Darwinu i Nietzscheu, među mnogim drugima.

Često je tijekom iste akademske godine proučavao nove trendove u sociologiji i metafizici. Bio je vrlo popularan učitelj, a njegovi su predavanja uskoro postali istaknuti intelektualni događaji za studente i za kulturnu elitu u Berlinu.

Radim u novinama i časopisima

U isto vrijeme predavao je 15 godina, a Simmel je radio kao javni sociolog koji je pisao članke o svojim studijskim predmetima u novinama i časopisima..

Zahvaljujući ovim člancima napravljeno je ime i počelo se poštivati ​​u Europi i Sjedinjenim Državama. Međutim, ovaj važan posao izmakle su članovi akademije koji su odbili priznati svoj rad formalnim akademskim imenovanjima..

Nažalost, dio Simmelova problema u ovom trenutku bio je antisemitizam s kojim se morao suočiti kao Židov. Međutim, bio je predan nastavku sociološkog razmišljanja i osnovao njemačko sociološko društvo zajedno s Ferdinandom Tonniesom i Maxom Weberom..

Simmel nije prestao pisati tijekom svoje karijere. Njegov rad ima više od 200 članaka koje je napisao za razne akademske i javne medije, uz 15 poznatih knjiga.

teorija

Simmel je proučavao društvene i kulturne fenomene. Nastojao je izolirati opće ili ponavljajuće oblike društvene interakcije u najspecifičnijim vrstama aktivnosti, poput politike, ekonomije i estetike..

Posebnu pozornost posvetio je problemu autoriteta i poslušnosti te oblicima i sadržaju u kontekstu prijelaznog odnosa.

To mu je omogućilo da razvije teoriju strukturalizma unutar rasuđivanja sociologije. Njegov rad je doveo do objavljivanja nekoliko radova o tome kako su ljudi pogođeni životom u urbanim sredinama, kako novac utječe na društvo i društvene granice koje su oblikovane željom da ostanu unutar zone osobne udobnosti..

Koje su osnove teorije Georga Simmela?

Teorija Georgea Simmela ima tri razine zabrinutosti kao temeljne komponente. Njegova teorija posvećuje pozornost mikroskopskim događajima koji se događaju u društvu i njihovom utjecaju u makroskopskom svijetu.

To potiče interakcije koje se razvijaju između različitih vrsta ljudi kako bi postale jedinstvene. Stoga su i podređenost i superiornost, sukob, razmjena i društvenost točke pažnje unutar svakog temeljnog elementa.

individualizam

Ta se teorija usredotočuje na to kako se udruženja formiraju bez obraćanja pozornosti na individualnost svake ljudske svijesti. Simmel je vjerovao da su ljudska bića u biti akteri koji se mogu prilagoditi promjenjivim društvenim strukturama koje su djelovale u njihovom svijetu.

Sposobnost prilagodbe utjecala bi na način na koji je svaki pojedinac zadržao kreativne strukture. To znači da društvene i kulturne strukture imaju svoju individualnost.

odnosi

Simmel je odbacio ideju da postoje brze i jake podjele između različitih društvenih odnosa i drugih društvenih fenomena. Usredotočio se na interaktivne odnose i njihov utjecaj na stvaranje mikroskopskih društava.

Sve je u interakciji sa svim ostalim na određeni način, tako da društvo može postati predvidivo na temelju proturječja, sukoba i dualizama koji mogu biti prisutni.

želim

Neki ljudi žele uspostaviti više društvenih odnosa od drugih. Ovaj proces stvara društvo u kojem slobodno udruživanje potiče hijerarhiju utemeljenu na vještinama koje se moraju prilagoditi individualiziranim odnosima.

Interakcije bi mogle biti pozitivne ili negativne, ali svaka bi pokušala razviti karakter i vještine potrebne za postizanje željenog mjesta u društvu.

Važne publikacije

O socijalnoj diferencijaciji (1890)

U svojoj prvoj knjizi sociologije, Simmel nas upoznaje s temama o kojima kasnije govori u svojim djelima: individualizam i kozmopolitizam, pojedinac kao raskrižje u društvenim krugovima, velike mase ...

Problemi filozofije povijesti (1892)

Ovaj kritički rad koji se sastoji od tri dijela bavi se općim uvjetima povijesnog istraživanja, vrijednosti povijesnih zakona i značenjem i granicama filozofije povijesti.

Uvod u moralnu znanost (1892-1893)

U ovom radu Simmel je branio samo deskriptivnu etiku.

Filozofija novca (1900)

Simmel je primijenio svoja opća načela na određeni predmet; ekonomija, naglašavajući ulogu novca u društvenim aktivnostima i depersonalizaciju individualnih i društvenih odnosa.

Sociologija: Studije o oblicima socijalizacije (1908)

Ovaj rad podijeljen je na različite teme kao što su vjerske aktivnosti, društvena konstrukcija, suvremeno društvo, mehanizmi podređenosti, otpora i sukoba ...

bibliografija

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Biografija. Preuzeto s web-stranice socio.ch.
2. Klasična sociološka teorija Sažetak poglavlja. (2016). Preuzeto s web-lokacije highered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Tko je bio sociolog Georg Simmel? Oporavio se s web-stranice thoughtco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Sociologija Georga Simmela. Preuzeto s internetske stranice literariness.org.