10 najistaknutijih bolivijskih legendi i mitova

Glavne legende i mitovi o Boliviji integriraju autohtone elemente s katoličkim vjerovanjima. Najistaknutiji su guajojó, ptica koja je bila žena; jichi, genije čuvar; i Chiru Chiru, lopov koji je pomagao siromašnima, među ostalima.

Bolivija je zemlja koju karakterizira raznolikost i mitologija. Njezina kultura je oblikovana utjecajem velikog broja etničkih skupina koje su naselile njezin teritorij, te otiskom europske kulture koja je napustila španjolsku koloniju..

Trenutno se procjenjuje da u ovoj regiji živi oko 40 sela. To čini bolivijsku mitologiju tako bogatom, složenom i neobičnom. Doprinosi i brojnost obilježja i tradicija na koje utječu različita geografska okruženja.

Ova andska zemlja, s populacijom od nešto više od 10 milijuna stanovnika, ima mitove predaka o prirodnim fenomenima kao što su kiša i suša i legende o životu u rudnicima..

U bolivijskim mitovima i legendama možete vidjeti kulturni sinkretizam koji ih identificira. Postoji čak i preklapanje autohtonih uvjerenja i karaktera katoličke religije. U tim se pričama odražava važan dio povijesti i iskustava ovog grada.

10 najpopularnijih legendi i mitova o Boliviji

1 Legenda o Chiriguani

Prema Chiriguanama, etničkoj skupini Tupi-Guarani koja je okupirala bolivijske teritorije, podrijetlo ove legende je u priči o dva brata: Tupaete i Aguara-tumpa, dobro i zlo, stvaranje i uništenje.

U dalekim vremenima, Aguara-tumpa je ljubomoran na stvaranje svoga brata i spalio sva polja i šume u kojima su živjeli Chiriguani..

Da bi ih zaštitio, Tupaete ih je preporučio da se presele u rijeke, ali je njegov brat odbio da se preda i učinio da padne kiša sve dok chiriguania nije poplavila.

Već se predao sudbini, Tupaete je govorio svojoj djeci. Svi će umrijeti. Međutim, da bi spasio utrku, poslao ih je da izaberu između svoje djece dvije najjače, da ih smjeste u divovskog partnera.

Tako su dva brata ostala zaštićena sve dok Aguara-tumpa nije vjerovala da su svi Chiriguani izumrli i dopustili da se polja isuše. Djeca su odrasla i izašla iz skrivanja.

Djeca su upoznala Cururua, divovsku žabu koja im je dala vatru i dopustila im da prežive dok nisu bili dovoljno veliki da se reproduciraju i oporave utrku chiriguane..

2. Guajojó

U džungli, nakon što je sunce palo, možete čuti pjesmu guajojó. Kažu da je to gotovo krik, srceparajući zvuk koji ostavlja slušatelja uzrujanom.

Njegova se pjesma čuje u džungli, u nekim dijelovima Amazone. Guajojó je ptica, ali prema legendi, prije nego što je bila žena.

Bila je kći caciquea koji se zaljubio u čovjeka iz vlastitog plemena. Nakon što je naučio, njegov otac je koristio čarobnjakove moći da ubije udvarača u debljini džungle jer ga nije smatrao dostojnim.

Kad je Indijanac počeo sumnjati u dugotrajnu odsutnost svog voljenog, otišla ga je potražiti. Kad je pronašao ostatke zločina, zaprijetio je ocu da ga je osudio pred plemenom. Da bi se zaštitio, cacique ju je pretvorio u pticu. Od tada on tamo plače smrt svoje voljene.

3 - Porijeklo kukuruza

Jednog dana bog úandú Tampa susreo je blizance, Guaray (sunce) i Yasi (mjesec), igrajući sam u grmu. Kad ih je vidio, pomislio je da će biti dobro društvo za boga oca anderua Tampa i on ih je brzo uhvatio i odletio da ih isporuči.

Majka je slušala svoju djecu i potrčala prema njima, ali nije mogla, ali ih nije mogla uzeti iz palaca njezine noge, koji je ostao u njezinim rukama dok je bog Rhea tvrdoglavo slijedio njezin put..

Kasnije je Bog oca naredio majci u snovima da sije palce svoje djece. Nakon dugog razdoblja sunca i kiše, velike biljke u obliku koplja počele su rasti gdje su zakopale prste blizanaca.

Od tih biljaka počeli su ostavljati plodove sa žitaricama različitih boja: žutom, bijelom i ljubičastom, kao dar od oca boga.

4. Kiša i suša

Priča govori da su Pachamama (zemlja) i Huayra Tata (vjetar) bili par. Huayra Tata je živjela na vrhu zatvarača i ponora, i tako se često spuštala i praznila jezero Titicaca kako bi opskrbila Pachamamu, a zatim pustila vodu da padne u obliku kiše..

Kad je zaspao u jezeru, voda je bila poremećena, ali se uvijek vraćao na vrhove, koji su mu bili domeni.

5- Jichi

Chiquitanovi vjeruju u genija čuvara koji mijenja oblik. Iako je ponekad žaba i drugi tigar, njegova najčešća manifestacija je zmija.

Štiti vode života i zato se skriva u rijekama, jezerima i izvorima. Ponekad, kao kazna za one koji ne cijene ovaj resurs, odlaze i ostavljaju suše.

Jichiju je potrebno platiti danak, jer ako mu smeta, to ugrožava prosperitet ribolova i opstanak gradova..

6 - čuvar mina

"Ujak": tako je poznat zaštitnik podzemnog svijeta u Potosiju. Tamo, gdje bogovi ne dominiraju, rudari su se predali tutorstvu đavla, kojeg su prozvali "stricem"..

Nakon stoljeća rudarstva koje je započela španjolska kolonija i bezbroj smrtnih slučajeva (kaže se da su premašili osam milijuna), još uvijek se mogu naći u hodnicima minskih figurica okruženih pivom, cigarama, pa čak i životinjama žrtvovanim u obožavanju ujaka, tako da to ih štiti.

Rizici za rudare vrlo su visoki. Neki od uzroka smrti ovih radnika su rudimentarna zaštitna oprema, nedostatak kisika, mogućnosti nesreća i stalna prijetnja bolesti crnih pluća.

Obožavanje đavola ovim ljudima i dječacima daje nadu u zaštitu. Dok je ujak sretan, oni se mogu vratiti kući.

7 - Chiru Chiru

Chiru Chiru je bio lopov koji je živio u rudnicima, nekakav Robin Hood koji je dijelio ono što je ukrao od siromašnih.

Jednog dana ga je rudar pronašao da ga krade i rani. Kažu da su, kad su ga otišli potražiti u njegovoj pećini, gdje se sklonio nakon napada, pronašli njegovo tijelo pokraj slike Djevice. Od tada je špilja Chiru Chiru postala sveto mjesto.

8- Uništavanje Huarija

Zli bog po imenu Huari odlučio se suočiti s plemenom urusa jer je slijedio put dobra.

Poslao je pošasti i čudovišta poput zmija i žaba kako bi uništio stanovništvo, ali Djevica iz Socavona došla mu je u pomoć i borila se s bogom dok nije pobjegao i sakrio se tamo gdje ga nitko drugi nije mogao pronaći..

9- Oboiš

U Boliviji postoje i vjerovanja o bolestima sličnim zlim oku, ali smrtonosnim, nazvanim "oboish" ili "malposed"..

Ovo zlo može izliječiti samo čarobnjaci koji su prodali svoju dušu vragu. Lijekovi se kreću od svete vode do trepavica s vrpcama načinjenim od životinjske kože.

10. Goblini

El duende se ponavlja u bolivijskim pričama. Različite verzije govore o bijeloj odjeći, šeširima i drugim posebnim ruhovima, ali svi se slažu da je dječak čije oči pokazuju zlo.

Kažu da je umro prije nego što je bio kršten i sada ide okolo radeći šale. Neke priče kažu da on ima željeznu ruku i da s njom udara onoga koga pronađe; druge priče ga povezuju s ubojstvima.

reference

1. Candia, A. P. (1972). Mitološki rječnik Bolivije.
2. Koremango, R. (s.f.). Podrijetlo biljke kukuruza. Preuzeto s Educa: educa.com.bo
3. Lara, J. (s.f.). Surumi. Prijatelji knjige.
4. Pierini, F. (1903). Mitologija bolnice Guarayos. anthropos, 703-710.