5 najpopularnijih puno legendi

Legende Punoa su priče o izmišljenim pričama koje govore o nadnaravnom podrijetlu određenih fenomena kojima nedostaje logično objašnjenje .

Te se legende temelje na priči koja se može dogoditi ili ne, a stanovnici tog područja pružaju izmišljene likove i priče kako bi ih uveličali..

Legende su prešle iz usta na usta među generacijama stanovnika Punoa, a koje račun pruža ili potiskuje sadržaj da bi dao ono što on smatra uzbudljivijim ili zastrašujućim.

Stotinjak godina stari gradovi Puno čuvaju stotine priča koje na ovaj ili onaj način ukorjenjuju svoje stanovnike, čineći dio identiteta grada i njegovih korijena..

Najpoznatije legende o Punu

Legenda o Mancu Capacu i Mami Ocllo

Ova je priča objavljena 1609. u Lisabonu, u prvoj knjizi koju je objavio Garcilaso de la Vega, poznati peruanski pisac Inka.

Rad govori o podrijetlu Inka. Govori o tome kako Sunce odlučuje stvoriti dva bića s ljudskim osobinama.

Oboje su izašli iz pjene jezera Titicaca i bili bi zaduženi za civiliziranje stanovnika regije.

Sunce je stvorenjima dalo zlatni žezlo, što bi značilo mjesto za naseljavanje. On im je dodijelio misiju stvaranja kraljevstva.

Da bi postigli svoju misiju morali su se razdvojiti, Manco Capac je otišao na sjever i na Mama Ocllo na jug. Nakon dugog putovanja na kojem su uspjeli pokoriti ljude, njihovo je žezlo potonulo na brdu Huanacauri, gdje su osnovali svoje kraljevstvo.

Legenda o tri lijena mladića

Priču je izradila Miriam Dianet Quilca Condori, a priča govori o starici koja je živjela s troje djece. Ta stara žena je bila ta koja je obrađivala zemlju i ono što je proizvodila i jela nju i njezinu djecu.

Već umorna od posla, s oskudnom hranom i blizu vremena sadnje, žena je zamolila svoju djecu da idu na žetvu. Za njih je pripremao hranu, a djeca su mu svakodnevno izlazila.

Kad je stiglo vrijeme žetve, njihova su djeca izašla kako bi ukrala najbolje usjeve na tom području kako bi majci prevarila..

Jednoga dana majka je otišla na sadnju gdje je mislila da je krumpir njezina djeca uzimaju nju i iznenadio ga je čovjek koji je tvrdio da je vlasnik. Čovjek mu je ispričao što njegova lijena djeca stvarno rade.

Žena se požalila svojoj djeci i napustili su kuću bijesni, jedan je postao vjetar, a drugi grad i stariji mraz. Od tada su ove tri prirodne pojave poznate kao tri lijene.

Legenda o podrijetlu jezera Titicaca

Legenda govori o procvatu stanovništva koje je nestalo nakon što ga je stranac koji je imao veliku staklenku na leđima ostavio u kući gdje su mu dali sklonište, ali ne i hranu ili udobno mjesto za spavanje..

Prije zamora žena je tražila da nastavi na putu da zadrži staklenku dok se ne vrati, upozoravajući članove mjesta, da ne skida poklopac posude..

Prolazeći kroz dane, prisutni nisu mogli podnijeti intrigu zbog sadržaja i upozorenja, a kad je otkrivena, voda je buknula, poplavivši cijeli grad dok se nije potopila. Iz tinaje su proklijale sve faune i flore koje postoje do danas u laguni.

Stanovnici okolice lagune kažu da se u noći može vidjeti kako ostavlja odraz dna lagune..

O toj legendi autor nije poznat.

Legenda o Q'ota Anchachu, demonu jezera

Priču je ispričao Jorge Noe Soto Ruelas i također jezero Tititcaca.

Kaže se da iz dubina jezera nastaje divovski demon koji svojim prisustvom donosi nesreću i proguta sve što je prošlo. Mještani su ga se bojali i pobjegli u strahu.

Da bi pokušali ublažiti bijes, izgrađeni su totemi, oni su vršili obrede i prinosili žrtve. Zatim su razgovarali o prednostima velikih oblaka koji su nastali nakon njihovog bijesa, koji je omogućio navodnjavanje regije.

Legenda o lisici koja je otišla u nebo.

Legenda je pripovijedala Orfelina Mamani Otazú.

Ova legenda govori o vrlo drskoj lisici koja je otišla u raj s kondorom. Lisica je jela neprekidno i nije se htjela vratiti na zemlju.

Jedna zvijezda mu je dala jedan grah cañihua, a lisica se žalila da je malo. Zvijezda mu je dala više žitarica, a lisica ih je htjela kuhati odjednom. Lonac je preplavio i zvijezda je bila uzrujana.

U tom trenutku lisica je htjela da se vrati na zemlju i kad ga je zvijezda poslala konopcem, počeo se boriti s papagajom, rezao je lisičje uže, uzrokujući da padne na stijene, pucajući u trbuhu..

Iz ovoga je došlo sjeme cañihua na tlo. O ovoj priči rekli su djedovi i bake u regiji kako bi opravdali dolazak biljke na tom području.

reference

1. Aguirre, E. B. (2006). Peruanska usmena tradicija: predaka i popularne književnosti, 2. svezak. Lima: Urednički fond PUCP-a.
2. Bello, C. A. (2006). Mi smo baština. Vol. Bogota: Izdanje sporazuma Andrés Bello. Urednička jedinica.
3. Catacora, J. P. (1952). Puno: Zemlja legende: legendarne verzije o podrijetlu naroda peruanske Altiplanije. Laikakota: Visoka. Savjet. Ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, F. I. (2013.). Mitovi, legende i peruanske priče. Ardéche: Penguin Random Kuća Grupo Uvodnik Perú.
5. Sosa, M. Q. (1998). Povijest i legenda o Marianu Melgaru (1790-1815). Madrid: UNMSM.