8 najrelevantnijih plesova i tipični plesovi Michoacána
plesovi i plesovi tipični za Michoacán Oni odražavaju kulturu vašeg naroda. Primjerice, plesovi u vezi s ribolovnim aktivnostima provodili su domoroci u čast svojih bogova kako bi dobili usluge u radu.
U području sjetve, plesovi su se podudarali s priznanjem koje su bogovima zahtijevali za zaštitom.
Kada je stigla evangelizacija, plesovi su korišteni kao pomoćna metoda za prenošenje vjerskih ideja i modificiranje obožavanja božanstava..
Tako autohtoni ples gubi svoju bit kulta sunčevih bogova, kiše i dobre žetve, te se pretvara u ono što je danas poznato..
Plesovi iz planinskog lanca, zvuci vruće zemlje i ples starijih ljudi Jarácuaroa su tradicionalne reference za Michoacan kulturu.
Jedna od glavnih karakteristika ovih plesova je razlika između zona države.
Postoji tradicija za područje jezera, drugi za planine i vrlo različit za područje koje se zove vruća zemlja.
Vi svibanj također biti zainteresirani za tradicije Michoacán.
8 najpopularnijih plesova i tipičnih plesova Michoacána
1. Ples starih ljudi
Njegovo podrijetlo pripisuje se gradu Jarácuaro koji pripada takozvanoj jezerskoj regiji Michoacán.
U ovom plesu četvero ljudi predstavljalo je vatru, vodu, zemlju i zrak. Plesali su tražeći dobru žetvu, komunicirajući s duhovima ili bogovima.
S godinama je postala burleskna reprezentacija starih kolonizatora tijekom plesa; zbog toga ga obično interpretiraju vrlo okretni mladi ljudi koji nose maske napravljene da izgledaju kao naborani stari ljudi.
Osim maski, umjetnici koriste štapove i savijaju kako bi imitirali svoje starije.
2. Ples tumbisa
Podrijetlom iz sela ichupio, ovaj ples predstavlja ribolovne aktivnosti tog područja. To područje ekonomski ovisi o toj djelatnosti.
Ples izvode mladi ribari energičnim koracima, dok žene plešu na podložniji način i sa plovilima. Predstavlja da su žene odgovorne za hranjenje mladog ribara.
3. Ples cúrpites
Riječ cúrpite potječe iz "kurpite", autohtonog termina koji znači sastanak skupine ljudi.
U njihovom podrijetlu mladi su plesali s maskama koje su uključivale životinje. Nakon evangelizacije ostavili su maske životinja i stvorili predodžbe ljudskih bića.
4. Pekari
Ovaj ples izvodi se recitiranjem coupleta koji pozivaju publiku na ples. U doba evangelizacije progonjeno je kao poticajno i nemoralno.
Tekstovi coupleta razlikuju se ovisno o području u kojem plešu.
5. Ples palotea
Porijeklo plesa je Purepecha, rođen u Puruándiru. Plesom oni predstavljaju dar bogovima Sunca i Mjeseca, pomažući im u borbi za obranu svog teritorija..
U doba evangelizacije ovaj ples je proveden nakon sezone žetve.
6. Torito de petate
U tom plesu interveniraju mnogi likovi, a glavni je bik. Izrađen je od drvenog okvira i prekriven je kartonom, papirom ili kravljom kožom. Prati ga caporal i, u gradu Moreliji, Apač.
Plesače prate bend i stanovnici susjedstva. Moguće je da ovaj ples predstavlja otpor španjolskoj dominaciji.
Nakon što bik prelazi ulicu grada, stiže u atrij crkve i tamo gori vatrometom.
7- Povraća
To je prikaz borbe između mladih ljudi koji plešu noseći masku s kožom "jelena". To su slične maske vragova.
Lukavci se "bore" jedni s drugima, skaču i sukobljavaju se s maskama. Glazbu svira lokalni bend i obično se izvodi 12. prosinca.
8. Mauri
Glavni lik u ovom tumačenju je apostol Jakov, tako da je podrijetlo španjolski. To je prikaz borbe između Maura i kršćana.
Nošnja ovog tipičnog mihoacanskog plesa je crni baršunasti prsluk, bijela penjačka košulja i veliki turban.
Ona također uključuje satenski ogrtač, crne kožne čizme, čelične ostruge i dugi štap s obojanim trakama, među ostalima..
Da bi se melodija plesa koristila kao violina, harfa i ponekad chirimia.
Djeca sudjeluju u organizaciji i pogubljenju Maura iu plesu starih ljudi.
reference
- Vruća zemlja Michoacána (2001). Ilustrirano izdanje. Urednik El Colegio de Michoacán A.C., 2001
- Amador, A (2015) Michoacán, zemlja narodne raznolikosti. Preuzeto iz ntrzacatecas.com
- Kulturni informacijski sustav Meksika. Plesovi jezerske regije države Michoacán. Preuzeto iz sic.cultura.gob.mx
- Masera, Mariana. (2005). Progonjeni ples 18. stoljeća, sin i dječja igra dvadesetog stoljeća: neki tekstovi jeringonze u Meksiku. Acta poética, 26 (1-2), 313-349. Preuzeto 9. studenog 2017. iz scielo.org.mx.
- Izraz, novinska agencija. (2011). Paloteo ples, ambasadori kulture i tradicije. Preuzeto iz laexpresion.mx