10 najistaknutijih kubanskih svetaca



Kubanski sveci oni su dio neo-afričke vjerske tradicije koja se razvila na Karibima, posebno na otoku Kubi. Unatoč tome što ih prakticiraju ljudi iz cijelog svijeta, Santería se smatra afro-kubanskom religijom.

Ova praksa temelji se na religiji naroda Yoruba (iz zapadne Afrike) i počela se razvijati u šesnaestom stoljeću za vrijeme kolonijalnog razdoblja, kada su Afrikanci odvedeni na Karibe u stanju ropstva radi rada na plantažama duhana i šećer.

Jorubska religija smatrala je da postoje stotine božanstava, također zvanih "orichas", koji su dominirali određenim aspektima prirode.

Tijekom kolonijalnog razdoblja, robovi koji su pripadali ovom narodu donijeli su sa sobom na Karibe neka od tih božanstava. Međutim, budući da su španjolske kolonije, Kuba i Portoriko, bile lojalne Katoličkoj crkvi, religiozne prakse Afrikanaca bile su zabranjene.

Umjesto toga, robovi su bili preobraćeni u katoličanstvo, kako bi ih spriječili u štovanju "lažnih bogova" i spašavanju njihovih duša.

Međutim, pronašli su sličnosti između svojih "orichasa" i katoličkih svetaca, što im je omogućilo da i dalje štuju svoja božanstva pod imenom zapadnih svetaca. Tako je započeo proces sinkretizma; miješanje yorubskih praksi s katoličkom praksom i rezultira religijom koja je danas poznata kao Santería.

Orichas su glavni duhovi ili božanstva koja služe kao posrednik između Oldumarea, vrhovnog bića, kreatora svega, i praktikanata santerije. Zbog sinkretizma, santerosi su uspostavili odnose između oricha i nekih svetaca Katoličke crkve.

Prema Lefeveru (1996., citirao je Burgman, C.), izvorno su štovali stotine jorubskih božanstava. Međutim, trenutno je priznato samo 16 od njih, od kojih je svaki povezan s katoličkom figurom:

Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padova, Ibeji - San Damian, Inhle - San Rafael, Obatalá - Djevica od Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Gospa od Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Djevica milosrđa bakra, Oya - Djevica od Candelaria, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Gospa od Regla.

Izvanredni kubanski sveci

1. Ochún

Ochún je najmlađi od oriša. To je božanstvo ljepote, ljubavi, blagostanja, reda i plodnosti. i predstavlja žensku milost. Ona je zaštitnica siromašnih i majki bolesnih, kao i kraljica rijeka i drugih slatkih voda. Ovo orichu predstavlja Djevica milosrđa Cobre, zaštitnika Kube.

2. Changó

3 - Yemayá

Yemayá je majka i zaštitnica svih živih bića, kraljice neba, zemlje i vode. Živi u oceanu. Ova oricha je povezana s Gospom Pravila jer je zaštitnik mora.

4- Obatalá

On je najstariji od oriša i tvorac ljudi, koji su oblikovani u glini, kao u židovskoj religiji. Poznat je kao kralj logike i mira.

Ona promiče uporabu diplomacije i razuma za rješavanje sporova i obično djeluje kao posrednik među drugim božanstvima. Slično tome, ona je zaštitnik ljudi s kognitivnim obvezama i ovisnicima.

Obatalá se sinkronizira s Isusom, San Sebastianom i Nuestrom Señora de las Mercedes. Obično se povezuje s Isusom, jer oboje predstavljaju mudrost i čistoću i što su prvorođeni od velikih bogova.

5 - Orula

To je oricha proricanja. Kao i Elegua, on poznaje obrasce sudbine i stoga se može konzultirati da bi otkrio što budućnost drži. To je obrazac sekte Ifa, sastavljen od babalaos, svećenici kojima se pripisuje sposobnost vidovitosti. Orula je povezana sa San Francisco de Asís iz nepoznatih razloga.

6 - Ochosi

To je oricha šuma i lov, njegove strijele uvijek udaraju u metu. On predstavlja slijepu pravdu koja se jednako primjenjuje na sve. To je povezano sa San Norbertom iz nepoznatih razloga.

7 - Agayú

U santería, Agayú je otac Changóa. Ovo božanstvo kontrolira vulkane i uzorak je pustinja. To se odnosi na San Cristóbal.

8 Ogun

On je ratnik. Predstavljen je kao kovač koji stvara alate i oružje. On je također otac tehnologije i često se povezuje sa San Pedrom jer drži metalne ključeve, a Ogun je kovač.

9 - Eleguá

Eleguá, također poznat kao Esú, Eleda ili Elegbara, glasnik je sudbine, to jest, Orula, jer se svi ljudski jezici govore. To je povezano s ulazima, cestama i, iznad svega, do raskrižja, čiji je uzorak.

Ta oricha također predstavlja rođenje i smrt (alfa i omega), tako da se sinkronizira sa Svetim Djetetom Atoche (simbolizira djetinjstvo) i sa svetim Antunom Padovanskim (simbol starosti)..

10. Babalú Ayé

Babalú Ayé znači "kralj koji boli svijet". To je oricha bolesti; njegovi glasnici su komarci i muhe koji nose bolesti. Babalú Ayé je predstavljen kao čovjek prekriven zaraznim čirevima. Ovo božanstvo je također u stanju izliječiti bolesne i obično je povezano sa San Lazarom jer je potonje zbog bolesti kože, kao što je guba..

Prema Clarku, Mary, korespondencija između katoličkih svetaca i oriša nije savršena niti točna jer je napravljena uzimajući u obzir mali broj elemenata zapadne kulture, kao što je ikonografija Katoličke crkve i boje koje su koristili.

reference

  1. Gil, H. Santerijina percepcija zdravlja i bolesti: implikacije i preporuke za napore u javnom zdravstvu. Preuzeto 16. veljače 2017., iz library.miami.edu.
  2. Duncan, C. Zašto se zove santería? Preuzeto 16. veljače 2017., s adrese aboutsanteria.com.
  3. Rahman, H. (2013). Latino manjinska religija. Preuzeto 16. veljače 2017. iz akademske zajednice.
  4.  Burgman, C. Santeria: Rasa i religija na Kubi. Preuzeto 16. veljače 2017., s adrese crsp.pitt.edu.
  5. Vjerske figure Santerije. Preuzeto 17. veljače 2017., s adrese academics.smcvt.edu.
  6.  Sinkretizam i sličnosti između katoličanstva i tradicionalne religije joruba. (24. listopada 2010.) Preuzeto 17. veljače 2017., iz aquarianagrarian.blogspot.com.
  7.  Orishas. Preuzeto 17. veljače 2017., sa santeriachurch.org.
  8.  Pugliese, A. (2010). Netočan svetac: pobožnost San Lázaro / Babalú Ayé u kubanskoj kulturi u Miamiju, Florida. Preuzeto 16. veljače 2017., iz library.miami.edu.