Udio:
35 najvažnijih mitova i legendi o Kolumbiji
mitove i legende o Kolumbiji to su priče o legendarnim bićima i usmenim tradicijama koje se prenose svakoj novoj generaciji. Kolumbijski folklor je skup vjerovanja i tradicija mnoštva kultura poput onih koje čine društvo ove zemlje.
Ima snažne utjecaje iz španjolske kulture koja je ostavila svoje naslijeđe u kolonijalnim vremenima, afričke elemente koje su donijeli robovi u novi svijet i ogromnu ostavštinu predkolumbovskih autohtonih naroda koji su naselili to područje..
Neki od tih mitova ograničeni su na mala područja zemlje, dok su drugi toliko opsežni da se čuju u cijeloj Latinskoj Americi. Stvorenja koja su opisana u svim ovim pričama zastupljena su na mnogim festivalima i karnevalima diljem zemlje, dio kulturnog bogatstva ove zemlje..
Primjeri za to su parade na karnevalu Barranquilla, sajam u Caliju, sajam cvijeća u Medellinu i bezbroj drugih kulturnih reprezentacija koje se održavaju u gradovima Kolumbije..
Mnoge od tih mitova dio su popularnog slenga i ponekad se koriste kao upozoravajuće priče za obrazovanje djece o određenim vrijednostima. Također postoji čvrsto uvjerenje u stvarno postojanje mnogih od tih stvorenja, posebno u ruralnim područjima, gdje mnogi tvrde da su ih vidjeli osobno.
Legende odgovaraju kozmologiji prema predkolumbovskim društvima. U Kolumbiji trenutno ima više od 87 plemena s neprocjenjivom usmenom ostavštinom koja je izgubljena tijekom vremena.
Možda ste zainteresirani za poznavanje usmene tradicije drugih zemalja. Na primjer, 20 najistaknutijih venecuelanskih legendi i mitova ili 20 najistaknutijih peruanskih legendi i mitova.
Popis kolumbijskih mitova i legendi po regijama
Antioquia Grande
1- El Guando ili Barbacoa del Muerto
Uoči Dana svih svetih ili na Dan mrtvih, na cestama se često vidi skupina ljudi koji nose mrtvaca na roštilju od bambusa..
Ovu viziju često prate krikovi i jadikovke iz duša u bolovima. Ovaj duh odgovara onom vrlo pohlepnog čovjeka koji je umro. Njegovo beživotno tijelo slučajno je otišlo u rijeku kad su oni koji su ga nosili prešli most.
2. Anima Sola
Sam Anima je duša boli koja svoje greške plaća u čistilištu. Ponekad se može čuti u ponoć ili rano ujutro kao šum ljudi u procesiji. Ovaj žamor može biti popraćen svjetlima koja hodaju dušama.
Vjerovanje kaže da ti duhovi pomažu u pronalaženju blaga i dragocjenosti koje su zakopane. Zato se ovo ukazanje obično poštuje osobito na dan duša i Veliki petak.
3. Majka rijeke
Postoje mnoge verzije slike povezane s Madre del Río. Najpopularnija verzija je ona lijepe plavokose djevojke s plavim očima koje se mogu naći u blizini rijeka.
Njezin duh odgovara španjolskoj ženi koja se zaljubila i imala sina s Indijancem. Obojica su ubijeni pred očima jer je ta ljubav zabranjena.
I očajna se žena bacila u rijeku i od tada joj duša voli privlačiti djecu glasom. Ti bezazleni i oduševljeni svojim glasom bačeni su u rijeku nezapaženo tražeći ga.
Tolima Grande
4. Mohan
Mohán ili Muán, ponekad također poznat kao Poira, je stvorenje poznato u mnogim regijama Kolumbije. Opisan je kao staro biće, sa svijetlim očima, prekrivenim kosom, s dugim noktima i slojem mahovine koji ga potpuno prekriva.
Može se naći u pećinama u planinama i na stijenama koje se nalaze u rijekama i potocima. To je stvorenje koje voli juriti mlade djevojke i kaže da vole krv novorođenih beba.
Puši duhan, pa ponekad poljoprivrednici ostavljaju ponude na kamenju rijeka kako bi im koristili obilan ribolov.
5 - Samo Pata
Pata sola je jedan od najraširenijih mitova u Kolumbiji. On je opisan kao stvorenje s jednom nogom u obliku papaka i preokrenuto da zavodi njegove tragove onima koji ga slijede. Vrlo je okretan i može se kretati velikom brzinom.
Ima sposobnost transformacije ovisno o situaciji. Ponekad se opisuje kao lijepa žena koja privlači muškarce, a zatim ih ubija i ponekad kao starica sa samo jednom dojkom, kosom i velikim oštrim očnjacima..
Ima agresivnu prirodu i lovi se u ruralnim područjima. Vjeruje se da je to duša žene koja je osakaćena i sada progoni kršćane.
6 - La Llorona
La Llorona je vrlo popularan mit ne samo u Kolumbiji, nego i širom Latinske Amerike, od Meksika do Čilea. Seljaci je opisuju kao ženu s koščatom licem, dugom kosom, prljavom odjećom i noseći u naručju mrtvo dijete.
Karakterizira ga dugačak i srceparajući jadik, koji ponekad prati hladne krikove. Ovaj duh odgovara ženi koja je ubila vlastitog sina i sada je osuđena na jad za vječnošću. Nalazi se na obalama rijeka i između plantaža kave.
7. La Madremonte
Madremonte ili Honeysuckle je prepoznata kao božanstvo šuma i džungli. To vlada nad kišom i vjetrom, kao i nad cijelom vegetacijom.
Biti božanstvo nema definiran fizički oblik, ali ponekad se seljacima često čini na različite načine. Jedna od najčešćih je ona pokrivena stara mahovina koja izgleda kao da se ukorjenjuje na močvarama.
U drugim prilikama ona je utjelovljena kao velika žena s kosom punom lianama i prekrivena haljinom od lišća i vinove loze. Može se naći na kamenju u blizini rijeka ili u područjima pokrivenim vrlo lisnatim drvećem.
Karipska regija
8- Kajmanski čovjek
Ono govori o mitu da je ribar imao posebnu fascinaciju što je špijunirao mlade djevojke koje su došle da se okupaju na obali rijeke. Taj je čovjek dobio pomoć autohtonog Guajira koji mu je dao mast koja mu je omogućila da se pretvori u aligatora da vidi sve žene koje želi..
Jednoga dana mast je istekla i on je imao dovoljno da preobrazi svoje tijelo tako da mu je glava ostala ljudska. Rečeno je da je umro od tuge kad su ga svi odbacili.
9 - Francisco El Hombre
Francisco je bio čovjek koji se vraćao kući nakon nekoliko dana tulumarenja. Na putu, na magarcu, otvorio je harmoniku i počeo pjevati nekoliko melodija. Odjednom je primijetio zvuk još jedne harmonike koja se činila kao da se natječe s njegovom.
Kad je tražio izvor zvuka, Francisco je primijetio da je Sotona koji sjedi na stablu emitirao te bilješke. U to vrijeme svijet je bio potpuno mračan i samo su oči istog demona zasjale..
Francisco s dovoljno hrabrosti otvorio je vlastitu harmoniku i počeo pjevati melodiju koja je donijela svjetlost i zvijezde natrag u raj. Pošto je bio čovjek vjere, počeo je vapiti Bogu da mu pomogne, a prestrašeni demon iziđe u planine, gdje se više nikad nije vratio.
Kažu da su od tada četiri zla koja su pogodila regiju: žuta groznica, chiggers, buba i Indijanci koji su napali ljude. Za svako od ovih zala pojavila se nova vrsta glazbe, kao što su merengue, sin, puya i paseo.
10. La Candileja
Svjetlo pozornice opisano je kao pojavljivanje u obliku vatrene lopte s crvenim vatrenim pipcima. Voli loviti pijane i neodgovorne muškarce ili djecu koja se ne ponašaju ispravno.
Kaže se da taj duh odgovara onom starice koja je u svemu vodila svoje unuke i zato je bila osuđena da na ovaj način vječno luta..
Cundinamarca i Boyacá
11 - Bochica i Tequendama skok
Ova legenda Muisca govori kako je nekoliko tjedana kišilo cijelom savanom sve dok usjevi nisu bili uništeni i kuće poplavljene. Zipa, koja je bila vladar svih cacicazgosa na tom području, odlučila je onda potražiti pomoć boga Bochicu za pomoć..
Spustio se u dugi poput starca s dugom bijelom bradom, odjeven u tuniku i sandale i poduprt štapom. Mnogi su ljudi pratili Bohicu na mjesto gdje su se voda natisnula u planinu stijena.
Bochica je svojim štapom raspala te stijene i voda bi mogla teći niz planinu. Tako je nastao spektakularni slap koji je danas poznat kao Salto del Tequendama.
12- Guatavita i Legenda o El Doradu
Cacique Guatavita je bio moćan zapovjednik Muisca koji je jednom prilikom otkrio da njegova žena čini preljub. To je naredilo da se ubije ljubavnica i njegova žena da jedu srce. Očajna cacica pobjegla je u lagunu i tamo potopljena kako bi postala boginja prisutna na mjestu.
Muiscas je počeo nuditi zlatnike i kacike okupane zlatom koje su se kupale u njegovim vodama. Tako se pojavila legenda o El Doradu i mnogi su španjolski zapovjednici poduzeli neuspješne ekspedicije u potrazi za svim zlatom u laguni..
13 - Podrijetlo Muisca
Muiscas je vjerovao da u jednom trenutku na svijetu nije bilo ništa osim žene po imenu Bachué koja je izišla iz lagune Iguaque s djetetom u rukama. Počeli su naseljavati zemlju i kad je dijete odraslo, počeli su imati djecu
Tako se Muisca počela rađati i umnožavati. Jednog dana Bachué i njezin suprug, koji su već bili stari, odlučili su se vratiti u lagunu odakle su se pojavili, ovaj put pretvoreni u zmije.
14 - Noge
Noge su mala stvorenja s ogromnim, dlakavim stopalima. Kaže se da je prekrivena lišćem i mahovinom. To je prilično sramežljivo i nedostižno, ali pomaže izgubljenim putnicima u šumi ostavljajući tragove na putu.
15 - Mancarita
Mancarita je mit, ponekad sličan onome Patasole. Ovo stvorenje je opisano kao razbarušena žena, s vrlo dlakavim tijelom i jednom dojkom na prsima. Obično imitira krikove djece i žena kako bi privukli muškarce i oteli ih.
16 - Dlakava ruka
U pustinji La Candelaria u Boyacá, ruka se ponekad čini dvostruko većom od ruke normalne osobe, vrlo dlakave i dugih noktiju..
To ima posebnost da se ne dodaje tijelu, već da je neovisno. Dlakava ruka vuče djecu iz kreveta i uzrokuje ozljede koje mogu uzrokovati krvarenje i smrt.
17- Ranjena mazga
Kažu da su ulicama kolonijalne Bogote čuli galopu mazge koja je u svom tragu podigla iskre s tla. To se pripisivalo duhu mazge don Álvaro Sáncheza.
Međutim, jednog dana pronađeno je truplo vještice čija su stopala, koja su izgledala poput kopita, imala potkove poput onih u mazgi. Od tada se na ulicama nije čuo nikakav zvuk.
18- Sombrerón
Sombrerón je zlokobni lik koji je uvijek nosio crno i nosio je veliki šešir na glavi. Uvijek jahanje crnog konja noću što ga je zbunilo s tamom.
Ta se brojka pojavila i nestala iz gradova bez obavijesti. Progonjeni pijanici i lopovi uvijek su kasno u noć na usamljenim mjestima.
Santanderes
19- Brugge u Burgami
U blizini onoga što je danas Ocaña, živjelo je pet žena zvane: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora i María del Carmen. Oni su bili posvećeni čarobnjaštvu i bili su voljeni od strane autohtonih burbura na tom području.
Crkvene su vlasti odlučile objesiti Hernandeza, najljepšeg od petorice, ali su se Indijanci pobunili i uspjeli je spasiti. Vještica je objesila španjolskog kapetana i izbo svoje vojnike. Brdo na kojem se ta priča dogodilo danas je poznato kao Cerro de la Horca.
20- Goblini
Goblini su duhovi koji muče seljake, osobito lijepe mlade žene koje imaju neke ljubavi. Njihove budale mogu biti jednostavne, ponekad čak mogu postati agresivne prema ljudima.
Oni mogu izazvati noćne more i nazvati mlade djevojke koje spavaju. Ponekad, obitelji moraju pobjeći u strahu od mjesta kako bi se riješile goblina koji ih maltretira.
Llanos
21- Vatrena kugla
Kaže se da u istočnim ravnicama Kolumbije postoji prokletstvo koje kažnjava suučesnike i trgovce koji se zaljubljuju. Kaže se da na njih može pasti tuš iskri koji troši mjesto na kojem se nalaze, dok se ne pretvore u vatrenu kuglu koja ne izlazi van.
22 - Wigeon
Wigeon je duh osuđen da luta za ubojstvom svojih roditelja. U životu je bio vezan za "svitak za vrat", prepušten psima koji su ga ugrizli i njegove rane pune čilija. Danas ga se može čuti kao zviždaljku koja zbunjuje slušatelja, jer kada sluša daleko je blizu.
Nariño i Cauca Grande
23 - Udovica
Udovica je ukazanje u obliku starice obučene u crno, koja izgleda kao da se kreće vrlo brzo. Može se vidjeti na ulicama ili u kućama i obično je povezana kao loš znak. Kada to seljaci vide, znaju da će se dogoditi nešto loše ili ozbiljno.
24- Svećenik bez glave
Ovaj mit, vrlo popularan u Latinskoj Americi, ima svoju verziju u Kolumbiji. Kaže se da se noću pojavljuje svećenik koji hoda obučen u svoju mantiju, ali bez glave. U danima kolonije svećenik je odrubljen glavi zbog svojih loših navika i od tada osuđen da luta kao duh.
25 - La Tunda
Tunda je lik opisan kao žena odvratnog izgleda, s jednom nogom u obliku korijena, a drugom malom kao s djetetom. Kažu da ovo stvorenje traži djecu koja nisu krštena, muškarci pijani ili nevjernici i mladi ljudi koji su ih oteli kako bi ih odveli u planine..
26 - Goblin
Goblini u ovoj regiji su bića koja nose veliki šešir. Obično su povezani s prirodom i štite šumu i njezina stvorenja tako da ne budu oštećeni.
Oni vole konjsku grivu dok ih nitko ne može raspetljati. Kako bi ih odvezao, u kutu kuće nalazi se novi tipl, tako da se može koristiti i nikada se ne vraća..
27- Indijska voda
Vodeni Indijanac je lik opisan kao da ima dugu kosu koja prekriva njegovo lice, s velikim očima koje kao da izviru iz njihovih podnožja i intenzivne crvene boje. Ona je čuvarica faune rijeka i jezera, koju štiti od bilo kojeg ribara.
Rečeno je da, kada otkrije štap za pecanje, nastavlja lomiti kuku i zahvatiti nit. Također, to može učiniti rijeke rastu i uzrokovati poplave uništiti kuće seljaka.
28- Djevojka u pismu
Djevojka u pismu je ukazanje djevojčice za koju se kaže da je bila silovana i ubijena na dan svoje prve pričesti. Duh se očituje obučen u bijelo i lice prekriveno velom. Šetači su zamoljeni da im pomognu u isporuci pisma, a neoprezni za primanje na znanje da djevojka nestaje.
Amazon
29 - Stvaranje
Prema starosjediocima Ticune, u svijetu je u početku postojala samo Yuche, koja je živjela u džungli popraćena svim faunama tog mjesta. Kaže se da je živio u raju s kućicom u blizini potoka i jezera.
Jednog dana Yuche se uronio u vodu da se okupa i primijeti u svom odrazu da je počeo stariti. Na povratku u kolibu, primijetio je da ga koljeno boli i počne tonuti u dubok san.
Kad se probudio, primijetio je da mu je s koljena izrastao muškarac i žena. Oni su počeli rasti dok je Yuche polako umirao. Par je dugo živio na istom mjestu dok nisu imali mnogo djece i onda otišli.
Ticunas se nada da će jednog dana pronaći taj raj i mnogi kažu da je u blizini mjesta gdje se rijeka Yavarí prazni.
30 - Crveni bufeo
Ružičasti amazonski dupin ili bufeo vrsta je kojoj se pripisuju čarobna svojstva. Kaže se da su se na strankama ponekad pojavljivali čudni likovi koji su očarali mlade žene i otimali ih da ih stave u šumu..
Zajednica, zabrinuta, odlučila je ubiti jednog od ovih likova i kad je već bio pijan odlučili su istražiti. Kad mu je kapa pala, postala je pruga, cipele u vjedrima i pojas u boanu.
Kad se probudio, stvorenje je ponovno uronjeno u rijeku, ali pola tijela bilo je gore od dupina i dolje je još uvijek bilo ljudsko biće.
U autohtonoj tradiciji, mnogi dijelovi ove životinje pretvoreni su u talismane kako bi privukli sreću u ribolovu i lovu. Također se mogu koristiti u svrhu čarobnjaštva i štetiti ljudima.
Regija Orinoquia
Regiju Orinoquia u Kolumbiji čine odjeli Arauca, Vichada, Casanare, Meta i Vichada.
31 - Pixie
Ovaj legendarni lik spašen je iz ravničarskih legendi Arauca i Casanare od strane pisca Silvie Aponte. Legenda se odnosi na dječaka ili pixieja, odjevenog u kratke hlače i šešir širokog oboda, koji se vozi na svinjcu ili svinji.
Legenda kaže da Tuy izdaje zvižduk kako bi pozvao svog malog psa, koji ga prati posvuda: Tuy, tuy, tuy.
Također, kada izgubite svinju koja se uzdiže, dosadni pixie obično prodire u chiqueros kako bi ga potražili. Prije njegove prisutnosti, svinje se tresu i vrište dok ih ovaj bičuje svojim zlatnim štapom tako da njegov.
Tada seljaci moraju ostaviti poredak u kohinerima i uplašiti se pixie, koji bježi "kao duša koja uzima đavola" postavljenu u svinju, dok poziva svog psa koji kreće pored njega: Tuy, tuy, tuy.
32- Florentino i vrag
Legenda o Florentinu i El Diablu duboko je ukorijenjena u kolumbijskoj i venecuelanskoj ravnici. Florentino se smatrao najboljim jahačem i coplerom ravnice.
Rečeno je da je jedna noć na Mjesecu, dok je Florentino vozio sam kroz prostranost savane na putu u grad kako bi prisustvovao joropu, primijetio je da ga je slijedio muškarac odjeven u crno.
Kad je stigao u grad i spreman pjevati, tajanstveni čovjek ga je izazvao na kontrapunkt. Tada je coplero prihvatio izazov, ali je ubrzo otkrio da protivnik nije ništa više i ništa manje od samog Diabla.
Da je Florentino izgubio đavola, ukrao bi mu dušu. Oba coplerosa bila su kontrapuntean cijelu noć. A između cople i cople Florentino je pokazao svoju sposobnost da improvizira i uspio pobijediti vraga, koji nije imao izbora nego da se povuče prije izlaska sunca.
33 - Juan Machete
Juan Francisco Ortiz sklopio je pakt s vragom kako bi postao najbogatiji i najmoćniji čovjek na ravnici, jer je bio vrlo ambiciozan čovjek.
Vrag se složio, ali ga je zamolio da mu preda ženu i malu djecu.
Juan je ubrzo uspio dobiti više zemlje, novca i stoke. Ali jednog jutra, kada je ustao, privukao je njegovu pažnju da u jednom od korala vidi velikog crnog bika s bijelim kacigama koje nikad prije nije vidio..
Neko je vrijeme pokušavao izvući tajanstvenog bika iz svojih zemalja, ali nije bilo moguće. Dugo se njegovo bogatstvo sve više povećavalo i povećavalo. Međutim, jednog dana, kao po čaroliji, stoka je počela nestajati, kao i njihovo bogatstvo.
Pokajan po sporazumu s vragom, Juan je pokopao ostatak novca koji mu je ostao i bez njega je nestao u savani.
Kaže se da ga ponekad viđaju i bacaju vatru.
34 - Rompellanos
Rompellanos je lik čije je pravo ime Eduardo Fernández. On je stari gerilski borac 50-ih koji se borio u Arauci i Casanaru.
Na ravnici kažu da je bio velikodušan čovjek, da je pomogao najskromnijim pljačkanjima najbogatijih zemljoposjednika.
Nakon što je prihvatio dekret o amnestiji koji je vlada potpisala 1953. godine, otišao je u Arauca, gdje je pio tri dana za redom..
U noći 22. rujna te godine, kada su ga vidjeli u pratnji dviju službenika SIR-a (sadašnja tajna služba DAS-a), Eduardo je ubijen.
Tijelo mu je ležalo na ulici, pod surovom kišom tijekom noći. Kažu da je kišnica pročistila njegovu dušu i od tog trenutka postao je dobročinitelj skromnih i najpotrebnijih.
35 - La Sayona
Također je poznat kao La Llorona. To je lijepa žena koju je prevario udvarač, koji je izmislio lažnu priču o navodnoj romansi između majke ovoga i njezina vlastitog muža kako bi osvojio njihovu ljubav..
Zaslijepljena ljubomorom, žena je ubila svoju majku bodežom i pobjegla nakon što je zapalila kuću. Nije se sjećao da je njegov sin bio u kući palme, pa se vratio da ga pokuša spasiti, ali bilo je prekasno. Dijete između srceparajućeg plača također je umrlo od požara.
On se od tada vidi na cestama, plašeći ljude koji lažu i piju, koga zavodi svojom ljepotom i čarima, ali onda im se pretvara i pokazuje im da ih očnjaku proždire..
reference
- López, Javier Ocampo. Mitovi i legende Antioquia la Grande. Bogota: 958-14-0353-1, 2001.
- Kolumbijske popularne legende. Bogota: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
- Aponte, Silvia. Četiri konja vremena. Bogotá: GM Editores, 1998.
- Ministarstvo kulture Kolumbije. Nacionalni sustav kulturnih informacija. [Online [Citirano dana: 27. ožujka 2017.] sinic.gov.co.
- Diaz, Jose Luis. Priče i legende o Kolumbiji. Bogota: Urednička norma, 1999.