Moritz Schlick Biografija, filozofija i djela



Moritz Schlick (1882-1936) bio je njemački logički empiričar filozof, vođa i utemeljitelj europske škole pozitivističkih filozofa poznatih kao "Bečki krug". Njegov najveći trajni doprinos obuhvaća širok raspon filozofskih dostignuća u znanosti.

Schlick je bio nasljednik tradicije filozofskih fizičara utemeljenih u devetnaestom stoljeću. Osim toga, utjecao je na pokret pruskog filozofa Immanuela Kanta. Kako je njegova slava rasla u inozemstvo, Schlick je bio pozvan da održi predavanja u Londonu, podučavajući na Stanfordu i dobivši mnogo ponuda za pridruživanje prestižnim stranim sveučilištima..

Osim toga, producirao je niz eseja i radova koji su imali dugotrajan utjecaj na suvremenu misao. Utjecaj Schlicka i mislioca Bečkog kruga trajao je tijekom vremena pa čak i do danas.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Prve godine i početci vašeg rada
    • 1.2 Bečki krug
    • 1.3 Ubojstvo i raspuštanje Bečkog kruga
  • 2 Filozofija
    • 2.1 Logički pozitivizam
    • 2.2 Antimetafizika i jezik
  • 3 Radi
    • 3.1 Prostor i vrijeme u suvremenoj fizici
    • 3.2 Opća teorija znanja
    • 3.3 Etički problemi
  • 4 Reference

biografija

Prve godine i početke vašeg rada

Moritz Schlick rođen je 14. travnja 1882. u Berlinu u Njemačkoj, s punim imenom Friedrich Albert Moritz Schlick. Odrastao je okružen bogatom obitelji; sin voditelja tvornice po imenu Ernst Albert Schlick i majke kućanice Agnes Arndt.

Studij fizike započeo je na Sveučilištu u Heidelbergu, zatim je studirao na Sveučilištu u Lausanneu i napokon pohađao Sveučilište u Berlinu..

Njegova ambicija navela ga je da surađuje s Maxom Planckom, a doktorirao je 1904. godine. O odsjaju svjetlosti u nehomogenom mediju.

Nakon godinu dana eksperimentalnog rada u Göttingenu, otišao je u Zurich gdje se posvetio proučavanju filozofije. Tada je 1908. objavio djelo Mudrost života, o eudemonizmu, grčkom konceptu s teorijom da je sreća potraga za etikom.

Godine 1910. objavio je esej pod naslovom Priroda istine prema modernoj logici. Kasnije je objavio još jedan niz eseja vezanih uz znanost, filozofiju i epistemologiju. Godine 1915. Schlick je objavio članak o Einsteinovoj specijalnoj teoriji relativnosti.

Bečki krug

Nakon što je 1922. osigurao svoju poziciju na sveučilištima u Rostocku i Kielu, preselio se u Beč i preuzeo stolicu "filozofija prirode"..

Od dolaska u Beč, Schlick je pokazao svoj uspjeh u toj temi, pa je bio pozvan voditi skupinu znanstvenika i filozofa koji su se četvrtkom redovito sastajali kako bi dotakli filozofska pitanja u znanosti..

U početku se zvala "Udruga Ernst Mach", sve dok nisu postali poznatiji pod nazivom "Bečki krug". U tom smislu, oni su bili skupina posvećena idejama prosvjetiteljstva, u logičkom empirizmu, neo-pozitivizmu i utjecaju metafizike..

Između 1925. i 1926. godine grupa mladih je raspravljala o radu filozofa Ludwiga Wittgensteina, koji je napredovao prema teorijama simbolizma i važnosti jezika. Nakon dojma Schlicka i grupe o radu, odlučili su posvetiti malo vremena svom studiju.

Schlick i skupina razmatrali su traženje Wittgensteina, koji se složio pridružiti nakon deset godina nestanka u području filozofije.

Međutim, autor projekta je napomenuo da je njegov rad pogrešno protumačen u eseju po krugu. Nakon tog događaja, Schlickova veza je izgubljena iz Bečkog kruga 1932. godine.

Ubojstvo i raspuštanje Bečkog kruga

Početkom Drugog svjetskog rata Nijemci i autoritarni režim Austrije vršili su politički pritisak. Zbog toga su mnogi članovi Bečkog kruga morali pobjeći u Sjedinjene Države i Veliku Britaniju, što je dovelo do potpunog raspada skupine..

Unatoč tome, Schlick je sa svojim uobičajenim životom ostao na Sveučilištu u Beču. Johann Nelböck, student filozofije, počeo je prijetiti Schlicku i bio je takav četiri godine. 22. lipnja 1936., u dobi od 54 godine, njemački filozof je ubijen od strane učenika s četiri pucnja u nogu i trbuh.

Nelböck je dijagnosticiran kao paranoidni shizofreničar, a nadalje se smatralo da su društveni i politički čimbenici utjecali na odluku o ubojstvu. Nelböck je priznao čin, zadržao se bez otpora, ali nije žalio zbog svojih postupaka.

Zapravo, Nelböck je tvrdio da je Schlickova antimetafizička filozofija ometala njegovo moralno ograničenje. Nakon pripojenja Austrije nacističkoj Njemačkoj, 1938. ubojica je stavljen na uvjetnu kaznu nakon što je odslužio dvije godine kazne, što mora biti produženo na deset..

filozofija

Logički pozitivizam

Središnje doktrine ove škole razvila je grupa filozofa, logičara i znanstvenika poznatog Bečkog kruga, između Moritz Schlick, Rudolf Carnap i Aldred Jule Ayer.

Logički pozitivizam otišao je korak dalje u odnosu na znanstvenu metodu kao jedini valjani oblik znanja. Za razliku od tradicionalnog pozitivizma, logički pozitivizam se temeljio na empirijskom; to jest, u obliku znanja kroz iskustvo i onoga što može biti vidljivo.

Za neopozitiste se ništa ne može naučiti o svijetu osim metodama empirijskih znanosti.

S druge strane, uspostavili su načelo verifikacije, koje objašnjava da je značenje bilo koje izjave dano tako da se njegova istina ili njezina neistina može potkrijepiti. Neopozitivisti tvrde da su, u određenom, jedino valjane metode promatranje i eksperimentiranje.

Schlick se držao "kritičkog realizma", što znači da epistemologija (ili proučavanje znanja) nije dužna tražiti apsolutno i istinsko znanje, već samo ono što se opire kritičkim dokazima..

Antimetafizika i jezik

Schlick je tvrdio da je svrha jezika koji se koriste u znanosti da omoguće konstrukciju izraza koji mogu biti istiniti ili lažni; filozof je ostao na istoj liniji logičkog pozitivizma koji se u određenoj točki primjenjivao samo na gramatiku.

Mnogi filozofi, osobito oni iz Bečkog kruga, tvrde da je metafizika praktički nemoguća. Većini metafizičkih tvrdnji nedostaje značenje.

S druge strane, ako svi oni koji brane metafiziku potvrđuju da imaju značenje, gotovo je nemoguće provjeriti njihovu istinitost ili neistinu; nadilazi spoznajne sposobnosti ljudskog bića.

Njemački filozof tvrdi da metafizika krši sva logička pravila jezika; dakle, izjave metafizike ne mogu biti istinite ili lažne, nego nešto potpuno subjektivno.

Ukratko, Schlick nije vjerovao u metafiziku jer nije ispunio kriterije provjere značenja koje je postavio svojim timom u Bečkom krugu. Ipak, onaj koji je postao opsjednut tom idejom bio je isti Moritz Schlick, koji ju je branio do kraja.

djela

Prostor i vrijeme u suvremenoj fizici

Godine 1917. objavio je djelo Prostor i vrijeme u suvremenoj fizici, filozofski uvod u novu fiziku relativnosti koju su Einstein sam i mnogi drugi visoko cijenili.

Zahvaljujući toj publikaciji, Moritz Schlick postao je poznat u sveučilišnom svijetu. Zbog toga se djelo smatra relevantnim i za njegovu filozofsku karijeru i za njegov znanstveni život.

Predstavljen u općoj filozofskoj shemi, Schlick je raspravljao o Relativnosti kao o objektivnoj i logičkoj distinkciji, u kojoj se mogu formulirati znanstvene izjave.

Opća teorija znanja

Između 1918. i 1925. Schlick je radio na onome što mu je najvažnije u razmišljanju protiv sinteze znanja Opća teorija znanja.

Ovaj rad kritizira sintetičko znanje priori, u kojoj se tvrdi da su jedine očite istine one koje se pretvaraju u afirmacije kao što su formalna logika ili matematika; to jest, izjave moraju biti provjerljive ili vidljive.

Schlick je pozvao vrstu znanja posteriori, koji je ovisio isključivo o iskustvu, kako bi ga se moglo provjeriti.

Za Schlicka istinitost svih izjava mora se procijeniti empirijskim dokazima. Ako je predložena tvrdnja koja nije definicija i ne može se potvrditi ili krivotvoriti dokazima, takva tvrdnja je "metafizička"; to je za Schlicka bilo sinonim za nešto "besmisleno".

Schlick se usredotočio na gnoseologiju, koja proučava porijeklo i granice znanja općenito, tj. Izbjegava određena znanja kao što su fizika ili matematika i usredotočuje se na šire stvari..

Članovi Bečkog kruga jasno su se slagali s tim stajalištem, razlog zbog kojeg je Schlick kročio na početak svog rada.

Problemi etike

Između 1926. i 1930. Schlick je radio na svom djelu Problemi etike. Mnogi članovi i kolege iz kruga podržali su ga uključivanjem etike kao grane filozofije.

Dvije godine kasnije, Schlick je ponudio jednu od najpreciznijih definicija o pozitivizmu i realizmu, u kojoj on potpuno negira metafiziku i u određenom smislu pokušao primijeniti teoriju na zbirku radova.

Naposljetku, Schlick je ovu metodu primijenio na etiku, zaključivši da argumenti za priori za apsolutne vrijednosti one su besmislene jer ne zadovoljavaju potrebne logičke kriterije. Nadalje je tvrdio da se radnje koje se provode u smislu "dužnosti" ne mogu dati etičkoj vrijednosti ako je rezultat nevjera..

U ovom radu Schlick tvrdi da su jedina istinska bića elementi iskustva. Schlickova antimetafizička vizija imala je značajan utjecaj na Bečki krug i donekle su usvojili onu sličnu točku.

reference

  1. Moritz Schlick, Stanfordova enciklopedija filozofije, (2017.). Preuzeto s plato.stanford.edu
  2. Analitička filozofija, Avrum Stroll & Keith S. Donnellan, (n.d.). Preuzeto s britannica.com
  3. Moritz Schlick, Wikipedia na engleskom jeziku (n.d.). Preuzeto s wikipedia.org
  4. Moritz Schlick, nova svjetska enciklopedija, (n.d.). Preuzeto s newworldencyclopedia.org
  5. Moritz Schlick i Bečki krug, Manuel Casal Fernández, (1982). Preuzeto iz elpais.com