Udio:
Predhepanska ponuda porijekla, karakteristika i civilizacija
Praznična ponuda to su bila djela koja se sastojala u davanju pokojnicima voća, hrane, ljudskih života, cvijeća i tamjana na oltaru kako bi osvijetlili njegovu dušu. Za predpsepanske kulture pravi život svjetla i vječnosti bio je nakon zemaljskog života.
Ovaj tip rituala poznat je i kao "oltar smrti" i nazvan je tzompantli. Do danas, ove su ponude izmijenjene i preformulirane uvođenjem kršćanske ponude u Americi. Međutim, u Meksiku je postignut važan sinkretizam koji integrira obje ponude u jednu.
U predpsepanskim vremenima razrađen je raznobojni oltar u kojem su na prvoj razini postavljeni pripadnici osobe i oko nje hrana, tamjan u glinenim posudama, cvijeće i lišće..
Od najezde Španjolaca u američkim zemljama, ti su običaji izmijenjeni, ali oni ne nestaju. Što objašnjava da su u suvremenim oltarima Kristovi, križevi, fotografije i nove namirnice poput kruha.
U glavnim pred Hispanskim kulturama, smrt je bila prekretnica u životu zajednice. U pokopima Indijanaca uvijek je bilo posebno mjesto za pogrebne prinose, čija je glavna pretpostavka bila da je pokojniku pomogao da prevlada negativne sile koje su onemogućile da se stigne do konačnog odredišta, koje je bilo pored bogova.
Slatki krumpir s medom, krtica, sjemenke, lubanje, bundeve, tamale, tekila, cvijeće i tamjan, dokaz su trijumfa postignutog kulturnog sinkretizma. To nije ništa više od prizivanja stoljeća povijesti koja zadržava njihovu valjanost.
Pred-Hispanjolske civilizacije također su okruživale tijelo sjemenkama koje klijaju i tako poticale plodnost usjeva. Kraj svega toga bio je da pokojnik dosegne "Mictlan", što je jednako nebu za katolike.
Civilizacije u kojima su dane ponude
Aztecas
Asteci su potomci Meksika, a Astečka kultura stvorila je veliko carstvo u gradu Tenochtitlan..
Obično je okarakterizirana kao jedna od tri velike pretkolumbovske kulture. Azteci su sagradili oltare oko grobnice, svijeće, vodu i hranu kako bi pomogli duši mrtvih. Svake godine živi su osvjetljavali dušu pokojnika noseći tamjan i kopal kako bi osvijetlili dušu.
Maye
Kultura Maja je prepoznata po tome što je stvorila najcjelovitiji sustav pisanja pred Hispanskih civilizacija.
Također su se isticali po svojoj arhitekturi, matematici, astronomiji i ekologiji. Razvijene su u državama koje danas obuhvaćaju Yucatán, Campeche i Tabasco.
Maje - za ponude - razradile su stol s granama, koje su nazvale "x'coloché". Ovaj je stol bio popraćen svijećama, bezalkoholnim pićima, alkoholnim pićima, vodom i solju.
Također su kuhali slavnu "atole" (kukuruzno tijesto, kakao, biber i anis) i kraljičinu ruku: tijesto od kukuruza ispunjeno chaya listovima.
Tolteci
Oni su zauzeli zemlju koja je sada poznata kao Teotihuacan. Tolteci se nisu mnogo razlikovali u načinu na koji su prinosili svoje mrtve, praktično su ponude poprečne svim mesoameričkim pred-Hispanskim kulturama.
Tolteci su katalogizirani kao prva prekolumbijska kultura koja je prakticirala žrtve kako bi ponudila dušu i krv bogovima.
Za njih je ljudska žrtva bila neka vrsta plaće koju su ljudi dali bogovima kako bi postigli stabilnost zemlje.
Zapotecs
Oni su zauzeli južno od Oxaca, kao i dio juga Guerrera. Gradili su velike gradove i imali jedan od najnaprednijih sustava poljoprivrede tog vremena.
Kada je osoba umrla, Zapoteci su počeli slaviti veličinu koja se sastojala od ukrasa s crvenim i žutim cvjetovima i tamjanom..
U sredini ograđenog prostora, gdje su bile žrtve, visio je pramen što se smatralo vratima između živih i mrtvih..
Dan mrtvih
Jedno od najvažnijih izvođenja kulturnog sinkretizma između mezoameričkih i latino-kultura je proslava Dana mrtvih u Meksiku. Ovo je jedna od najsvečanijih proslava koju poštuje većina stanovništva.
Pretpašpanski narodi su vjerovali u život nakon smrti, ali ne na isti način kao kršćanstvo. Za Indijce nije bilo neba ili pakla, sudbina pokojnika ovisila je o tome kako je umro, a ne o tome kako je živio.
Svakog 1. i 2. studenog održava se Dan mrtvih. Iako na nekim mjestima počinje 31. listopada. To se podudara s katoličkim slavljem Dana mrtvih i svih svetih.
Objekti koji se nude
- Slatke lubanje: to su lubanje koje se ostvaruju s imenom preminulog u čelu i dio je tradicije da ih najbliži rođaci i prijatelji gutaju.
- Cvijeće: cvijeće je jedan od glavnih elemenata za ukrašavanje i također daje značenje svježine i sklada pokojnika. Općenito, ruže i suncokreti su najčešće korišteni, iako mesoamerička mitologija pokazuje da je cvijet "cempasúchitl" podrijetlo svega.
- Predmeti pokojnika: rođaci su odabrali predmet od velikog značaja za pokojnika i smjestili ga u središte svega. Onda se to promijenilo za fotografiju iz uvoda kršćanstva.
- Sjemenke: sjemenke su išle jednako s lešem kao u prinosima. Smatralo se da je duša osobe koja je došla u "Mictlan" pomogla da se dobiju bolje žetve.
- Kopalni i tamjan: to je služilo za čišćenje loših energija koje bi mogle otežati mrtvima da dostignu puninu.
- Pan de Muerto: kruh se pojavljuje nakon dolaska Španjolaca i sastoji se od prikaza Euharistije. Ovi kruhovi su napravljeni u obliku kostiju i posuti šećerom i anisom.
- Također možete spomenuti slatki krumpir s medom, tekilom i tamales kao dio pred-Hispanjolci ponude.
reference
- Cuevas, D. (2016) Krv za bogove: ritual i ljudsko žrtvovanje u pred Hispanskoj Americi. Preuzeto s: temporamagazine.com.
- Child, E. (1997) Ukop i ponuda u Teotihuacanu. Izdavač: UNAM. Meksiko.
- Garibay, Á. (1984) 1967. Povijest Indija Nove Španjolske i kopneni otoci Fray Diego Durán. ditorial Porrúa, S.A ... Meksiko.
- Tko su (2016) Prešpanska ponuda na Dan mrtvih. Oporavio se od: quieneson.com.
- Imagen Radio (2015.) Ponude za Dan mrtvih iz Prehispanskog Meksika. Oporavio se od: imagenradio.com.
- Sodi M. (1980) Velike kulture Srednje Amerike. Uredništvo Panorama Meksiko.
- O povijesti (2017.) Dan mrtvih i kultura Asteka. Oporavio se od: sobrehistoria.com.
- Meza, O. (1998) Meksičke pred-Hispanske legende. Urednička panorama. Meksiko.