Glavna obilježja političke organizacije Maya

politička organizacija Maya ona je cvjetala osobito u takozvanom klasičnom razdoblju (600 AD-900 AD).

Civilizacija Maja je jedno od velikih predkolumbovskih društava prisutnih u Americi, koja se razvija uglavnom u Meksiku, Hondurasu, El Salvadoru, Gvatemali i Belizeu..

Ta je civilizacija do sada priznata dijelom zahvaljujući raznim studijama, kao što su astronomija i ekologija, kao i vrlo dobri trgovci, podržani uglavnom svojim složenim matematičkim sustavom..

Majanski vladari

Maje, kao i mnogi narodi antike, koncentrirali su većinu moći u osobi, nekoj vrsti kralja čija je moć tvrdila da dolaze izravno od bogova i planeta, kao što su tvrdili da su njihovi izravni potomci.

Neposredni dokazi hijeroglifa klasičnog razdoblja nisu nam samo rekli imena i živote kraljeva i kraljica koji su vladali ovim državama. Oni su također otkrili prirodu institucije božanske kraljevine u središtu klasične politike i složenosti međunarodne koja je zahvatila sve države Maje u nizinama..

Gotovo božanska moć koju su kraljevi tvrdili da je imala, bila je negdje između materijalnog i duhovnog svijeta, nešto poput življenja između dva svijeta.

Zbog svoje božanske prirode, vladari su morali održavati trajnu vezu s duhovnim svijetom, postignuti kroz žrtve (vlastite krvi, zarobljenika, ili nekih od njihovih sljedbenika), Plesa, duhovnih transeva i halucinogenih klistira..

Za vladare koji ostvaruju "božansku" moć bila je dio njihovih dužnosti, kao i sudjelovanje u javnim ceremonijama, kao što su igre s loptom.

Nasljedstvo monarha bilo je uglavnom po očinskoj liniji, ali ne u svim slučajevima, budući da su ponekad kraljice vladale kada nijedan čovjek iz kraljevske linije ili godina nije bio dostupan.

Kralj Maja pripremljen je od rođenja do vladavine i morao je proći kroz veliki broj inicijacija i obreda.

Od mladića se očekivalo da će se boriti i voditi bitke protiv suparničkih plemena, budući da je Monarh bio i general vojski. Zarobljavanje zatvorenika, osobito visokog ranga, bilo je vrlo važno i dalo bi veliku slavu.

Svečanost da postane kralj bila je da princ sjedne na zajedničku jaguarsku kožu od šarenih perja i školjki, držeći svoje osoblje.

Što se tiče žrtava, očekivalo se da će sam kralj izvući krv iz vlastitog tijela nakon rođenja nasljednika, kao žrtvu svojim precima..

Posebno, druga važna osoba u kupoli moći Maja bila je svećenik, koji je obavljao aktivnosti rituala, žrtvovanja, proricanja, astronomskih promatranja, kronoloških izračuna itd..

Unutar svećeničke jedinice su uključeni nacom (koji bi izrezao srce od žrtvene žrtve), kojima su pomagala četiri chacsa (božanstva) i ahmen (prorok i "napuhivač, kao i iscjelitelj bolesti")..

Svećenstvo je imalo iznenađujuće veliku ulogu u vladi zbog njihovih savjeta i predviđanja o budućim događajima, u kojima su svi vladari uzeli u obzir i što je riječ o svećenstvu rijetko osporavana..

Politički sustav u klasičnoj eri Maya

Po dolasku u klasično doba, Maje su imale dobro razvijen politički sustav i postizale su stabilnu političku hijerarhiju.

Tako je svaka država imala vođu principa zvanu "Ahaw" ili kralj. Odmah ispod njih bili su "Batab", koji su vladali malim gradovima i imali socijalne, vjerske i vojne dužnosti. Nisu imali plaću, ali su imali moć voditi lokalnu skupštinu zvaničnika zvanu Ah Cuch Cabob.

Takozvani "Ah Kuleloob" bili su izravno pod Batabom i djelovali su kao njegovi delegati, a čije su glavne odgovornosti bile da osiguraju provedbu zapovijedi njihovih nadređenih..

U donjem dijelu gradske vlasti bila je policija ili zvana "Tupili" koji su bili odgovorni za održavanje mira i reda u gradu..

Pod kraljem, plemići su podijeljeni u dvije skupine pod nazivom "Ahkinoob", koji su činili svećenstvo i "Almehenob" koji su bili važni ratnici i bogati poljoprivrednici..

Iako se većina povjesničara slaže da su postojale te velike podjele moći, drugi glasovi ističu da je 72 različite vrste političkih jedinica koegzistirale.

72 različite društvene klase nisu uvijek bile sastavljene od državnih jedinica, ali su s njima održavale trgovinske odnose. Upravo je taj procvat u trgovini pomogao širenje politike Maja.

Mnogi istraživači složili su se da su Maje pretrpjele dva politička životna ciklusa; prvi ciklus podrazumijevao je duži vremenski period za ekonomski, politički i populacijski razvoj.

O organizaciji i proširenju država javljaju se razlike između istraživača između veličine i moći središnje države.

Takva odstupanja upućuju na zaključak da je međunarodni sustav klasičnog razdoblja bio vrlo nestabilan, budući da ima veliko područje teritorija i odličan odnos sa susjednim narodima..

Manji gradovi kao što su Motul de San José i Xunantunich također su morali iskusiti snažne pritiske većih i moćnijih susjeda. Vjerojatno je da su ponekad bili pritisnuti u saveze, a ponekad su bili i pobijeđeni.

Najnovija otkrića otkrivaju neku vrstu igre ratova i saveza između velikih i moćnih gradova, kao što su Tikal i Calakmul, i manje moćnih, kao što su Dos Pilas, Naranjo i Yaxchilán, te mali Como Motul de San José i Xunantunich.

Odnosi gradskih država i njihovih susjeda bili su uglavnom zbog toga što su razmjenjivali prestižne predmete kao što su opsidijan, zlato, perje i žad. Također su trgovali hranom, osobito u kasnijim vremenima, budući da su veliki gradovi postali preveliki da bi podržali svoje stanovništvo.

Zbog velike uključenosti među društvima, rat je bio uobičajen: okršaji za zauzimanje robova i žrtve za žrtvu bili su česti i svi ratovi nisu nepoznati..

Moćni grad Teotihuacan, sjeverno od današnjeg Mexico Cityja, imao je velik utjecaj na svijet Maja i čak je zamijenio vladajuću obitelj Tikal u korist još jednog prijatelja u njihovom gradu..

Neizravni dokazi španjolskih osvajača, braće i doseljenika koji su svjedočili političkom životu civilizacije Maja u 15. i 16. stoljeću, također su podvukli varijabilnost u veličini i strukturi materinskog kraljevstva Maja..

Već u postklasičnom razdoblju, državni gradovi predstavili su širok raspon vladinih modela, od onih koji su predstavljali mali Yucatec caudillo kojim upravlja Batab, do regionalnih režima kojima upravlja Halach Uinic.

Ova priča otkriva da su frakcijska pravila i vijeća bili važne političke institucije. Međutim, i unatoč bogatstvu dokumenata i dokaza, nije jasno može li se postklasični uvjeti izravno primijeniti na klasično razdoblje.

Sve te osobine pridonijele su političkoj dinamici klasičnog razdoblja Maje.

reference

1. Politika drevne Maje. Preuzeto s thoughtco.com.
2. Enciklopedija drevne povijesti Limited. Preuzeto s ancient.eu.
3. Politička organizacija i kraljevski sudovi Maya u Etno-povijesnom zapisu. Preuzeto na worldhistory.biz.
4.  Maja društvene klase. Preuzeto na en.wikipedia.org.
5. Drevne civilizacije: Maje. Dobavljeno iz: mayantimeline.blogspot.cl.
6. Drevna civilizacija Maya. Oporavak na web-lokaciji sites.google.com.
7. Maja politika i ritual. Preuzeto na researchgate.net.