Društvena organizacija Nahuatl Najvažnije značajke

društvena organizacija Nahuatl Bila je strukturirana u osnovi iz domene određenog teritorija koji je grupirao različite etničke skupine. Imali su zajedničke tradicije naslijeđene od svojih predaka, što im je omogućilo da žive mirno.

Tu društvenu organizaciju vodila je najvažnija figura plemena, koja je dobila ime tlatoani.

Nahuatl je okupirao područja u Mezoamerici. Prema antropološkim istraživanjima, oni se smatraju pretcima Meksike ili Azteka.

Sve te etničke skupine imale su zajednički jezik Nahuatl i, prema njihovim uvjerenjima, stigle su na meksički teritorij božanskim mandatom..

Lik tlatoana ili caciquea vladao je životom svih aspekata plemena, a proširio ga je Altépetl, koji je bio njegov vlastiti teritorijalni prostor..

Četiri najvažnija razreda u društvenoj organizaciji Nahuatla

1. Calpolli

Kalpoli su bili skupina obitelji koja je imala zajedničko podrijetlo i dijelila svoje zemlje.

Oko tog prostora su susjedstva i zajednice koje su obavljale istu gospodarsku djelatnost, kao što su poljoprivreda ili ribarstvo. Oni su također sudjelovali u istim vjerskim obredima, jer su obožavali isto božanstvo.

Iako su posjedovali zemlju za koju su radili, morali su odati počast caciqueu, danu koji se zvao Tlaloque. U zamjenu za to priznanje osigurana im je zaštita i sigurnost.

2. Plemići

Dobili su ime pilli i razvili su u osnovi administrativne zadatke. Oni su se razlikovali među stanovništvom jer su nosili finu pamučnu odjeću, ukrašenu upadljivim ptičjim perjem i priborom s kamenjem, kao što su narukvice i ogrlice..

3. Svećenici

Iako su se smatrali dijelom plemstva, njihov način života bio je manje razmetljiv i nisu sudjelovali u upravnim odlukama. Častili su bogove i vodili ceremonije i vjerske svečanosti.

Oni su također ponudili žrtve bogovima koji su tražili božansku naklonost, kao što su samo-bičevanje ili seksualna apstinencija. Smatrali su ih mudrim ljudima u zajednici.

4 - marginalizirani

Poput svih društvenih sustava, bilo je i onih koji su bili isključeni, koji su smatrani kriminalcima.

U zajednicama je bio noćni policijski sat, nakon čega su oni koji su pobijedili na ulicama bili marginalni.

Druge zanimljivosti

Nahuatl zajednice imale su zadatke zajednice kao apsolutnu vrijednost. Tequio je bio zajednički rad koji je svaki član razvio u korist drugih, a da za to nije dobio nikakvu naknadu.

Oni članovi koji nisu doprinijeli tequiju, vlasti su strogo kažnjavale.

Također, svečanosti su bile razlog za slavlje kako bi se ujednačile i proslavile sličnosti.

Dolaskom Španjolaca na teritorij, običaji i tradicija Nahuatla drastično su izmijenjeni.

Lik cacique ili tlatoani izgubio je moć, a kasnija evangelizacija koju su provodili kršćani značajno je izmijenila život plemića, ratnika i svećenika.

Danas, potomci Nahuatla održavaju svoju tradiciju kao samoodržive zajednice i nastoje sačuvati važnu kulturnu i umjetničku ostavštinu svojih predaka..

reference

1. Maldonado, Nallely, "Integracija na kulturu Nahuatl", 2012. Pristupljeno 13. prosinca 2017. iz losoriginalesnahuatl.com
2. Dobar Eshelman, "Oblici Nahuatl obitelji i njegove teološke implikacije", 2013. Preuzeto 13. prosinca 2017. godine iz redalyc.org
3. Schmal, J. (s.f.). Azteci su živi i zdravi: Nahuatl jezik u Meksiku. Preuzeto 13. siječnja 2017. s houstonculture.org
4. Svaka kultura. (N. D.). Nahua iz religije Huasteca i ekspresivne kulture. Preuzeto 13. prosinca 2017. godine, s adrese everyculture.com