Što je teocentrizam? Najvažnije značajke



teocentrizam to je struja koja se kreće od filozofskog do političkog i potvrđuje da je središte svega Bog. Božanstvo se smatra središtem svemira i svi društveni, kulturni, znanstveni ili moćni aspekti podliježu ovoj činjenici.

Svaki element koji može proturječiti toj ideji smatra se heretičkim i vjerojatno će biti zabranjen ili uništen.

Epoha u kojoj je čovjek više živio u teocentričnom društvu bila je srednjovjekovna, kada je sve bilo pod Božjom riječju.

Dolazak renesanse i antropocentrizma, koji stavlja ljudsko biće u središte, umanjuje mjesta s teocentrizmom kao osi, iako ne nestaju u potpunosti..

Glavna obilježja

Definicija teocentrizma sadržana je u istoj etimologiji njezina imena, s tri različite čestice od grčkog.

Sastoji se od imena Theos, što znači "bog" Ova imenica je pridružena kentron, sa značenjem "centra". Konačno, nalazi se sufiks doktrina, obično se koristi za definiranje doktrina.

Tada se može reći da je doktrina koja postavlja Boga, što god on ovisi o uvjerenjima, kao središte svega.

Iz nje počinju svi zakoni, označite što se mora vjerovati i objasniti svijet koji okružuje ljude.

Primjer za to je poznati slučaj Galileja Galileja, koji mora povući svoja istraživanja kako bi se suprotstavio onome što Biblija izražava.

Srednjovjekovno razdoblje

U Europi se doktrina stoljećima normalizirala. Većina ljudi je bila nepismena, tako da je bila potrebna društvena klasa da bi prevela ono što je Sveto pismo značilo ljudima.

Odgovorni za to bili su svećenici koji su vršili temeljnu vlast nad narodom.

U mnogim zemljama i vremenima, svećenici su legitimirali kraljeve. Zapravo, mnogi od njih smatrali su se božanskim pravom da vladaju.

Crkvena klasa također je vladala obrazovanjem i znanošću, ne dopuštajući nikakvo odstupanje od onoga što je doktrinarno ispravno.

Osim prethodnog primjera Galileja, tu je i onaj Miguel Servet, znanstvenik spaljen na lomači zbog hereze.

Srednjovjekovni etnocentrizam počinje opadati dolaskom novih zraka donesenih renesansom i prosvjetiteljstvom.

U ovom vremenu čovjek počinje biti središte društva, dajući znanosti mnogo veću važnost. Unatoč tome, Crkva kao institucija će i dalje zadržati veliki utjecaj i moć.

Povijesni teocentrizam izvan kršćanskih društava

Ova vrsta doktrine stoljećima je bila dominantna u cijelom svijetu, u kršćanskim i ne-kršćanskim društvima.

Mnogi autohtoni narodi prije kolumbova bili su jasno teocentrični. Inke su smatrali da je njihov šef Sin Sunca, ekvivalent bogu ili polubogu.

Kao iu Europi, svećenici su imali velik dio moći, sa sposobnošću da odlučuju o svakom aspektu društva.

Slična obilježja nalazimo iu Japanu careva, a tek u Drugom svjetskom ratu.

Rečeno je da je jedan od problema japanske predaje Sjedinjenim Državama bio taj što je car morao priznati da on nije Bog, već jednostavno ljudsko biće..

I u Tibetu, s budizmom, živjeli su u autentičnom teokratskom društvu. Samo su samostani mogli pružiti obrazovanje, a to je bilo samo religiozno.

Pristup zemlji bio je zabranjen već stoljećima zbog straha da će doći nove ideje koje bi uzrujale svemoćne svećenike.

prisutan

Čak i danas postoje neke zemlje s teokratskim sustavom. Među njima se može nazvati slučaj Irana ili Saudijske Arabije.

Zakon i njegovi vladari dolaze izravno iz Kurana i njegovog boga, i ne može biti zakona koji se smatra suprotnim ovim tekstovima.

reference

  1. ABC boja. Teocentrizam (2. dio) Srednji vijek. Preuzeto s abc.com.py
  2. Sve je bitno. Teocentrizam. Dobavljeno iz todamateria.com.br
  3. Enciklopedija. Teocentrizam. Preuzeto s encyclopedia.com
  4. Stanfordova enciklopedija filozofije. Srednjovjekovna filozofija. Preuzeto s plato.stanford.edu
  5. Perspektive politike. Teocentrizam i pluralizam: Jesu li oni Poljaci? Preuzeto s ips.org.pk