Koje su društvene potrebe ljudskog bića? Glavna obilježja



društvene potrebe ljudskog bića to su sve one neizbježne interakcije koje jamče dobrobit subjekta u okruženju i društvenom kontekstu.

Te potrebe podliježu psihološkom pristupu i zajedno s drugim potrebama čine spektar preživljavanja i dobrobiti koje muškarci i žene zahtijevaju za puni život.

Ljudsko biće se smatra društvenim bićem, tako da se može potvrditi da život bez ikakve društvene interakcije može rezultirati negativnim aspektima u ljudskom ponašanju..

Društvene potrebe manifestiraju se na različitim razinama interakcije i zajednice; zadovoljiti ih dovodi čovjeka do stanja u kojem se lakše kreće u svojim težnjama.

Potrebe u ljudskom biću nikada ne nestaju, te su svojstvene njihovom stanju življenja.

Razvoj društva i nove društvene konvencije uspostavili su nove potrebe koje nadilaze puko preživljavanje i održavanje. Čovjek sada mora zadovoljiti nove nedostatke kako bi jamčio njihovu dobrobit, pojedinačno ili kolektivno.

Smanjenje društvenih potreba olakšava suočavanje i prevladavanje subjekta suočenih s individualnim ili kolektivnim problemima, osiguravajući sigurnost podrške sličnih onih koji olakšavaju sukobljane tranzite u modernim društvima..

Zadovoljavanje društvenih potreba može osloboditi subjekt od problema kao što su depresija, tjeskoba i usamljenost.

Društvene potrebe u Maslowovoj piramidi

U području psihologije, proučavanje i karakterizacija društvenih potreba javlja se u višestrukim teorijama, kao Maslowova hijerarhija potreba, ili jednostavno Maslowova piramida, jedna od najpopularnijih i dostupnijih za objašnjenje tih pojava..

U njoj Maslow uspostavlja niz razina potreba čije je prigušenje ili zadovoljstvo podređeno zadovoljstvom prethodnih razina.

Društvene potrebe su u središtu ove piramide, iznad fizioloških potreba (inherentnih našem fizičkom stanju) i sigurnosnih potreba (naše sposobnosti i jamstvo preživljavanja kao bića).

Za Maslowa, društvene potrebe leže u jamstvu stalne interakcije između različitih skupina ili razina zajednice prisutnih u društvu, te u rezultirajućim aspektima koji mogu utjecati na fizički i mentalni napredak svakog subjekta..

Društvena izolacija danas se ne smatra zdravom opcijom ljudskog razvoja.

U skladu s tim konceptima, društvene se potrebe kategoriziraju kao potrebe za povezivanjem sa sličnim, tražeći uglavnom pozitivne poticaje, te ponovno potvrđuju povjerenje i sigurnost svakog subjekta u odnosu na njihovo okruženje..

Vrste društvenih potreba

U osnovi postoje tri vrste društvenih potreba: obiteljska naklonost, prijateljski i formalni odnosi i romantične veze.

Prema Maslowovoj piramidi, uključivanje ove tri kategorije unutar društvenih potreba ne postavlja se jedno na drugo u smislu važnosti.

Interakcija ljudskog bića na svim razinama je neophodna kako bi se zajamčilo stanje zdravog razuma koje mu omogućuju da nastavi ublažavati veće potrebe, koje se nazivaju i metaneidi, više povezane s njegovim vlastitim sposobnostima da ostvari svoje zadatke..

Glavne karakteristike tri razine društvenih potreba bit će detaljno opisane u nastavku:

1. Prepoznavanje i obiteljska naklonost

Obitelj je prvi oblik zajednice i ona je u njegovom krilu gdje se kultiviraju prvi pojmovi društvene interakcije.

Svako dijete u svojim roditeljima vidi prve modele koje treba slijediti u smislu podražaja i društvenih odgovora, tako da u njima traži prve znakove prepoznavanja i afektivnog uzajamnosti..

Na taj način obitelj funkcionira kao potpora koja omogućuje pravilan razvoj čovjeka kroz njegove rane faze, a to će uvjetovati način na koji se socijalno razvija u budućnosti..

Obitelj ima tako snažnu potporu u životu čovjeka da čak iu odrasloj dobi ostaje utočište u kojem treba tražiti podršku i ljubav..

Obitelj postavlja temelje za prva osobna razmišljanja i najbolji je primatelj u potrazi za odgovorima tijekom prvih scenarija neizvjesnosti koji se javljaju u životu.

Ako je obitelj disfunkcionalna struktura, društvena formacija subjekta može biti uvjetovana na negativan način.

2. Prijateljstva i formalni odnosi

Ova razina interakcije mnogo je horizontalnija, jer autoritarna priroda koja može postojati u obiteljskoj jezgri nestaje.

Prijateljski odnosi omogućuju bolju percepciju suvremenog društvenog okruženja, kao i promicanje veće razine empatije.

Subjekt koji je često podvrgnut interakciji sa sličnim smatra mnogo lakšim baviti se preprekama koje mogu predstavljati druge aspekte života u društvu, kao što su obrazovanje ili rad..

Interakcija s drugim sličnim ljudima omogućuje pojedincu da shvati da nije sam i da može naći podršku, kao i pružiti podršku u onima s kojima dijeli više zajedničkih stvari.

Prijateljski odnosi imaju kvalitetu: moraju se kultivirati, tako da su ljubav i poštovanje uvijek ispred.

Ubrzani tempo života u velikom dijelu svijeta i širenje pojedinačnih interesa mogu dovesti do pogoršanja s određenom brzinom te vrste odnosa, generirajući negativne rezultate u svojim sudionicima.

Unutar ove kategorije također su uključeni odnosi koji imaju određeni karakter formalnosti, kao što su interakcije koje proizlaze iz radnog ili obrazovnog okruženja koje, dobro shvaćene, omogućuju razvoj i dobrobit ljudskog bića.

3. Ljubavni odnosi i seksualna intimnost

Intimnost, privrženost i uzajamno priznavanje u intrinzičnom okruženju bitni su za ljudsko biće na putu kroz život u društvu.

U suvremenom društvu, najbliže afektivne veze mogu se smatrati ključnom točkom, tako da subjekt može bolje suočiti se s ostalim aspektima svoga života..

Utvrđeno je da odsustvo ljubavi i seksualne intimnosti u ljudskom biću može donijeti negativne rezultate za njihovo fizičko i mentalno blagostanje.

To se može smatrati najugroženijim i istinski emocionalnim oblikom socijalne interakcije, zbog čega se smatra društvenom potrebom koja se mora razborito ublažiti.

reference

  1. Costanzaa, R., Fishera, B., Alib, S., Beerc, C., Bondd, L., Boumansa, R., Mahoneyi, D. (2007). Kvaliteta života: Pristup koji integrira mogućnosti, ljudske potrebe i subjektivnu dobrobit. Ekološka ekonomija, 267-276.
  2. Maslow, A.H. (s.f.). Teorija ljudske motivacije. Psihološki pregled, 370-396.
  3. P, S., SJ, B., M, U.H., N, H., & F, S. (1981). Prvo, prvo: zadovoljavanje osnovnih ljudskih potreba u zemljama u razvoju. New York: Oxford University Press.
  4. Steverink, B., i Lindenberg, S. (2006). Koje su društvene potrebe važne za subjektivno blagostanje? Što im se događa sa starenjem? Psihologija i starenje, 281-290.