Mapuche religija svjetonazor i bogovi



mapuche religija Sastoji se od niza vjerovanja i vjerskih mitova o skupini autohtonih naroda, Mapuches, koji su zauzeli pred-Hispanjolsku Ameriku u središnjem južnom Čileu i jugozapadnoj Argentini..

Tako je ovu Mapuche religiju upravljalo nizom uvjerenja o stvaranju svijeta i božanstvima i duhovima koji se u njoj nalaze. U mitologiji ovog grada, machi (šaman) je imao zvjezdanu ulogu.

Među njihovim ulogama, machi su vršili vjerske, medicinske, savjetodavne i zaštitne funkcije ljudi. Ta je odgovornost općenito pala na starije žene i bila je važan dio kulture Mapuche.

Osim toga, machi je bio zadužen za obavljanje obreda zaštite od zla, za nazivanje kiše i za liječenje bolesti. Također, imala je široko znanje o čileanskim ljekovitim biljem.

Machitun je bila glavna ceremonija iscjeljivanja koju je izveo machi šaman. Bio je to poziv na pretke. Prema Mapuche religiji, oni su dominirali umjetnošću dijagnoze bolesti i njihovog izlječenja.

indeks

  • 1 Mapuche svjetonazor
    • 1.1 Svemir
    • 1.2 Stvaranje
    • 1.3 Žene u svemiru Mapuche
    • 1.4 Harmonija u nagovu mapu
  • 2 Bogovi Mapuche religije
    • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen ili Nenechen
    • 2.2 Kushe
    • 2.3 Ngenemapum
    • 2.4 Nguruvilu
    • 2.5
    • 2.6 Hueñauca
    • 2.7 Pillan
  • 3 Reference

Mapuche svjetonazor

Svemir

Prema Mapuche religiji, svemir se sastoji od nekoliko superponiranih zrakoplova. U gornjem dijelu je wenu mapu ili gornje tlo (wenu prevodi i mapu znači zemlja).

Zauzvrat, wenu mapu je podijeljen na četiri platforme koje predstavljaju dobro i one koje predstavljaju zlo. Oni koji predstavljaju dobro su melión, kelañon, epuñon i kiñeñon dok je onaj zla anqa wenu.

Dobri duhovi, pozitivne sile i Mapuche predak koegzistiraju na četiri platforme dobra. S druge strane, na platformi zla prebivaju samo negativni duhovi i čudovišna bića.

S druge strane, druga planeta je poznata po Mapuche religiji kao nagnu mapu ili zemlju ispod. Ovoj ravnini pripada prirodni svijet koji su stvorili ljudi i biljke, i ovdje koegzistiraju dobro i zlo.

Ta je ravnina podijeljena u četiri dijela koji predstavljaju četiri kardinalne točke zvane meli witran mapu (četiri ugla svijeta). To su pikun mapu (sjever), willi mapu (jug), puel mapu (istok) i lafken mapu (zapad).

Konačno, tu je mapu minche (zemljište ispod). Prema Mapuche religiji, tu razinu bi zauzimali zli duhovi koji se zovu wekufes. Ovi duhovi promiču kaos i bolesti.

Stvaranje

Prema Mapucheovom svjetonazoru, isprva je postojao samo zrak. Njegov vlasnik bio je Ngenov duh koji je živio s drugim duhovima. Neki od tih duhova pretvoreni su u kamenje, a svojom težinom su pali i formirali planetu Zemlju.

Tada je Ngen poslao jednog od svojih sinova da tamo živi. Tako da nije bio sam, pretvorio je zvijezdu u ženu. Budući da je novoformirana Zemlja bila tvrda, naredio je da se rodi trava kako se ne bi ozlijedio dok bi hodao.

Dok se žena kretala kroz travu i igrala se s cvijećem, pretvorila se u ptice, leptire i voće. Nakon toga, Ngenov sin i žena su rađali djecu.

Mladić je bio vrlo sretan sa svojom ženom i napravio rupu u zraku kako bi gledao prema Zemlji. Kad se to dogodilo, zasjalo je i bilo je vruće. I majka je vidjela kroz pukotinu, puštajući mekano bijelo svjetlo u noć.

Žene u svemiru Mapuche

Prema religiji Mapuche, prvo je stvorena žena, a svi ostali elementi u prirodi dolaze od nje. Ovo stanje daje posebnu povlasticu i značenje ženama unutar te kulture.

Ona je blisko povezana s prirodom, a osobito sa zemljom u svojoj ulozi majke keuke (podrijetlo i odgojitelj života).

Zato je ona izabrana od strane duhova da preuzme ulogu machija (glasnogovornik duhova prirode).

Harmonija u nag mapu

Za ove ljude, zemlja je prostor gdje životinje, drveće, rijeke, ljudi, duhovi i pozitivne i negativne moći koegzistiraju. Temeljna zadaća Mapuchea je održati skladan odnos.

Zatim su muškarci, žene, starješine i djeca odgovorni za to. Žene to čine kao generatori i skrbnici života, a muškarci kao zaštitnici i projektori života i kulture.

S druge strane, stariji ljudi donose iskustvo, znanje i mudrost, a djeca su dužna pripremiti se za svoju ulogu. Dakle, postoji projekt za očuvanje Zemlje za budućnost.

Bogovi Mapuche religije

Vjerska vizija kulture Mapuche bila je postojanje svijeta naseljenog duhovima i bogovima koji su obitavali u nebeskim visinama. Međutim, vjerovali su u postojanje vrhovnog boga tvorca svih živih bića.

Tako su u Mapuche religiji bogovi i božice bili nevidljivi duhovi koji su imali specifične i ograničene moći. Unutar ove grupe postojali su i dobri duhovi i zlobni duhovi.

Ngen, Ngenechen Nguenechen ili Nenechen

To je vrhovno biće mafučke religije. On je suvereni vlasnik i upravitelj svih stvorenja. Poznat je i kao Chau ili Antü (otac sunca).

Kushe

Ta je boginja u isto vrijeme bila supruga i majka Chaua (Nguenechèn), koji je bio vrhovni bog stvoritelj. Poznata je i kao Reina Azul, Luna i Reina Maga.

Ngenemapum

On je bog Zemlje, prema Mapuche religiji. To je također bio koji je prenio na machi znanje o ljekovitoj vrijednosti biljaka. Machi su tražili njegovo dopuštenje da ih upotrijebe u svakom od svojih iscjeljenja.

Nguruvilu

On je bog vode, rijeka i jezera. Općenito, ona je predstavljena kao cougar ili divlja mačka s kandžom na vrhu repa.

wekufe

Wekufe su zlobni duhovi, a Mapuche vjeruju da su uvijek blizu. Wekufe se može učiniti vidljivim ili nevidljivim odmah. Oni se manifestiraju u obliku životinja, prirodnih fenomena ili duhova.

Općenito, oni djeluju po naredbi čarobnjaka. Međutim, oni mogu djelovati neovisno. Machis mora neprestano štititi svoju zajednicu i sebe od prijetnje wekufe.

Hueñauca

Prema kozmologiji Mapuche, to je bio zli duh koji je živio u dubinama vulkana Osorno. On je proizveo vatru i vladao sudom bića koji nisu mogli govoriti. Često je koza štitio ulaz u njegovu pećinu.

Pillan

To je bio duh vatre prepoznat kao bog groma. Bojao se jer može stvoriti potrese i vulkanske erupcije. Također se vjerovalo da je svaki Mapuche ratnik ubijen u borbi u oblacima i vulkanima.

reference

  1. Lefío Ngenpin, A. M. (s / f). Svemir mapuche. Ravnoteža i sklad. Preuzeto iz mapuche.info.
  2. Mapuche povijest. (s / f). Svjetonazor. Preuzeto iz historiamapuche.cl.
  3. Jiménez, J. i Alioto, S. (2016). Svjetski putnici: domaći putnici u pampama i Araucaniji (18. i 19. stoljeće). Kolumbijski žurnal antropologije, 52 (1), str. 245-270.
  4. Nacionalno vijeće za kulturu i umjetnost. Vlada Čilea. (2013). Poznavanje Mapučeve kulture. Santiago: Publikacije Kultura.
  5. Veliki mit. (s / f). Mapuche panteon. Preuzeto s mythicjourneys.org.
  6. Pratt, C. (2007). Enciklopedija šamanizma. New York: izdavačka skupina Rosen.
  7. Barreto, O. (1992). Fenomenologija Mapuche religioznosti. Buenos Aires: izdanja Abya-Yala.