Robert Boyle Biografija i prilozi



Robert Boyle (1627 - 1691) bio je irski prirodni filozof i teološki pisac koji je imao izvanrednu izvedbu, osobito u području prirodne kemije, znanosti i prirodnih znanosti. Unatoč tome, njegov znanstveni rad obuhvaćao je različita područja kao što su fizika, hidrostatika, medicina, znanosti o zemlji i prirodna povijest.

Osim toga, bio je vodeći pisac teologije sedamnaestog stoljeća, rad s kojim je razvio razne eseje i rasprave o jeziku Biblije, o razlogu i ulozi koju je prirodni filozof napravio kao kršćanin..

Neke od njegovih rasprava iznijele su Boyleovo stajalište, koje je uvjerilo da religija i znanost podupiru jedna drugu i da svijet radi kao stroj..

Njegovo zanimanje za religiju navelo ga je da sponzorira različite misije, a njegov rad kao znanstvenika doveo ga je do doprinosa osnivanju Kraljevskog društva, poznatijeg kao Londonsko kraljevsko društvo. Teorija je da je slavljenje Boga dio Boyleova života.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Prve godine
    • 1.2 Adolescencija
    • 1.3 Kraljevsko društvo u Londonu
    • 1.4 Sveučilište
    • 1.5 Zračna pumpa
    • 1.6 Posljednjih godina
  • 2 Prilozi
    • 2.1 Znanstveni rad
    • 2.2 Skeptični kemičar
    • 2.3 Boyleov zakon
    • 2.4. Sjećanja na prirodnu povijest ljudske krvi
    • 2.5 Teološki rad
    • 2.6 Vrlo kršćanin
  • 3 Reference

biografija

Prve godine

Robert Boyle rođen je 25. siječnja 1627. u okrugu Waterford u Irskoj. Bio je jedan od najmlađih u velikoj obitelji s važnom društveno-ekonomskom moći.

Njegov otac, Richard Boyle, bio je grof od Cork (irski grad), a njegova majka bila je Catherine Fenton, od kojih on ima teoriju da je postao grofica od Cork..

Vjeruje se da je, kada je njegova obitelj stigla u Irsku 1588. godine, zemlja u kojoj je rođen Robert Boyle, njegov otac imao je pod svojom vlašću značajan iznos kapitala koji se materijalizirao u imovini i novcu. Unatoč tome, pretpostavlja se da je Roberta Boyla odgojila lokalna obitelj.

Nakon smrti njegove majke, Boyle je u dobi od osam godina poslan na koledž Kralja Gospe od Etona, gdje se pokazao kao dobar učenik. Godine 1639. on i jedan od njegove braće krenuli su na obilazak kontinenta s Boyleovim učiteljem.

On upravlja mogućnošću da je tijekom svog obrazovnog procesa naučio govoriti francuski, latinski i grčki.

mladost

Godinama kasnije, Boyle je otputovao u Firencu, u Italiju, gdje je proučavao analize Galileja Galileja, poznatog talijanskog prirodnog filozofa. Neki procjenjuju da se ove studije mogu obaviti kada je prirodni filozof bio star 15 godina.

Nakon smrti svoga oca, Boyle se vratio u Englesku 1644., gdje je naslijedio prebivalište u Stalbridgeu, gradu koji se nalazi u okrugu Dorset. Tamo je započeo književnu karijeru koja mu je omogućila da piše neke rasprave.

Kraljevsko društvo u Londonu

Nakon povratka u Englesku iste godine (1644.), Boyle je postao član Nevidljivog koledža. Neki imaju hipotezu da je ova organizacija ustupila mjesto Kraljevskom društvu, poznatom kao Londonsko kraljevsko društvo.

Trenutno se Londonsko kraljevsko društvo smatra jednim od najstarijih znanstvenih društava na svijetu, kao i vodećom organizacijom za promicanje znanstvenih istraživanja u Velikoj Britaniji..

Drugi drže teoriju da je društvo rođendana imalo svoje podrijetlo mnogo godina kasnije kada se oko 12 muškaraca sastalo kako bi osnovali organizaciju koja je promicala učenje fizike i matematike kroz eksperimentiranje..

sveučilište

Boyle je počeo osjećati veliko zanimanje za teme vezane uz znanost, pa je od 1649. počeo provoditi eksperimente kako bi pokrenuo niz istraživanja prirode..

Te su prakse zanimale Boylea do te mjere da je uspio održati kontakt s prirodnim filozofima i socijalnim reformatorima tog vremena sve do sredine 1650-ih..

Godine 1654., otprilike 27 godina, Boyle je otišao u sveučilišni grad Oxford u Engleskoj. Tamo je dugo ostao dvije godine kasnije na Sveučilištu u Oxfordu.

Sveučilište mu je pomoglo da se udruži s nekoliko medicinskih i prirodnih filozofa s kojima je osnovao Klub eksperimentalne filozofije. Neki ističu da je većina Boyleovih najvažnijih radova obavljena tijekom njegovog boravka u toj ustanovi.

Zračna pumpa

Godine 1659., prirodni filozof s Robertom Hookeom dizajnirao je stroj Boylean: zračna pumpa čija je konstrukcija vjerojatno potaknuta čitanjima na istom stroju njemačkog fizičara i pravnika Otta von Guerickea..

Stroj mu je dopustio da pokrene niz eksperimenata o svojstvima zraka. Otkrića ostvarena zahvaljujući aparatu na pritisak zraka i praznini pojavila su se u prvoj publikaciji koju je Boyle učinio sa znanstvenim karakterom.

Novi fizičko-mehanički pokusi o elastičnosti zraka i njegovim učincima, bio je naslov njegovog prvog djela objavljenog godinu dana kasnije, 1660. 

Boyle i Hooke otkrili su nekoliko fizičkih karakteristika zraka, među kojima su prijenos izgaranja, disanja i zvuka. Osim toga, 1662. godine Boyle je pronašao "Boyleov zakon", kako se zvao godinama kasnije.

Ovim zakonom objašnjena je veza između tlaka i volumena plina, tako da je određena mjerenjem volumena zauzetog količinom komprimiranog zraka s različitim težinama žive..

Neki se bave teorijom da je tko pronašao pronalazak čovjek po imenu Henry Power; engleski eksperimentator koji je otkriće otkrio godinu dana prije Boylea, 1661.

Posljednjih godina

Šest godina nakon otkrića zračne pumpe, Boyle je napustio Oxford i uselio se u jednu od svojih sestara koje su živjele u Londonu: Katherine Jones. Tamo je stvorio laboratorij i posvetio se objavljivanju približno jedne knjige godišnje.

Unatoč tome što je bio u Londonu, Boyle se nije odvojio od Kraljevskog društva. Njegova izvedba učinila ga je dostojnim predsjedničkog kandidata te organizacije, ali ga je odbacio.

Godine 1689., otprilike 62 godine, Robert Boyle počeo je pokazivati ​​pogoršanje zdravstvenog stanja. Imao je slabost u očima i rukama, kao i ponavljajuće bolesti; neki pretpostavljaju da je pretrpio najmanje jednu kardiovaskularnu nesreću (CVA).

Njegova situacija natjerala ga je da se odmakne od Kraljevskog društva u Londonu. U prosincu 1691., u dobi od 64 godine, poznati prirodni filozof umro je nakon patologije.

Pretpostavlja se da je ostavio članke Kraljevskog društva u Londonu i ostavštinu koja bi omogućila realizaciju niza konferencija za obranu kršćanstva, danas poznate kao Boyle Predavanja.

Prilozi

Znanstveni rad

Boyleova djela temeljila su se na eksperimentiranju i promatranju, jer se prirodni filozof nije složio s generaliziranim teorijama. Svemir je smatrao strojem u kojem su svi prirodni fenomeni koji su se pojavili u njemu bili motivirani mehaničkim pokretom.

Pretpostavlja se da je došao do popisa mogućih izuma, među kojima su produljenje života, umjetnost letenja, proizvodnja snažnog oklopa, ali laganog, brod koji nije mogao potonuti i teorija vječne svjetlosti..

Među najvažnijim djelima Roberta Boylea bili su Kemičar skeptika, Objavljen je 1661. godine. Rad se bavio pojmovima Aristotela i pokreta Paracelsianism, njemačkog medicinskog pokreta..

Kemičar skeptika

Bila je to jedna od najpoznatijih knjiga Roberta Bolyea u odnosu na znanstveno područje. Kemičar skeptika, ili Sumnje i kemofizički paradoksi, objavljen je u Engleskoj 1661.

U ovom radu, prirodni filozof je izjavio da je materija sastavljena od atoma u pokretu i da je svaka pojava nastala uslijed kolizije između njih. Osim toga, nastojao je potaknuti stručnjake za kemiju da eksperimentiraju s kemijskim elementima.

Imao je uvjerenje da svaka od teorija koje su iznesene mora biti podržana zahvaljujući eksperimentima kako bi se odredila njegova istinitost. Neki smatraju da je ovaj rad Roberta Boyla smatrao ocem moderne kemije.

Boyleov zakon

Ovaj zakon navodi da je tlak plina obrnuto proporcionalan volumenu koji zauzima u slučaju da temperatura ostane konstantna unutar zatvorenog sustava.

Neki objašnjavaju da je teorija pretpostavila da je odnos između tlaka i volumena konstanta za idealan plin. Smatra se još jednim od Boyleovih velikih doprinosa znanosti.

Drugi Boyleovi znanstveni radovi bili su: Novi fizičko-mehanički eksperimenti: dodirnite izvor zraka i njegove učinke godine 1660 Razmatranja korisnosti eksperimentalne prirodne filozofije1663.

Osim toga, pisao je i druga djela Eksperimenti i razmatranja koja dodiruju boje, s opažanjima o dijamantu koji sjaji u mraku (1664) i Hidrostatski paradoksi (1666).

Osim toga, on je izvodio radove Podrijetlo oblika i kvaliteta prema korpuskularnoj filozofiji 1666, Podrijetlo i vrline dragulja od 1672 Eseji čudne suptilnosti, velike učinkovitosti, određena priroda efluvacije 1673.

Konačno, rad je bio dio njegova rada Ugovori o slanosti mora Osim toga, on je napravio eksperimente na struji, magnetizmu, mehanici, hladnoći, zraku i njegovim učincima.

Sjećanja na prirodnu povijest ljudske krvi

Neki ističu da ovaj rad potječe iz 1684. godine i da je u njemu prirodni filozof grupirao eksperimente koje je proveo kako bi razvio istraživanje krvi ljudskog bića. Drugi upućuju na to kao na prethodnicu fiziološke kemije.

Teološki rad

Osim što se posvetio znanosti, Boyle je imao velik interes za teološka pitanja. Zbog toga je bio autor brojnih ugovora koji su se bavili ovim područjem i podržavali su obrazovne i misionarske aktivnosti.

Radovi njegove mladosti bili su obilježeni sklonošću ovom području; Međutim, godina kasnije, odnos između znanosti i religije u to vrijeme dogodio se među njegovim djelima, s kojima je pokušao povezati oba područja.

Iz tog razloga, proučavanje prirode kao proizvoda Božjega stvaranja također je postalo temeljni dio njegove filozofije, uvjerenje koje je on utjelovio u Čestit kršćanin, objavljeno 1690.

Za Boyle je prirodna filozofija bila u stanju pružiti potrebne dokaze da bi dokazala postojanje Boga, pa je došao kritizirati suvremene filozofe koji su negirali studije koje bi mogle podržati postojanje većeg entiteta..

Također se sumnja da je, podržan istim vjerskim uvjerenjem, pridonio različitim istraživanjima utrke zbog svog uvjerenja da su sva ljudska bića, bez obzira na boju kože, boju kose ili nacionalnost, došla iz istog para: Adam i Eva.

Čestit kršćanin

Čestit kršćanin To je bio jedan od posljednjih spisa koje je Boyle izradio, a koji je objavljen 1690. Neki smatraju da knjiga sadrži dio religiozne misli pisca, uključujući i njegovu teoriju da svijet radi kao stroj..

Neki ukazuju na to da je dio njihovog posla povezan s afinitetom prema religiji Serafska ljubav, objavljeno 1660; Esej o stilu Svetog pisma (1663) Izvrsnost teologije u usporedbi s prirodnom filozofijom (1664) i Mučeništvo Teodore i Didima (1687.).

Što se tiče podrške koju je dao širenju kršćanstva, teorija je da je Boyle velikodušno pridonio nekim misionarskim organizacijama i da je pridonio troškovima prijevoda Biblije..

Osim toga, dodaju da je prirodni filozof branio ideju da bi navedena sveta knjiga trebala biti napisana na odgovarajućem jeziku svake zemlje..

reference

  1. Robert Boyle, urednici enciklopedije Britannica, (n.d.). Preuzeto s britannica.com
  2. Skeptični chimist, Wikipedia na engleskom jeziku (n.d.). Preuzeto s wikipedia.org
  3. Robert Boyle: Otac moderne kemije, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Preuzeto iz christianity.com
  4. Robert Boyle, Portal Slavni znanstvenici, (n.d.). Preuzeto iz famousscientists.org
  5. Robert Boyle (1627-1691), Portal BBC, (n.d.). Preuzeto iz bbc.co.uk
  6. Robert Boyle, Portal Instituta za povijest znanosti (2017). Preuzeto s sciencehistory.org