Značajke i povijest klizača (urbano pleme)

skateboarders Oni su urbano pleme rođeno 70-ih godina dvadesetog stoljeća u Kaliforniji, u Sjedinjenim Državama, reagirajući na želju za prakticiranjem surfanja na kopnu.

Oni su mladi, stari između 8 i 30 godina, koji prakticiraju karakteristične pokrete na dasci kotača i klize po asfaltu ili prirodnim preprekama na ulicama, kao što su zidovi ili stepenice.

Oni zauzimaju javni prostor potaknut osjećajem pobune koji ih tjera da ostvare načela slobode, samoostvarenja i suradnje.

Oni provode alternativnu kulturnu praksu, otpor ili protuokvir, izazivajući kapitalističke i sportske vrijednosti koje potvrđuju ovaj sustav.

Klizači rade pod hijerarhijom, budući da su doživotni najveći i, naravno, najpoznatiji i najpoznatija praksa.

Nose slobodnu odjeću, udobne i istrošene cipele, pribor kao što su šeširi i pojasevi s velikim kopčama i stvorili su vlastiti jezik.

Procjenjuje se da u svijetu ima 13,5 milijuna klizača; 80% su mlađi od 18 godina, a 74% su muškarci.

Porijeklo klizača

U desetljeću pedesetih godina 20. stoljeća praksa surfanja u svijetu postala je popularna. Tijekom natjecanja vrijeme je ponekad bilo neprikladno i sportaši su iskoristili vrijeme radeći svoje prakse na mjestima kao što su prazni bazeni.

Krajem 50-ih godina stvorena je prva ploča koja je na terenu mogla reproducirati pokrete koji su napravljeni na valovima prilikom vježbanja surfanja i tako je rođeno klizanje, najprije poznato kao surfanje po pločnicima.

Kalifornija je tih godina živjela liberalizacijom svojih običaja; konzervativni modeli su u opadanju te su nametnute hedonističke vrijednosti i konzumerizam.

Te su nove ideje odmah bile povezane s praksom klizanja i zbog toga je novi sport od početka dobivao obilježje nepoštovanja.

Tijekom 1.973. Godine kotači uretana modernizirali su sport i omogućili lakši i sigurniji put; stolovi za vježbanje bili su prošireni sa 16 na 23 centimetra, što je omogućilo veću stabilnost.

Novi skejteri

Skateboard se razvio kako bi uključio potpuno vertikalno klizanje između disciplina slaloma, spusta, slobodnog stila i dugog skoka, a tisuće mladih ljudi izašle su na ulice.

Priljev na ulicama izazvao je uznemirenost vlada zbog nesigurnosti koju bi ova praksa mogla donijeti adolescentima i stvorila pravila koja bi je ograničavala, ali je rezultat bio porast broja obožavatelja koji su preokrenuli zakone.

Krajem 70-ih kultura skejtborda se spojila s punkom i new age glazbom; njegovi su sljedbenici također voljeli umjetnost u ilustracijama.

Osamdesetih godina prošlog stoljeća i kako bi završili s mjerama koje su pokušale ograničiti njihovu praksu, izumljena je rampa od šperploče koja je izašla na ulice, revitalizirajući skateboard kao sport..

Izraz "uradi sam" postao je poznat i navijači su počeli stvarati vlastite drvene rampe u dvorištima svojih domova ili parkirnim mjestima stvarajući nove prostore napravljene po mjeri.

Devedesete su došle s velikom difuzijom ovog sporta i poznavajući više obilježja njegovih sljedbenika poput urbanog plemena, oni su stvorili publicitet i događaje koji su još više popularizirali njegovu praksu..

Značajke klizača

Klizači su po prirodi buntovni, trikovi koje razvijaju sa spretnošću na ulicama pomažu im da potvrde svoj kapacitet i autonomiju.

Smatraju da se ulice koriste i troše jer građani plaćaju kako bi ih pronašli u dobrom stanju i iskoristili ih. U tom smislu nisu zabrinuti zbog oštećenja platformi, stepenica ili zidova.

Oni vole biti na ulici jer je to način osjećaja vrijednosti, ali se ne odnose na one koji im se dive. Oni predstavljaju načela slobode, samoostvarenja i suradnje.

Uglavnom su to muškarci, ali ne reproduciraju tradicionalne vrijednosti kao što su snaga, moć ili nadmoć, već naprotiv, pokazuju se kao vrlo podržavajući.

Klizači su putujući, prolaze kroz gradove biranjem javnih prostora s neujednačenim razinama koji im omogućuju da žive intenzivne avanture, dopuštajući da ih ponese instinkt želje da razviju svoje skokove i pokrete poput pedeset-pedeset, nemoguće ili usne..

Koriste alternativnu odjeću s određenim dizajnom i privlačnim dodacima kao što su remeni, kape i lanci; niske pantalone s velikim džepovima i širokom nogom, a uobičajeno je vidjeti i donje rublje jer su pale.

Među klizačima je stvoren jezik koji, između ostalog, koristi izraze kao što su "klizati ili umrijeti" da se ne bi nikada umorili od pokušaja; "Skate and destroy", s tipičnim subverzivnim osobinama 80-ih; "Skate nije zločin" u obranu pravne prakse; ili je španjolski kao "loviti trik", to znači skakati i da stopala ne napuštaju stol do kontakta sa zemljom.

Hijerarhija u klizačima

Oni rade pod hijerarhijom koja u piramidi postavlja Posere na niže mjesto; To su najmanji praktičari, stari su između 8 i 12 godina. Oni ne razumiju mnogo o praksi, ali su privučeni.

Na drugom mjestu su početnici, stari između 12 i 16 godina. Oni znaju mnogo više o sportu, ali nisu uronjeni u kulturu klizača.

Na trećem mjestu su tinejdžerski skejteri, starosti između 17 i 20 godina; poznaju i prakticiraju principe skateboardinga, nose karakterističnu odjeću i redovito posjećuju izložbene aktivnosti.

Na vrhu piramide su Liferi, poznati kao "Duhovi skejtborda". Imaju između 20 i 30 godina i ne samo da u potpunosti znaju sport i njegovu kulturu, već ga promiču i žive za njega i za njega.

Gdje su klizači?

Može se reći da ovo urbano pleme živi u osnovi na ulicama velikih i srednjih gradova svijeta.

Od 70-ih i do početka 20. stoljeća, skejteri su bili u velikim gradovima SAD-a, ali se tijekom godina praksa proširila diljem svijeta.

reference

1. Márquez, I. (2015). Kultura klizanja u suvremenim društvima: etnografski pristup gradu Madridu. EMPIRIA. Metodologija društvenih znanosti, (30).
2. Amoroso Abad, G. S. (2016). Analiza načina života mladih skejtera koji posjećuju klizalište parka La Carolina u 2014-2015 (Diplomski rad, Quito: Sveučilište u Americi, 2016.).
3. De La Haye, A., Tobin, S., & Dingwall, C. (1996). Surferi, souliesi, skinheadsi i klizači: subkulturni stil od četrdesetih do devedesetih. Previdite knjige.
4. Buckingham, D. (2009). Percepcija klizanja: Samopredstavljanje, identitet i vizualni stil u mladoj subkulturi. Video kulture, 133-151.
5. Slee, T. (2011). Skejt za život: analiza subkulture skateboardinga.