Teorija Aloctonista Federica Kauffmanna Doiga



teorija aloktonista napisao je Federico Kauffmann Doig ona se sastojala od alternativnog objašnjenja službene teorije o podrijetlu andske kulture. Prema peruanskom antropologu, udaljeno podrijetlo peruanske visoke kulture nalazilo se izvan granica današnjeg Perua. Naime, označio je ekvadorski obalni grad Valdivia kao izvorno središte.

U tom je smislu teorija alktonista u suprotnosti s autohtonistom. Potonji su objavili da je peruanska kultura autohtona, počevši s kulturom Chavina.

Autohtonista je bila hipoteza koja je bila prihvaćena više, ali to je odbacio Federico Kauffmann Doig. Za ovog antropologa, središta visoke kulture Meksika, Perua i Bolivije nisu se pojavila spontano i samostalno. To bi dolazilo iz zajedničke jezgre koja se kasnije širila.

U početku, Kauffmann Doig izlaže svoju teoriju o aloktonizmu u svom radu iz 1963. godine Podrijetlo peruanske kulture. U njoj brani da bi širenje kulture Olmeca moglo dati podrijetlo civilizaciji chavina.

Nakon nekoliko studija koje je razvilo nekoliko arheologa na obali Ekvadora sedamdesetih godina, teorija alctokona je preformulirana. Valdivia je tada podignuta kao početni fokus iz kojeg je kultura ozračena prema Meksiku i Peruu.

indeks

  • 1 Glavni argumenti u teoriji aloktonista Federica Kauffmanna Doiga
    • 1.1 Nepoznato podrijetlo kavinske kulture
    • 1.2 Nedostatak dokaza o podrijetlu džungle kulture Chavin
    • 1.3. Neujednačenost datuma između mezoameričke formacije i Anda
    • 1.4 Pripajanje kukuruza
    • 1.5. Strani elementi u Andejskom predkeramičkom svijetu
  • 2 Novi pristup teoriji aloktonizma Federica Kauffmanna Doiga
  • 3 Reference

Glavni argumenti u teoriji aloktonista Federica Kauffmanna Doiga

Nepoznato podrijetlo kulture Chavín

Jedan od glavnih argumenata na kojima je utemeljena teorija alegotonista Federica Kauffmanna Doiga bila je podrijetlo kulture Chavín. Ta se civilizacija razvila tijekom kasnog formativnog razdoblja u planinama središnje i sjeverne regije.

Odlikuje ga egzotični umjetnički stil. Ime je dobio zbog arheološkog nalazišta Chavín de Huántar, kojeg je otkrio Julio Tello 1920. godine. Na lokalitetu su pronađene skulpture i keramika tipične za ovaj stil..

Dugo se smatralo da je to najranija manifestacija civilizacije na području Anda. Nedavna otkrića isključila su tu mogućnost.

Međutim, Kauffmann Doig je smatrao da u peruanskim zemljama nema elemenata koji bi objasnili prijelaz prema procvatu te kulture. Razlika između keramike ovog razdoblja i prethodnih bila je očita. Stoga je svoje podrijetlo lociralo izvan tog područja.

Nedostatak dokaza o podrijetlu džungle kulture Chavin

Julio Tello, koji se smatra jednim od očeva peruanske arheologije, pretpostavljao je da je civilizacija Chavín došla iz Amazone. Njihovi su zaključci izvedeni iz prikaza u umjetnosti nekoliko vrsta džungle kao što su jaguar, anaconda ili orao..

U tom smislu, aloktonistička teorija Federica Kauffmanna Doiga odbacila je te zaključke. Ovaj arheolog je procijenio da taj argument nije imao potrebnu snagu.

Osim toga, kao što su istaknuli i drugi stručnjaci, orlovi i jastrebovi su tipično andski a ne džungla. Ove se ptice vrlo često pojavljuju u umjetnosti Chavín.

Nejednakost datuma između mezoameričke formacije i Anda

U vrijeme kada je bila predložena alloctonistička teorija Federica Kauffmanna Doiga, Olmečka i Chavinova civilizacija smatrane su majčinskom kulturom Mesoamerice i Los Andesa. Dokazi upućuju na to da su se oba temeljila na praktično identičnim religijskim i kozmološkim idejama.

Međutim, podaci dostupni u to vrijeme tvrdili su da je razdoblje mezoameričke formacije bilo mnogo starije od razdoblja Anda. To se temeljilo na posebnim značajkama njegove keramike. Stoga je bilo logičnije pretpostaviti da se olmečka kultura proširila do teritorija Anda.

Pripajanje kukuruza

Glavna žitarica američkog kontinenta, kukuruz, prvi put je pripitomljena u dolini Tehuacán u Meksiku. To bi se dogodilo u godini 8000. godine. C.

To je bila informacija kojom je Kauffmann Doig predložio svoju teoriju. Neka nedavna istraživanja dovode u pitanje i mjesto i datum. Postoje studije koje ostavljaju otvorenu mogućnost da se takvo pripitomljavanje dogodilo samostalno na drugim mjestima, kao što je Peru.

U svakom slučaju, potvrda je bila jedan od temelja aloktonističke teorije Federica Kauffmanna Doiga. To je dalo više osnove njegovoj difuzionističkoj tezi.

Strani elementi u Andeanskom predkeramičkom svijetu

Čini se da su neki od elemenata koji su bili prisutni pri kraju početne poljoprivredne faze u Peruu, izvan te kulture. Među njima su bila prva kultna središta, primitivni kukuruz i njegova kultivacija, rudimentarna keramika, tkalački stanovi s kojima su u svojim dekoracijama izradili tkanine i ikonografiju..

Na taj je način sve prethodno ojačalo ideju Kauffmanna Doiga o stranom podrijetlu andske civilizacije.

Novi pristup teoriji aloktonizma Federica Kauffmanna Doiga

Godine 1956. ekuadorski arheolog Emilio Estrada otkrio je ostatke kulture Valdivia. Ovi arheološki ostaci pokazuju da su njegovi stanovnici uzgajali kukuruz, grah, tikvice, manioke, čilije i pamučne biljke. Potonji su korišteni u tkaninama njihove odjeće. Kultura valdivia razvila se na zapadnoj obali Ekvadora.

U to vrijeme to je bila najstarija civilizacija zabilježena u Americi (između 3500. i 1800. godine prije Krista). Činjenica da je prethodila i mezoameričkim i andskim civilizacijama dala je novi pristup teoriji alctonista..

Tada se pojačala teza da je difuzija obje kulture došla odatle. U biti, teorija Kauffmanna Doiga sugerirala je da je podrijetlo andske kulture bilo strano (alohtono, za razliku od autohtonog).

Sada, 1905. godine, njemački arheolog Max Uhle pregledao je dolinu Supe, udaljenu 200 milja sjeverno od Lime. Arheolozi su 1970-ih otkrili da su brda prvotno identificirana kao prirodne formacije zapravo stepenaste piramide. Ovo otkriće je još jedna prepreka za Kauffmannovu teoriju.

Već devedesetih godina nastalo je ukupno proširenje velikog grada Carala. Danas je poznato da je sveti grad Karal bio metropola stara 5000 godina s potpunim poljoprivrednim praksama, bogatom kulturom i monumentalnom arhitekturom..

Valja napomenuti da je Kauffmann Doig već 1980-ih napustio svoju teoriju nakon što je shvatio da ima ograničenja. Međutim, rasprava o autohtonom ili alohtonom porijeklu andske civilizacije se nastavlja.

reference

    1. Mejía Baca, J. i Bustamante y Rivero, J.L. (1980). Povijest Perua: drevni Peru. Lima: Uredništvo J. Mejía Baca.
    2. Kauffmann Doig, F. (1976). Arheološki Peru: kratka rasprava o pre-Inka Peruu. Lima: G.S..
    3. Tauro del Pino, A. (2001). Ilustrirana enciklopedija Perua. Lima: Uvodna Peisa.
    4. Malpass, M.A. (2016). Drevni ljudi Anda. New York: Cornell University Press.
    5. Arheologija Perua. (2015., 20. siječnja). Autohtonističke teorije: Aloktonist. Preuzeto 22. siječnja 2018. s arqueologiadelperu.com.
    6. Gartelmann, K.D. (2006). Tragovi jaguara: drevne kulture u Ekvadoru. Quito: Zemljište.
    7. IPSF. (s / f). Valdivia kultura. Preuzeto 22. siječnja 2018. iz ipfs.io.
    8. Holloway, A. (2014., kolovoz 08). 5,000-godišnji grad Piramida Caral. Preuzeto 22. siječnja 2018., iz drevne-origins.net.