Kratka povijest psihologije i pozadine

Povijest psihologije započinje školskim filozofom Rudolfom Göckelom, koji je predložio prvu upotrebu riječi "psihologija" u rukopisu objavljenom 1590..

Otto Casmann, njemački humanist, također je ranije koristio taj izraz. Među njegovim brojnim radovima iz područja filozofije, teologije i prirodnih znanosti nalazi se onaj koji u nazivu uključuje riječ "psihologija": Antropološka psihologija, tiskano 1594. 

Korištenje tog izraza nije postalo popularno sve dok ga njemački idealist filozof Christian Wolff nije koristio u svom Psihologija empirica i Psychologia rationalis u Engleskoj, psihologija nije prestala biti viđena kao grana filozofije sve do sredine devetnaestog stoljeća, radom Williama Hamiltona. Do tada, bila je poznata kao "filozofija uma".

Prve psihološke teorije

Međutim, davno prije toga, drevne kulture već su razmišljale o prirodi uma, duše i ljudskog duha. Te drevne teorije ne mogu se smatrati psihologijom kao takvom zbog sadašnje definicije pojma, već predstavljaju početak.

U starom Egiptu, papirus Edwina Smitha (1550.) sadrži prvi opis mozga. Ovaj papirus je sačuvani medicinski dokument, koji je dio drugog mnogo starijeg ugovora. U njemu se spekuliralo o funkcijama mozga (iako izvan medicinskog konteksta).

Drugi drevni medicinski dokumenti bili su puni čarolija da bi se izbacili demoni za koje je vjerovao da su uzrok njihovih bolesti i drugih praznovjerja, ali papirus Edwina Smitha osigurava lijekove za najmanje pedeset uvjeta i samo jedan od njih uključuje čarobnjake..

Stari grčki filozofi (550. godina prije Krista) razvili su razrađenu teoriju o tome što su nazvali psuch (riječ iz koje potječe prvi dio riječi "psihologija"), kao i druge "psihološke" pojmove (nous, thumos, logistikon) , Od njih su najutjecajniji bili postulati Platona i Aristotela.

U Priručnik o disciplini svitaka s Mrtvog mora, pisano na hebrejskom (21 a.C.-61 d.C.), opisana je podjela ljudske prirode na dva temperamenta.

U Aziji je Kina imala veliku povijest testiranja kao dio svog obrazovnog sustava. U šestom stoljeću, Lin Xie je proveo rani psihološki eksperiment u kojem je zamolio sudionike da nacrtaju kvadrat s jednom rukom i, u isto vrijeme, krug s drugom rukom, kako bi provjerili osjetljivost na ometanje ljudi.

Tijekom Zlatnog doba islama (9.-13. Stoljeće), islamski učenjaci imali su snažan utjecaj na grčke i indijske filozofe. U svojim spisima razvili su termin Nafs (duša ili sebstvo), koji se koristi za opisivanje individualne osobnosti svake osobe.

Također su se obratili širokom rasponu sposobnosti koje su uključivale qalb (srce), aql (intelekt) i iradu (volju). Proučavanje duševne bolesti bilo je samo po sebi specijalitet, poznat kao al-'ilaj al-nafs, čiji je približni prijevod "lijek ili tretman ideja / duše".

Počeci zapadne psihologije: René Descartes

Rana zapadnjačka psihologija smatrana je proučavanjem duše, u kršćanskom smislu tog pojma. Do sredine 19. stoljeća psihologija se smatrala filozofskom granom na koju je snažno utjecao René Descartes.

Ideje filozofa Descartesa bile su važne za znanost, ali prije svega za psihologiju. Živio je od 1596. do 1650. godine i odgovarao na pitanje "Jesu li um i tijelo različiti, ili isti?". Njegov odgovor bio je poznat kao kartezijanski dualizam, koji se sastoji od ideje da su tijelo i um različiti, ali um može utjecati na tijelo, a tijelo može utjecati na um..

Ta je ideja omogućila novim renesansnim znanstvenicima suživot s crkvom. Crkva je mogla nastaviti raditi kako bi utjecala na umove pojedinaca i znanstvenici su mogli proučavati tijelo, tako da svaka skupina ima svoje područje.

Descartes je sugerirao da, iako je um bio izvor ideja i misli (koje su ispravno smještene u mozgu), tijelo je bilo struktura koja je funkcionirala kao stroj i morala se proučavati i razumjeti..

Descartes je vjerovao u nativizam i racionalizam. Nativist vjeruje da je svako znanje urođeno, dok racionalist vjeruje da, da bi stekao znanje, pojedinci racionaliziraju ili otkrivaju istinu kroz iskustvo i operacije uma.

Descartes se trudio racionalizirati vlastito postojanje, nastojeći dokazati da je stvaran (na filozofski način). Njegov odgovor na problem bio je "Cogito, ergo sum" ("Mislim, dakle ja jesam").

Filozofi škola britanskog empirizma i udruženja imali su dubok utjecaj na kasniji tečaj eksperimentalne psihologije. Ugovori Johna Lockea, Georgea Berkeleya i Davida Humea bili su osobito utjecajni. Rad nekih kontinentalnih filozofa racionalista, osobito Baruha Spinoze, također je bio primjetan.

Mesmerizam i frenologija

Rasprave o učinkovitosti mesmerizma (hipnoze) i vrijednosti frenologije također su utjecale na pojavu discipline koja je bila psihologija.

Mesmerizam je 1770. godine razvio austrijski liječnik Franz Mesmer, koji je tvrdio da bi mogao iskoristiti snagu gravitacije i "životinjskog magnetizma" za liječenje raznih fizičkih i duševnih bolesti..

Dok su Mesmer i njegovi tretmani postali moderni u Beču i Parizu, počeo ga je kritizirati. Usprkos tome, tradicija se nastavila među učenicima Mesmera i drugih, koji su se ponovno pojavili u Engleskoj u devetnaestom stoljeću u djelima liječnika Johna Elliotsona, Jamesa Esdailea i Jamesa Braida, koji su promijenili naziv mesmerizma u "hipnotizam".

U Francuskoj, praksa hipnotizma dobila je sljedbenike nakon što je usvojen za liječenje histerije Jean-Martina Charcota, direktora bolnice..

Frenologija je počela kao "organologija", teorija o strukturi mozga koju je razvio njemački liječnik Franz Joseph Gall. Gall je tvrdio da je mozak podijeljen na veliki broj funkcionalnih organa, od kojih je svaki odgovoran za jednu od mentalnih sposobnosti ili raspoloženja ljudi (nada, ljubav, jezik, detekcija boje, oblik ...).

Rekao je da što su te građevine veće, bolje su im vještine. Također je napisao da se veličina organa može detektirati palpiranjem površine lubanje osobe. Gallovu teoriju organologije donio je njegov pomoćnik Spurzheim, koji ga je razvio kako bi ga pretvorio u frenologiju.

Frenologija je slijedila njegov smjer i skeptici su je konačno odbacili, ali ne bez značajnog doprinosa psihologiji. Prvo, frenologija je naglasila da je mozak organ uma i da ako želimo razumjeti um i ljudsko ponašanje, mozak je središnje područje koje moramo proučavati..

Drugo, ideja o lokaciji funkcija (različiti dijelovi mozga imaju određene specijalitete) je ideja koja je još uvijek prisutna kod nas. Mozak nije tako lako razumljiv kao što neki popularni pisci vjeruju, ali postoje strukture mozga koje su specijalizirane za obavljanje određenih funkcija.

Iako metode frenologije nisu trajale, neke su pretpostavke imale veliku vrijednost za psihologiju.

Kako su bili počeci eksperimentalne psihologije?

U Njemačkoj je Hermann von Helmholtz 1860-ih proveo niz studija koje su se bavile mnogim temama koje će kasnije biti zanimljive psiholozima: brzini prijenosa neurona, našoj percepciji zvukova i boja ...

Helmholtz je angažirao mladog liječnika kao pomoćnika, Wilhelma Wundta, koji je kasnije koristio opremu u Helmholtzovom laboratoriju za rješavanje složenijih psiholoških problema nego, do tada, eksperimentalno..

Wundt je 1879. osnovao prvi psihološki laboratorij. Jedan od njegovih učenika, Titchener, počeo je promicati vlastitu varijantu wundtijske psihologije, nazvanu "strukturalizam". Strukturalizam je proučavao anatomiju uma kako bi razumio njegovo funkcioniranje i, kada je Titchener umro, izveden u alternativnom pristupu psihologiji: funkcionalizam.

William James bio je njemački psiholog i filozof koji je popularizirao funkcionalnu psihologiju. Funkcionalizam se više fokusira na funkcije uma, nego na njegovu strukturu, i odlučio se za introspekciju kako bi objektivno povezao svjesno iskustvo u procesu hvatanja i prosuđivanja podražaja..

James se protivio podjeli svijesti u Freudovim strukturama i podupirao eksperimentalne postupke i komparativne studije. Stanley Hall je također pridonio temeljima funkcionalizma i zainteresirao se za razvoj djece, stvarajući evolucijsku i obrazovnu psihologiju.

Charles Darwin je, s druge strane, bio prvi koji je proveo sustavno istraživanje u području evolucijske psihologije, na temelju opažanja o njegovom sinu.

Taj prijelaz iz strukturalizma u funkcionalizam odražava brze promjene koje su se tada dogodile u psihologiji. U samo dvadeset godina (1880.-1900.) Glavna točka koordinacije psihologije promijenila se iz Njemačke u Ameriku.  

Počeci biheviorizma

Biheviorizam je počeo 1913. s Johnom B. Watsonom i imao je za cilj proučavanje samo ponašanja i procesa koji su potpuno objektivni i vidljivi. U tom novom sustavu nije bilo mjesta za introspekciju, nije se raspravljalo o mentalnim konceptima, niti se spominjala savjest.

Biheviorizam je svoj vrhunac započeo 1920-ih i bio je dominantan sustav već četiri desetljeća. Metode biheviorizma bile su ograničene na promatranje i objektivno eksperimentiranje.

Ta su ograničenja mnogim istraživačima dala problema, pa je kasnije došlo do neobehaviorizma, koji je proširio broj prihvaćenih ponašanja na studij.

U neobehaviorizmu, teoretski konstrukti, koji se nisu mogli promatrati, mogli bi se proučavati sve dok se može promatrati ponašanje izvedeno iz njih. Primjerice, za proučavanje memorije (koncepta) može se proučiti broj stavki koje se pamte iz izvornog popisa od 25 stavki..

Kognitivna psihologija

Kognitivizam se razvio kao zaseban dio discipline krajem 50-ih i početkom 60-ih, nakon "kognitivne revolucije" koju je započela Noam Chomskyjeva kritika biheviorizma i empirizma općenito. Chomsky je, suprotno biheviorizmu, zaključio da moraju postojati unutarnje mentalne strukture, mentalna stanja koja je biheviorizam odbacio kao iluzornu.

Ulric Neisser je 1967. skovao pojam "kognitivna psihologija" u knjizi istog imena, u kojoj je opisao ljude kao dinamičke sustave za obradu informacija, čije se mentalne operacije mogu opisati u računskim terminima..

Uspon računalne tehnologije i umjetne inteligencije promovirao je metaforu mentalnih funkcija kao obrade informacija. Sve je to dovelo do toga da je kognitivizam dominantan mentalni model tog vremena.

Veze između mozga i živčanog sustava također su počele biti uobičajene, zbog studija o oštećenju mozga i eksperimentalnom radu Donalda Hebba. Razvojem tehnologija za mjerenje moždanih funkcija, neuropsihologija i kognitivna neuroznanost postale su neke od najaktivnijih područja psihologije.

Humanistička psihologija

Međutim, nisu svi psiholozi bili zadovoljni onim što su smatrali mehaničkim modelima uma, koji se smatraju računalom koji samo obrađuje informacije. Nisu bili zadovoljni ni područjima koja su proizašla iz Freudovog psihoanalitičkog rada, vezanog za nesvjesno područje ljudske psihe.

Humanistička psihologija pojavila se krajem 1950-ih s dva sastanka u Detroitu, u Michiganu, psihologa zainteresiranih za osnivanje profesionalne udruge posvećene novoj viziji ljudskog razvoja: potpuni opis onoga što znači biti ljudsko biće, osobito oni samo ljudski aspekti, kao što su nada i ljubav.

Humanistički pristup naglašava fenomenološku viziju ljudskog iskustva i nastoji razumjeti ljude i njihovo ponašanje provodeći kvalitativna istraživanja.

Neki od teoretičara koji su osnovali ovu školu su Abraham Maslow, poznat po svojoj hijerarhiji ljudskih potreba; i Carl Rogers, koji je stvorio terapiju usmjerenu na klijenta.

Konačno, početkom 21. stoljeća pojavila se pozitivna psihologija, izvorno razvoj humanističkih istraživanja o sreći i njezine ideje o liječenju mentalnog zdravlja umjesto duševne bolesti. Izraz "pozitivna psihologija" je Maslowov izvornik u svojoj knjizi Motivacija i osobnost (1970).

Međutim, Martin Seligman smatra se ocem modernog pokreta pozitivne psihologije.