Udio:
Što je borromeanski čvor?
borromeo čvor koristi se u psihoanalitičkoj teoriji koju je predložio Jacques Lacan da se odnosi na strukturu sastavljenu od tri prstena, koja odgovara vezi triju postojećih zapisa u svim govornim predmetima. To su registar stvarnog, registar imaginarnog i registracija simboličkog.
Čvoranje ovih registara je ključno za subjekt da ima konzistentnu stvarnost. U njemu održavajte diskurs i društvenu vezu s drugima koji ga okružuju.
Kroz strukturu borromejskog čvora, svaki od registara čvorova s drugima, tako da ako se netko oslobodi, i drugi to čine, a to je bitna kvaliteta ove strukture..
Ova se Lacanovska teorija može podijeliti na dva trenutka. U prvom od njih, Ime Oca djeluje kao temeljni zakon. Podrazumijeva se kao iskonski označitelj, onaj koji drži zajedno tri zapisa koje je predložio Lacan.
U drugom trenutku svoje teorije on reducira borromeanski čvor na samo tri prstena koja su povezana na takav način da su odgovorni za konzistentnost strukture.
Pred kraj svog učenja, Lacan dodaje četvrti čvor, koji on naziva sinthome.
indeks
- 1 Kako treba razumjeti borromejski čvor?
- 2 Dva trenutka u teoriji čvorova Borromeja
- 3 Reference
Kako bi trebalo shvatiti borromejski čvor?
U svojoj psihoanalitičkoj teoriji, Lacan pokušava objasniti psihičku strukturu subjekta, temeljenu na Borromejevom čvoru..
Uvesti ovaj pojam kako bismo razmišljali o strukturi jezika i njegovim učincima na subjekt. Na taj je način mogao razmišljati o simboličkom registru i njegovim odnosima s registrom stvarnog i imaginarnog.
Ova borromeanska struktura se tada sastoji od tri prstena, od kojih svaki predstavlja tri registra koje je predložio Lacan. To su registar imaginarnog, simboličkog i registra stvarnog.
Prva se odnosi na mjesto gdje se s drugima stvaraju prve identifikacije subjekta.
Drugi, registar simboličkog, predstavlja označitelje, to jest, riječi s kojima se pojedinac identificira.
I, treći zapis, simbolizira stvarno, shvaćajući ga kao ono što se ne može simbolički predstaviti jer nema smisla.
Ta tri prstena koja su tada predstavljena komponentama registara psihičke strukture subjekta su zajedno vezana. Tako da ako jedan od prstenova bude izrezan, to će učiniti i drugi.
Svaki od tih prstenova preklapa se s drugima, tvoreći točke presjeka s drugim prstenovima.
Različiti načini knottinga bit će oni koji određuju različite strukture subjektivnosti. U onoj mjeri u kojoj se subjekt smatra određenom vrstom čvora, možete zamisliti različite oblike čvorova između tri registra.
Na taj način, iz lacanovske psihoanalitičke perspektive psihička struktura subjekta mora se shvatiti kao poseban oblik u kojem je vezan borromejski čvor vezan.
Analiza će tada biti shvaćena kao praksa odvajanja i ponavljanja čvorova kako bi se proizvela nova struktura.
To je model koji je Lacan koristio u 70-ima da bi objasnio pojam koji je tada imao o ljudskoj psihi.
U ovom modelu, tri prstena predstavljaju rubove ili rupe u tijelu, oko kojeg teče želja. Lacanova zamisao je da je psiha sama po sebi prostor u kojem su njegovi rubovi isprepleteni u čvoru, koji je u središtu bivanja..
1975. Lacan je odlučio dodati četvrti prsten konfiguraciji od tri. Ovaj novi prsten nazvan je Sinthome (simptom). Prema njegovim objašnjenjima, taj bi četvrti element držao psihu zatvorenu.
Iz ove perspektive, cilj Lacanovske analize je otključavanje veze razbijanjem šintomskog čvora. To jest, odveži ovaj četvrti prsten.
Lacan opisuje psihoze kao strukturu s nevezanim borromejskim čvorom. I predlaže da se u nekim slučajevima može spriječiti dodavanjem ovog četvrtog prstena da se veže struktura ostalih triju.
Lacanovska je orijentacija prema stvarnom, što je za njega važno u psihoanalizi.
Dva trenutka u Borromejevoj teoriji čvorova
Lacanovska psihoanalitička teorija u svojim počecima predlaže borromejski čvor kao model psihičke strukture subjekta, shvaćajući tu strukturu kao metaforu u označavajućem lancu. Zamišljen da potakne (psihotičan do tada) kao prekid veze u navedenom lancu.
Pri kraju svoje teorije, on pristupa čvoru od stvarnog (više ne od simboličkog). On napušta pojam lanca i razumije različite učinke psihičke strukture kao lapsusa Borromejevog čvora.
U prvom trenutku Lacan objašnjava da su označitelji povezani na borromejski način, govoreći da rezanje jedne od veza iste oslobađa ostatak..
Na taj način Lacan obavlja svoje studije o borromejskom čvoru u odnosu na psihotičnu strukturu. Razumijevanje oslobađanja psihoze kao prekida ili rezanja u jednoj od veza lanca označitelja. Na taj način, ludilo se shvaća kao odvajanje Borromejskog čvora.
Usavršavajući svoju teoriju, Lacan se u njoj okreće, više ne smatra Borromejev čvor kao značajan lanac, već kao odnos između triju registara (simboličkih, imaginarnih i rea)..
Na taj način Borromeanski čvor više neće predstavljati psihičku strukturu, ali Lacan će reći da je struktura kao takva.
U jednom trenutku u svojoj teoriji Lacan uvodi postojanje četvrtog elementa, koji je nazvao Ime oca. Konačno, zaključuje da u stvarnosti tri povezana registra podržavaju jedni druge i da se na tome temelje postojanje vlastite dosljednosti.
Iz ove nove perspektive više nećemo razmatrati okidanje već mogućnost klizanja u čvoru. To je mogućnost lošeg knotiranja istog.
reference
- Bailly, L. (2012). Lacan: Vodič za početnike. Publikacije Oneworld.
- Bristow, D. (2016). Joyce i Lacan: Čitanje, pisanje i psihoanaliza.
- Dylan Evans, R. O. (2006). Uvodni rječnik lakanovske psihoanalize.
- Ellie Ragland-Sullivan, D. M. (2004). Lacan: Topološki govoreći. Ostalo Pritisnite.
- Moncayo, R. (2008). Razvoj lacanovskih perspektiva za kliničku psihoanalizu: o narcizmu, seksuaciji i fazama analize u suvremenoj kulturi. Karnac Knjige.
- Bilješke na klinici Borromean. (4. prosinca 2008.) Preuzeto iz ličinki.
- Philippe Julien, D. B. (1995). Povratak Jacquesa Lacana Freudu: Stvarno, simboličko i imaginarno. NYU Press.
- Roudinesco, E. (1990). Jacques Lacan & Co: Povijest psihoanalize u Francuskoj, 1925.-1985. Sveučilište Chicago Press.
- Wolf, B. (2016). Više lacanovskih koordinata: o ljubavi, psihoanalitičkoj klinici i završetku analize. Karnac Knjige.