Alfred Schütz Biografija, teorija i prilozi

Alfred Schütz bio je američki filozof i sociolog rođen u Austriji, koji je istaknuo da je razvio društvenu znanost temeljenu na fenomenologiji. Fenomenologija je filozofski pokret razvijen u dvadesetom stoljeću čiji je cilj opisati različite pojave prema tome kako su oni svjesno doživljeni.

Schütz se preselio u Sjedinjene Države kada je imao 50 godina i predavao na Novoj školi društvenih istraživanja u New Yorku. Njegov rad je privukao pozornost svojih kolega proučavanjem razvoja svakodnevnog života ljudi, kao i stvaranjem stvarnosti kroz simbole i ljudsko djelovanje..

indeks

• 1 Biografija
  • 1.1 Misao
  • 1.2 Posljednjih godina
• 2 Teorija
• 3 Prilozi
• 4 Reference

biografija

Alfred Schütz rođen je u Beču, u Austriji, 13. travnja 1899. godine. Obitelj mu je pripadala gornjoj srednjoj klasi Austrije. Alfred nije imao braće.

Imao je zajedničko obrazovanje, kao i svaki drugi mladić svoga vremena. Međutim, nakon završene srednje škole regrutiran je u vojsku svoje zemlje.

Pripadao je austrijskoj artiljerijskoj diviziji koja se borila na talijanskoj fronti u Prvom svjetskom ratu. Po završetku vojnog rada vratio se u Austriju na studij na Sveučilištu u Beču. Tamo je studirao pravo, društvene znanosti i poslovanje s nekoliko važnih figura tog vremena.

Međutim, njegov najveći odgojni utjecaj bio je kada je pripadao krugu Misesova. Upravo u tom društvenom skupu on se sprijateljio s drugim mladim ljudima koji su kasnije postali važne društvene figure. To je imalo velik utjecaj na filozofsko razmišljanje Schütza.

Nakon završetka studija počeo se razvijati kao poduzetnik za austrijsku bankarsku tvrtku. Uspjeh mu je donio reputaciju dobrog izvršnog rukovoditelja i izvrsnog filozofa.

mišljenje

Jedan od Schützovih glavnih ciljeva u profesionalnom životu bio je uspostaviti filozofsku osnovu za društvene znanosti. Na njega je utjecalo nekoliko tadašnjih mislilaca, među kojima se ističe Edmund Husserl.

Zapravo, Schütz i Félix Kaufmann (koji je bio njegov kolega i prijatelj) temeljito su proučavali Husserlova djela kako bi razvili teoriju interpretacijske sociologije koju je predložio Max Weber..

Godine 1932. objavio je svoju prvu knjigu, gdje je prikupio sva znanja stečena o svojim studijama Husserlova rada.

Ta je knjiga nazvana Fenomenologija društvenog svijeta i smatra se jednim od najvažnijih djela koje je napisao u svojoj karijeri; time je privukao pozornost samog Husserla, koji je zamolio Schütza da mu bude pomoćnik. Međutim, nije mogao prihvatiti ponudu iz radnih razloga.

Posljednjih godina

Godine 1933. Hitlerov ustanak u Njemačkoj i osnivanje Četvrtog Reicha prisilili su Schütza i njegove kolege da traže azil u savezničkim zemljama..

Preselio se u Pariz sa suprugom Ilse, s kojom se 1926. godine oženio. Godine 1939., kao bankar, odveo ga je u SAD, gdje je postao član Nove škole..

Tamo je podučavao nove studente sociologiji i filozofiji, uz mjesto predsjednika Odjela za filozofiju. Profesionalni rad nastavio je kao odvjetnik i nikada nije napustio nastavnički posao u New School of New York.

Još kao bankar uspio je proizvesti nekoliko radova vezanih uz fenomenologiju koji su kasnije objavljeni u četiri različite knjige.

Jedan od razloga zbog kojih je Schütz tako uspješno obavio nekoliko profesionalnih zadataka bio je sudjelovanje njegove supruge, koja mu je pomogla prepisati sve njegove bilješke i oblikovati njegove filozofske radove. Schütz je umro u New Yorku, 20. svibnja 1959., sa 60 godina.

teorija

Schütz je svoj rad temeljio na teoriji da je društvena stvarnost ljudskog bića intersubjektivna i da ljudi koriste jednostavne metode značenja.

Svaka interpretacija koja se daje stvarima obuhvaća područje znanja koje dijele sva ljudska bića, ali koje interpretiraju pojedinačno.

Za Schütza je glavni cilj društvenih znanosti konstituiranje i održavanje onoga što on sam naziva društvenom stvarnošću.

Za njega je društvena stvarnost interpretacija koju svaka osoba ima o događajima koji se svakodnevno manifestiraju u njihovim životima. Te su manifestacije neizbježne i dio su života.

Filozof je govorio o toj ideji. Prema njegovoj teoriji, svi ljudi su rođeni u toj društvenoj stvarnosti, gdje postoji niz društvenih manifestacija i kulturnih objekata, koje svaka osoba mora pojedinačno prihvatiti. Ljudi nisu ništa drugo do glumci u društvenoj sceni u kojoj se život razvija.

Schützova teorija ima nekoliko sličnosti s Weberovim radom, ali prije svega temelji se na radu Husserla.

Prilozi

Schützov glavni doprinos bio je njegov rad na području fenomenologije. Njegov prvi značajan doprinos bio je razvoj teorije Edmunda Husserla s kojom je došao do razvoja društvene fenomenologije.

Ova grana fenomenologije bila je kombinacija društvene konstrukcije stvarnosti s etnometodologijom.

Ovaj rad je ustanovio da ljudi stvaraju osjećaj stvarnosti i subjektivnosti na temelju senzacija i društvenih iskustava koja se pojavljuju u njihovim životima.

Zapravo, veliki dio njegova rada temelji se na konstrukciji stvarnosti iz iskustava života.

To je način proučavanja pojedinaca prilično subjektivan, jer se temelji na razumijevanju koje svaka osoba ima o životu, a ne na znanstvenim metodama koje se mogu koristiti za razumijevanje ponašanja svakog pojedinca..

Schützove ideje bile su vrlo utjecajne za područje svjetske sociologije. Njegov rad na fenomenološkom pristupu sociologije i razvoj osnova za etnometodologiju bili su najistaknutiji u njegovoj karijeri..

reference

1. Alfred Schütz, Stanfordova enciklopedija filozofije, 2002. Preuzeto iz Stanford.edu
2. Alfred Schutz (1899.-1959.), Filozofska internetska enciklopedija (n.d.). Preuzeto iz utm.edu
3. Alfred Schutz, Enciklopedija Britannica, (n.d.). Preuzeto s Britannica.com
4. Fenomenologija, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Preuzeto s Britannica.com
5. Interakcionizam, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Preuzeto s Britannica.com
6. Sociološki teoretičari: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Preuzeto iz grahamscambler.com