Biografija, filozofija i doprinosi



Empedokla iz Agrigenta bio je grčki filozof, pjesnik, političar i liječnik, poznat po svojim postulatima koji su prolazili između racionalnosti i mistike. Postao je poznat kao mađioničar, iscjelitelj i otkrivač istina. Najznačajniji doprinosi Empédoclesa su ideja o četiri elementa koji čine ljudsko biće, kozmički ciklus i teoriju o podrijetlu živih bića..

Rođen od utjecajne obitelji, uspio je steći visoke stupnjeve obrazovanja u raznim područjima, plodan u filozofiji, proučavanju prirode i političkog rada..

Tijekom svog života držao je različite javne položaje i putovao kako bi prenio svoje ideje. Uspio je zbaciti oligarhiju koja je vladala u njegovom rodnom Agrigentu i nastojala ponovno uspostaviti demokraciju.

Glavna kvaliteta njegovih filozofskih doprinosa je njegov način pisanja kao stihova i pjesama, čime se dodatno uspostavlja mistika koja ga je uvijek okruživala. Zaslužan je za mnoge rane ideje o dualizmu razum-smisao, eklekticizam, prirodnu selekciju i borbu za demokraciju.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Prve godine
    • 1.2 Politička akcija
    • 1.3 Aspekt liječnika
    • 1.4 Smrt
  • 2 Filozofija (misao)
    • 2.1 Dva glavna pojma
  • 3 Arjéov koncept
  • 4 Radi
    • 4.1 O prirodi bića
    • 4.2 Pročišćavanje
  • 5 priloga
    • 5.1 Dvojna priroda Jastva i četiri elementa
    • 5.2 Ljubav i nesklad: kozmički ciklus
    • 5.3 Podrijetlo živih bića
  • 6 Reference

biografija

Ovaj grčki filozof bio je poznat kao Empedokles iz Agrigenta, jer je to bio njegov rodni grad. Osim filozofa, Empedokles je u antičkoj Grčkoj služio i kao političar i kao pisac, specijaliziran za poeziju.

Kao iu slučaju drugih likova tog vremena, ne postoji izvjesnost kada je Empedocles rođen. Međutim, može se potvrditi da je njegovo rođenje bilo 484. godine prije Krista.

Niti imaju mnogo informacija o svom životu; Što se tiče njegove obiteljske povijesti, poznato je da je njegova obitelj bila plemenitog podrijetla, tako da su bili privilegirani i imućni ljudi u društvu trenutnog trenutka..

Poznato je da je otac Empedocles bio Meto, lik koji je 470. prije Krista aktivno sudjelovao u političkom procesu koji je imao za cilj poraziti i svrgnuti Trasideo, tiraninsku osobu koja je vladala gradom Agrigentom..

Djed Empédoclesa, koji je imao isto ime, također je imao razdoblje istaknutosti, jer je bio posvećen podizanju konja i postao nesporni pobjednik na natjecanjima koja su se dogodila na Olimpijadi LXXI, u Olympiji..

Navedeni podaci potvrđuju da je obitelj Empedocles imala važnu prisutnost u društvu. Zahvaljujući toj povoljnoj situaciji, imao je mogućnost pristupa kvalitetnim studijama.

Prve godine

Kada je Empedocles bio mali, grad u kojem je živio, Agrigento, smatran je jednim od najmoćnijih i najutjecajnijih naselja u Grčkoj za to vrijeme..

To se dogodilo dok je upravljalo Teronom, čija je karakteristična osobina vladara to što je dao jasan i prioritetan naglasak na religiju i umjetnost, aspekte koji su bili od vitalnog značaja za stanovnike Agrigenta. Zbog toga je ovaj grad postao umjetnički i referentni centar cijele regije.

Empédocles je živio uokvireno u ovom kontekstu, što je nesumnjivo imalo snažan utjecaj na njegovu obuku i akademsku i osobnu.

Politička akcija

Vladar Terón je umro, a njegov sin Trasideo preuzeo je kontrolu. Kasnije ga je zbacio pokret u kojemu je sudjelovao otac Empédoclesa.

Smrt ovog vladara stvorio je pozornicu za uspostavu demokracije, a filozof Empedokles sudjelovao je u stvaranju tog konteksta..

Primjerice, jedna od akcija u kojoj je sudjelovao Empédocles bila je pomoć otpuštanja takozvane Skupštine tisuću, oligarhijske organizacije koja je ispunjavala zakonodavne funkcije u društvu..

Empedokles je bio zaljubljenik u demokraciju i svi njegovi postupci bili su usmjereni na njegovo postizanje i obranu, toliko da je dio njegovih akcija bio usmjeren na uvjeravanje stanovnika Agrigenta da prestanu boriti se u ime različitih stranaka i zamisliti političku jedinicu koja će tražiti ravnopravnost građana.

Prema različitim povijesnim zapisima, predanost Empedoclesa bila je takva da je sustavno odbijala bilo kakvo stajalište koje su članovi društva u to vrijeme željeli ponuditi..

Takvo stajalište odgovorilo je na njegovu viziju demokracije, a njegove optužbe i optužbe natjerale su ga da pobijedi svoj cilj, koji je naposljetku djelovao protiv njega i protjerao ga iz svoje domovine..

Medicinski aspekt

Empedokl je također okarakteriziran kao uzorni liječnik. Postoje čak i reference koje ukazuju na to da je on možda bio tvorac sicilijanske škole medicine, iako još uvijek nije u potpunosti pripisana tome da je Acrón, prijatelj Empedoklesa, još jedan mogući filozof utemeljitelj..

U svakom slučaju, prema pronađenim zapisima, Empedokles je prakticirao lijekove vrlo učinkovito, i iako postoje mnoge priče koje povećavaju njegovu medicinsku akciju, može se reći da je bio dobar liječnik medicine..

umrijeti

Postoje mnoge priče o obilježjima smrti Empedoklesa. Postoje neki koji potvrđuju da je vulkan Etna pokrenut kako bi se osigurao odnos između njega i prirode, iako je ta određena verzija odbijena..

Druga inačica govori o navodnoj božanstvenosti osobe, jer ona priča činjenicu da je nakon slavlja sluga slušao glas koji je pozivao Empedoklea, a nakon toga je vidio vrlo sjajno svjetlo. Nakon tih događaja, filozof se više nije pojavljivao.

Međutim, verzija koja se smatra najprihvaćenijom bila je da je Empedokles jednostavno umro na Peloponezu, mjestu na kojem je ovaj filozof živio nakon što je prognan iz Agrigenta..

Filozofija (misao)

Filozofija Empedokla razlikovala se od filozofa drugih filozofa tog vremena iz nekoliko razloga. Prvi koji je zamislio entitet koji stvara stvari kao skup bitnih elemenata, a ne kao jedan. Taj je pojam povezan s pojmom arche.

U okvirima ove koncepcije, Empedokl je karakteriziran percipiranjem bića kao fuzije bitnih elemenata, tako da je njegova koncepcija i smrt jednostavno drugačije strukturiranje njezinih bitnih elemenata..

Dakle, u vrijeme smrti nije bilo uništenja kao takvog, već samo promjene u redoslijedu elemenata koji čine biće.

Dva glavna pojma

S druge strane, Empedokles je uveo dva pojma: ljubav i nesklad. Pojam ljubavi povezan je s privlačnošću između onoga što nije jednako, a koncept razdora ima veze s privlačnošću između onoga što je isto.

Prema Empédoclesu, ta dva elementa postoje osim četiriju bitnih elemenata (zemlja, voda, vatra i zrak) i stalno su u sukobu. Naveo je da niti jedan od ova dva pojma ne može biti apsolutan: ne može biti samo ljubav, niti može postojati samo neslaganje; Ako je bilo što od toga bilo, biće nije moglo živjeti na Zemlji.

Naprotiv, stalna napetost koja postoji između ta dva pojma je ono što je omogućilo stvaranje svijeta sa složenošću koja ga karakterizira.

Empédocles je objasnio da ljubav aktivno sudjeluje u slučajnosti kroz koje se stvaraju tvari organskog porijekla. Prema njegovim riječima, ljubav je ono što drži elemente u harmoniji i harmoniji, tako da se šansa završi shvaćena kao važan dio razloga postojanja.

Arjéov koncept

U staroj Grčkoj pojam arche odnosi se na ono što odgovara početku i podrijetlu svih stvari koje se nalaze u svemiru.

Svaki filozof pripisuje specifične karakteristike i uvjete, au slučaju Empedoclesa arche nije bilo samo jedno, nego je to bio skup bitnih elemenata..

To znači da je Empédocles smatrao da je sve u stalnom i trajnom pokretu, te da su u sredini ovog konteksta povezane vječne i vremenske značajke bića..

Prema Empedoklima, bića su privremena i prolazna, jer se sve stalno mijenja, a posebno zato što su rođeni i umiru. Istodobno je smatrao da su bića vječna, s obzirom da je sama konformacija tih struktura strukturirana pomoću esencijalnih i višegodišnjih elemenata..

Prvobitni elementi prema Empedoklesu su isti kao oni koje su drugi filozofi prethodno smatrali istovremenim s njim; vatra, zrak, voda i zemlja.

Za Empedokle nijedan od tih elemenata nije bio važniji od drugog, ali svi su imali istu važnost u procesu stvaranja i koncepcije svih stvari.

djela

S obzirom na malo informacija o Empedoclesu, nema apsolutne sigurnosti o tome koja su djela napisana. Međutim, može se potvrditi da je on bio autor dviju knjiga, iako su nedavne studije procijenile da je najvjerojatnije da je riječ o jednom radu..

Naslovi povezani s radom Empédoclesa su O prirodi bića i Pročišćavanja.

O prirodi bića

U ovom se radu na konkretan način izražava aréé iz Empedokla. U tekstu se navodi da podrijetlo stvari nije u jednom elementu, već u skupu elemenata.

Osim toga, to ukazuje na to da ti elementi imaju mobilnost, a neki mogu zauzeti poziciju drugih, zbog čega je moguće da bića ne umiru, već samo preobražavaju..

Pročišćavanja

To je pjesma u kojoj se Empédocles odnosi na reinkarnaciju duša. Prema ovom filozofu, nužno je da se pročisti kako bi se nadoknadilo zlo koje je počinjeno protiv takozvanog Božjeg zakona; u ovom slučaju, obično se spominje ubojstvo ili oskvrnuće na mjestima koja se smatraju svetima.

Empédocles je smatrao da su duše bića zatočena u ljudskim tijelima, koja su tamo stigla kao posljedica praćenja postupaka koje je diktirao nesklad (pojam objašnjen gore). Do te mjere da je ta duša djelovala u ime ljubavi, mogao bi nadoknaditi svoje mane.

Prilozi

Dvojna priroda Jastva i četiri elementa

On je možda bio jedan od najrazličitijih filozofa drevne Grčke. Nietzsche ga je čak nazvao "najživopisnijim likom ove pozornice".

Za razliku od drugih mislioca, Empedokles je jedinstven u svojim dvojnim karakteristikama. To jest, dok su neki filozofi razvili potpuno mistično-duhovne ideje, a drugi su se usredotočili na opis stvarnosti i razuma, Empedokle je u svojim razmišljanjima sigurno nastavio oboje..

Zbog tih razloga, Empedocles je prepoznat kao eklektik. Eklekticizam ili eklektičko razmišljanje je ono koje ne zauzima ekstremne pozicije, već pokušava pomiriti i ujediniti različite aspekte, vrijednosti ili ideje.

U tom položaju, Empedokles vraća statute i ideje svojih predaka, kao što je bio slučaj s Talesom iz Mileta, Anaksimena, Heraklita i Ksenofana; predložili su postojanje različitih elemenata: vatru, vodu, zrak i zemlju.

Empédocles predlaže, nastavljajući ih, da se Biće kao cjelina sastoji od ova četiri elementa u cjelini. Kao što je navedeno u fleksibilnosti njegovih ideja, on tvrdi da je Biće jedinstvo i dualnost.

Pred njim je filozof Parmenides govorio o Biti, i kako ništa ne može izići iz ničega, ali u isto vrijeme, sve što postoji ne može jednostavno nestati..

Empédocles se slaže s ovom tezom, međutim, nevoljko se suočava s tom krutom idejom postojanja kao "je ili nije". Za filozofa svako biće ima dvostruko lice, svako biće je prolazno.

Po rođenju i smrti, Empedokles preuzima ideju o četiri elementa i predlaže da oni nikada ne postanu ili promijene svoj oblik, već dolaze u sklad s ostalim elementima stvarajući tako životne stvari.

Prema njemu, život tada počinje interakcijom tih elemenata. Kada su ti preuređeni, biće raste i razvija se. Na isti način, smrt se događa kada se vitalni elementi razdvoje i vrate kako bi nastavili svoj put.

Ljubav i nesklad: kozmički ciklus

Za filozofa postoje dvije glavne sile koje upravljaju kozmosom: ljubav i nesklad. Jedinstvo ili odvajanje elemenata ovisi o borbi tih dviju sila: kada postoji ljubav, elementi dolaze u sklad i ujedinjuju se; Nasuprot tome, razdor uzrokuje razdvajanje i razliku.

Te sile koje upravljaju kozmosom u početku su bile odvojene. Planet je bio sfera u kojoj je živjela samo ljubav i neslaganje je bilo u najsloženijim dijelovima.

S tim korijenima, kozmos je bio u svom božanskom i čistom stanju, međutim, ta sfera koja je sadržavala samo ljubav bila je nepokretna i neaktivna.

Sve dok je nesloga počela utjecati na elemente sfere koja je stvorila život, a kozmos je sada bio sastavljen od različitih stvari.

Što je više bilo nesklada, to su se elementi više razdvajali, a kada su dosegli svoje maksimalno razdvajanje, stvorena su ekskluzivna tijela jednog elementa, kao što su oceani, nebo i planine..

Umjesto toga, što je više ljubavi bilo, više je zajedništva između elemenata i stvorenja poput čovjeka i životinje oživjelo.

Empedokle ovo naziva kozmičkim ciklusom i osigurava da u njemu postoje četiri faze:

  1. Sfera puna ljubavi, daleka nesloga u beznačajnom
  2. Sukob se približava sferi
  3. Sfera puna nesklada, udaljena ljubav u beznačajnom
  4. Ljubav se približava sferi

U njegovo vrijeme, Empedokl je rekao da je čovječanstvo u drugoj fazi, gdje je neslaganje, bliže i bliže zemlji, bilo vidljivo u mračnim događajima koji su pogodili čovječanstvo; U prošlosti, u prvoj fazi, čovječanstvo je živjelo u skladu sa životom. To je, kaže, ciklus koji se ponavlja kroz vječnost.

Podrijetlo živih bića

Imajući predodžbu o sastavu stvari, filozof je posvetio svoje vrijeme promatranju prirode, biljaka, životinja i ljudskog bića.

On je čak predložio vrlo ranu koncepciju prirodne selekcije i evolucije, utvrdivši da su živa bića s elementima u harmoniji oni koji su ostvarili najveći napredak u životu.

Prema njegovim riječima, ravnoteža je nužna, tako da je čovjeku s janjetim nogama - na primjer - predodređeno da nestane. Osim toga, utvrdio je da se misli stvaraju u srcu, a taj je prijedlog dugo bio prihvaćen u medicini.

Naposljetku, Empedokle je govorio o tim ciklusima kroz koje su prošla živa bića, pokazujući da svatko od nas mora proći kroz 10.000 "reinkarnacija" kako bi se vratio u naše čisto stanje i uzdigao se s bogovima. Čak se i ranije u moru proglasio muškim, ženskim, ptičjim i ribljim.

Postoji nekoliko priča o njegovoj smrti, međutim, najpopularniji pripovijeda da je uvjeren u njegovu čistoću, nakon što je bio podvrgnut pomirenju i nakon što je već proveo potrebne cikluse, bacio se na vulkan Etna.

Empédocles je tvrdio da će nakon njegove smrti biti pomazan kao bog, time učvršćujući mističnu i duhovnu sliku filozofa.

reference

  1. Campbell, G. (s.f.) Empedocles (c. 492-432 B.C.E.). Internetska enciklopedija filozofije. Preuzeto s iep.utm.edu
  2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona i veliki podvig. Kolumbijski žurnal za akušerstvo i ginekologiju. Vol 52- (1), str. 17-18
  3. Masmela, C. (1994) Između kao temelj tragedije u Empedoklu Hölderlin. Filozofske studije na Sveučilištu Antoquia. 9- (1), str. 143-160
  4. Nietzsche, Friedrich (2003). „Empedoklo”. Preplatonski filozofi. Madrid: Trotta.
  5. Spaemann, R. (2004) Filozofski eseji: Prirodna teologija i djelovanje. Kršćanstvo: Madrid.