Što je mitska misao?

mitska misao to je sociokulturni pristup koji pokušava razumjeti i objasniti značenje stvarnosti i njezinih razloga za postojanje kroz intuitivno, emotivno, iracionalno, nelogično, subjektivno i fantazijsko značenje.

Koncept je postojao među ljudskim bićima mnogo više od nekoliko stoljeća i bio je u središtu strukturiranja vrijednosnih sustava, društvenih konvencija, uvjerenja i kodeksa ponašanja svake civilizacije; drevni i moderni.

Mitsko mišljenje ima svoj univerzum i pravila koja zadovoljavaju određene ljude, dopuštajući im da izraze svoje emocije i daju im osjećaj moći i kontrole nad svojim životima i okolinom..

Naj transcendentalniji i najpoznatiji rezultat mitske misli su poznati mitovi; onu skupinu fantastičnih simboličkih priča ili čarobnih alegorijskih priča s kojima su točno utvrdili uvjerenja o stvarnosti društava.

Ljudsko nasljeđe mnogo duguje prijenosu mitova iz generacije u generaciju, bilo usmeno, glazbeno, kinestetički, društveno ili u mentalnim proizvodima. Bez nje, kultura civilizacije bila je nepotpuna.

Koliko god stvarnost proizvoda mitske misli bila daleko, oni nastavljaju djelovati kao kulturni element koji identificira ljude, stvarajući vizije svijeta potrebne za život u društvu.

Mitsko mišljenje kao poveznica i nositelj kulturnog identiteta

Nesumnjivo, mitovi su pomogli oblikovati kulturu ljudskih bića, a neke su institucije odgovorne za njihovo jačanje čineći ih dijelom društvenog i političkog života stanovnika: religija.

Mitovi su bili utkani u tradicije i običaje ljudi, što je rezultiralo aktivnostima i ritualima u kojima je bilo važno, ako ne i obvezno, sudjelovati: žrtvovati janje, ulijevati ulje na stup, uzeti dar hramu, obojiti lice, izbjeći. područja koja zabranjuju starci, lagani tamjan, ponavljaju se molitve, među ostalima.

To je bio način da bude dio političkog i religioznog života svijeta, a danas nastavlja postojati u različitim stupnjevima i razinama. Moć mita daje broj vjernika, bez obzira koliko oni mogu biti nepovezani sa stvarnošću.

Ovi rituali djeluju tako da daju iluziju pripadnosti i odnose se na apsolutnu cjelinu koja ima transcendenciju u vremenu, te je trajna i točna unutar svakodnevnog davanja smisla i svrhe samom životu..

Mitska razmišljanja oblikuju društva i način života u njihovom prirodnom okruženju. Kada skupina ljudi dijeli iste mitove, onda se kaže da je njihovo društvo kohezivno jer imaju isti zajednički cilj života.

Stoga će ih kolektivi nastojati održati, zaštititi i prenijeti kao da je u pitanju samo postojanje. Ono što je stvarno vidljivo je individualni i grupni identitet koji čini njihovu kulturu.

Mitovi i ljudska kulturna baština

Kao što je rečeno na početku, mitovi se nasljeđuju od generacije do generacije. Ova kulturna baština je neopipljiva zbog načina na koji se ponašaju i upravljaju među ljudima.

No, kultura i njezini mitski elementi također zahtijevaju najčešći i univerzalni oblik kulturnog prijenosa, što je nasljeđe verbalnog oblika: lirski, dramatični, mudrost, znanje i narativni proizvodi..

Tradicionalne ljudske naracije uronjene u kulturu svakog društva prikazane su u pričama, pričama, legendama i mitovima.

Mitsko mišljenje prema tipu kulture

Kao u drevnim civilizacijama kao što su grčki, egipatski i skandinavski, odnos između mita, istine i stvarnosti ovisio je o tipu ljudi, cilju i trajnosti tijekom vremena..

Bile su, i još uvijek postoje, mitske misli valjane i usmjerene za sve ili za određene skupine. Svaka kultura u društvu ima različite podjele ili tipove u kojima se ti mitovi ponašaju na različitim razinama vjerovanja.

Elitistički mitovi

Usredotočuju se na originalnost kulturnog proizvoda i usmjerene su na male skupine, obično obrazovane, proučavane ili intelektualne osobe.

Primjer: događaj koji će se krstiti novonastalom kampanjom knjiga, s idejom uspjeha u prodaji.

Narodni mitovi

Također se naziva popularna kultura, a stvaraju, prenose i održavaju obični ljudi. Većinom povezano s praznovjerjem.

Primjer: plesovi i rituali na lokalnim efemeridnim zabavama uz uporabu tipične odjeće za datum, priče o duhovima ili nadnaravnim entitetima u gradovima ili autocestama.

Mitovi o masi

Povezan je s proizvodima za velike i velike skupine, koji uglavnom uključuju potrošnu robu.

Primjeri: upaljene svijeće, lagani tamjan, vjerski predmeti, sakriti jaja oslikana u Uskrsu; sve razmatrane aktivnosti koje stvaraju sreću, zaštitu ili sreću.

Dominantni mitovi

Oni su mitovi o kulturi moćničkih grupa društva i nameću se drugim skupinama. Nužno je potrebna procjena i procjena većine.

Primjeri: mladoženja ne može vidjeti mladenku u haljini prije vjerske ceremonije, jer se smatra lošom srećom ili djeca ne mogu otvoriti svoje darove sve do Badnjaka.

Mitovi o subkulturama

Oni pripadaju podređenoj kulturi dominantnoj. Ne protivi se tome, ali se apsorbira i tolerira.

Primjer: upotreba tetovaža za jačanje identiteta ili pripadnosti grupi, ili s idejom da imate neku vrstu zaštite.

Mitovi marginaliziranih

Ona pripada grupama izvan dominantne kulture i subkultura, koje stvaraju ili održavaju ljudi koji se ne žele integrirati. Većina ih ne ocjenjuje i ne vrednuje pozitivno.

Primjer: rituale santería kao žrtvovanje životinja radi traženja materijalnih usluga.

Counter-mit

To su mitovi stvoreni na temelju vrijednosti, normi i uvjerenja koji su izravno suprotstavljeni dominantnom. Također se naziva kontrakulturom i inicijalno generira kao pobuna.

Primjer: uvjerenje nekih skupina u globalne zavjere posvećene kontroli i globalizaciji društava putem sredstava, institucija i pristupačnih proizvoda; stoga odlučuju ne sudjelovati u aktivnostima ili ritualima usmjerenim na mase.

reference

1. Juan José Prat Ferrer. Udžbenik mitske misli (Online dokument). Sveučilište IE. Oporavio se iz akademije.edu.
2. Hroar ​​Klempe, S. (2011). Mitsko mišljenje, znanstveni diskursi i diseminacija istraživanja. Integrativna psihološka i bihevioralna znanost. Nacionalni centar za biotehnološke informacije. Preuzeto s ncbi.nlm.nih.gov.
3. Leonid Zhmud. O konceptu "mitskog mišljenja" (Online Document). Preuzeto s librarius.narod.ru.
4. Randy Hoyt (2009). Mythos & Logos: dva načina objašnjavanja svijeta. Putovanje u more Dobavljeno iz journeytothesea.com.
5. Bevil Bramwell, OMI (2010). Mitsko mišljenje. Katolička stvar Preuzeto s thecatholicthing.org.
6. M. Servetus (2014). Što su "Mythos" i "Logos"? Mythos / Logos. Preuzeto s mythoslogos.org.
7. Dr. Nacy Goslee (1975). Mit kao način razmišljanja. Alan Gullette Preuzeto s alangullette.com.