Udio:
Što i što su epistemološke struje?
Među epistemološke struje najvažniji su skepticizam, dogmatizam, racionalizam, relativizam ili empirizam.
Epistemologija je grana filozofije odgovorna za proučavanje znanja kao fenomena. Iz te se discipline generiraju teorije kao izvor znanja, njegovo značenje i njegov odnos s subjektom.
Neka od ključnih pitanja koja postavlja ova disciplina mogla bi biti Što je znanje? Što znači znati nešto? U čemu je razlika između vjerovanja i znanja? Kako možemo nešto znati? I koje su osnove za stvarno znanje?
Izvan filozofskog područja, epistemologija je imala važan utjecaj u znanstvenom i akademskom svijetu, od pokušaja definiranja granica i mogućnosti stvaranja i proizvodnje novog znanja..
Isto tako, primijenjeni su na discipline kao što su matematička logika, statistika, lingvistika i druga akademska područja.
Kao iu mnogim drugim filozofskim disciplinama, teorije i rasprave na tu temu prisutne su tisućama godina.
Međutim, do modernog doba ovi pristupi nisu prodrli snažno i izazvali zabrinutosti koje su dovele do novih prijedloga kao metoda i struktura znanja..
Osnovna premisa znanja je da dolazi od podudaranja vjerovanja s "stvarnošću". Međutim, počevši od ove točke postoje mnoge varijacije i pitanja o tome.
Epistemologija ima za cilj odgovoriti na širok raspon pitanja i odrediti, između ostalog, ono što možemo znati (činjenice), razliku između vjerovanja i znanja i onoga što znači znati nešto.
Na temelju toga formulirane su različite teorije da napadnu svako od ovih područja, počevši od najosnovnijeg pristupa subjekta do objekta znanja.
Glavne epistemološke struje
Fenomenologija znanja
Namjera je da ova struja opiše proces kojim se spoznajemo, shvaćajući taj glagol kao čin kojim subjekt hvata predmet.
Međutim, za razliku od drugih epistemoloških pristupa, fenomenologija znanja bavi se samo opisivanjem tog procesa kojim se približavamo nekom objektu, bez utvrđivanja postulata o načinu stjecanja i tumačenja..
skepticizam
Pitanje je da li je ljudskom biću omogućen pristup istini. Počevši od tamo, razvijeni su različiti scenariji kako bi ilustrirali i osporili našu koncepciju stvarnosti kao teorije sna.
Na primjer, postavlja se pitanje o mogućnosti da je sve što živimo stvarno u snu, u kojem slučaju bi "stvarnost" bila samo izum našeg mozga.
Jedno od najvažnijih pitanja koja se vrte oko epistemologije je mogućnost spoznaje. Iako je istina da "poznavanje nečega" dolazi od slučajnosti prijedloga sa stvarnošću, to je pojam "stvarnost" koji može stvoriti sukob u ovoj definiciji. Je li stvarno moguće znati nešto? Odatle potječu teorije.
Skepticizam u njegovoj najjednostavnijoj definiciji mogao bi se podijeliti u dvije struje:
-Akademski skepticizam, koji tvrdi da je znanje nemoguće, jer naši dojmovi mogu biti lažni, a naša čula varljiva, i budući da su to "osnove" našeg znanja o svijetu, nikada ne možemo znati što je stvarno.
-Perian skepticizam, koji tvrdi da iz tog istog razloga ne postoji način da se definira možemo li znati svijet; ona ostaje otvorena za sve mogućnosti.
solipsizam
Solipsizam je filozofska ideja da je samo sigurno da um postoji. Kao epistemološki stav, solipsizam drži da je znanje o bilo čemu izvan uma nesigurno; vanjski svijet i drugi umovi ne mogu biti poznati i možda ne postoje izvan uma.
konstruktivizam
Konstruktivizam je relativno novija perspektiva u epistemologiji koja sve naše znanje smatra "konstruiranim", ovisno o konvenciji, ljudskoj percepciji i socijalnom iskustvu..
Stoga naše znanje ne mora nužno odražavati vanjske ili "transcendentne" stvarnosti.
dogmatizam
To je sasvim suprotan stav prema skepticizmu, koji ne samo da pretpostavlja da postoji realnost koju možemo znati, nego da je apsolutna i kako je predstavljena subjektu..
Malo se ljudi usudi braniti ove dvije krajnosti, ali među njima postoji spektar teorija s tendencijama prema oboma.
Upravo iz te zamjerke filozof René Descartes predlaže dvije vrste misli, neke jasne i provjerljive i druge apstraktne i nemoguće provjeriti.
racionalizam
Descartesova hipoteza bila je intimno povezana s granom epistemologije poznatom kao racionalizam, čiji postulati postavljaju razum nad iskustvom i idejama kao objekt najbliži istini..
Za racionaliste, racionalni um je izvor novog znanja; Kroz naš um i razmišljanje možemo doći do istine.
Međutim, drugi filozofi reagiraju na ovu teoriju postulatom da samo mišljenje nije dovoljno i da misli ne moraju nužno odgovarati materijalnom svijetu..
relativizam
Prema relativizmu ne postoji univerzalna objektivna istina; već svaka točka gledišta ima svoju istinu.
Relativizam je ideja da su točke gledišta u odnosu na razlike u percepciji i razmatranju.
Moralni relativizam pokriva razlike u moralnim prosudbama između ljudi i kultura. Relativizam istine je doktrina da ne postoje apsolutne istine, tj. Da je istina uvijek u odnosu na određeni referentni okvir, kao što je jezik ili kultura (kulturni relativizam).
Deskriptivni relativizam, kao što ime implicira, nastoji opisati razlike između kultura i ljudi, dok normativni relativizam procjenjuje moralnost ili istinitost mišljenja unutar danog okvira.
empirizam
Ta se teorija temelji na osjetilima kao izvoru znanja. Pravo znanje se oblikuje od onoga što možemo opaziti.
To je naše unutarnje (refleksijsko) i vanjsko (senzacija) iskustvo koje nam omogućuje da oblikujemo svoje znanje i kriterije.
Iz tog razloga, empirizam negira postojanje apsolutne istine, jer je svako iskustvo osobno i subjektivno.
John Locke je, na primjer, vjerovao da je za razlikovanje percepcije naših osjetila stvarnost morala razlikovati primarne i sekundarne kvalitete.
Prvi su oni koji imaju materijalni objekt, "objektivne" fizičke karakteristike, a sekundarne, koje se ne smatraju stvarnima, su one koje ovise o našoj subjektivnoj percepciji, kao što su okusi, boje, mirisi itd..
Drugi filozofi poput Berkelyja tvrdili su da su čak i primarne karakteristike objektivne i da je sve samo percepcija.
Polazeći od te iste rasprave, također možemo spasiti neke teorije kao što je realizam, koji potiče postojanje stvarnog svijeta izvan naše percepcije, ili reprezentacije, koja pretpostavlja da je ono što vidimo samo predstavljanje.
JTB teorija
Ako vjerovanje u nešto ne čini stvarnim, kako možemo definirati ako nešto znamo? Nedavno je filozof Edmund Gettier predložio teoriju JTB.
Navodi da subjekt poznaje tvrdnju ako: je istina (ono što je poznato je stvarna činjenica), vjeruje u nju (nema sumnje u istinu) i opravdano je (postoje dobri razlozi da se vjeruje da je istina) ).
Druge struje kao što je dokazivanje sugeriraju da dokazi opravdavaju vjerovanje, a drugi kao što je pouzdanost tvrde da opravdanje nije nužno za stvaranje stvarnog uvjerenja ili da je bilo koji kognitivni proces kao što je vizija dostatno opravdanje.
Kao i svaka druga filozofska disciplina, epistemologija je u stalnoj evoluciji i preispitivanju i iako se čini da je popis teorija beskonačan, njegov razvoj je stup u dobivanju novih znanja i razmišljanja o našoj stvarnosti..
reference
- Dancy, J. (1985). Uvod u suvremenu epistemologiju. Blackwell.
- García, R. (s.f.). Znanje u graditeljstvu. Gedisa Editorial.
- Santos, B. d. (N. D.). Epistemologija juga. Clacso izdanja.
- Verneaux, R. (1989). Opća epistemologija ili kritika znanja. Barcelona: Herder.