Glavne značajke Chavinove keramike



Chavin keramika je oblik južnoameričkog utilitarnog / ceremonijalnog kulturnog izraza, čiji je stil poznat kao prva umjetnička manifestacija među prapovijesnim kulturama Anda.

Kavinska kultura je cvjetala u sjevernom i središnjem dijelu peruanskih Andskih visoravni, između 900. godine prije Krista i 200. godine prije Krista, između ušća rijeka Mosne i Wacheksa, na nadmorskoj visini od 3.177 metara nadmorske visine..

Utjecaj na Chavín proširio se na druge obližnje civilizacije prije Inka i na obalu. Poznati peruanski arheolog Julio César Tello, koji je otkrio i proučio ovu civilizaciju, nazvao ga je kulturom majki drevnih naroda Anda.

Riječ "Chavín" potječe od naziva najkarakterističnijeg arheološkog nalazišta ove kulture, nazvanog ruševine Chavín de Huántar (kulturna baština čovječanstva), u istočnoj Sierri od Ancash istočno od Cordillera Blanca.

indeks

  • 1 Tehnike i oblici u keramici Chavín
  • 2 Teme
  • 3 Funkcija i tumačenje
  • 4 razdoblja
  • 5 Reference

Tehnike i oblici u keramici Chavin

Keramika chavinske kulture osmišljena je i razrađena vrlo snažnim i obilježenim kiparskim elementima, što ga čini nepogrešivim kao jedinstvenom umjetničkom manifestacijom regije i doba. Ljevaonica je izrađena u glinenim pećnicama koje su se hranile ugljenom.

Materijal koji je korišten bio je vrlo kvalitetan i kompaktan, s završnim obradama vrlo dobro poliranim u crvenoj, crnoj ili smeđoj boji. Završeni komadi su tankozidni, sa slikama i vrlo sofisticiranim religioznim likovima koji ukrašavaju površinu, reljefno ili rezbareno.

Tehnika koja se koristi za oblikovanje ili izrezivanje naziva se konturno rivalstvo. Ova tehnika im je omogućila da izrade anatrópicas slike, tj. Da su brojke ponudile različita tumačenja ovisno o smjeru, kutu ili položaju u kojem je promatrana..

Uobičajeno, komadi su bili kontejnerski, vaze ili vrčevi u obliku kuglastog žarulja promjera do 50 centimetara s ravnom bazom.

Većina je imala debelu cjevastu dršku na spremniku (s unutarnjim kanalima), s vertikalnim cilindričnim ustima ili pregradom na vrhu. Ta je značajka jedinstvena, poznata i potpuno reprezentativna za Chavinovu keramiku

Osim toga, dio žarulje komada može imati u svojim reljefnim uzorcima rezove, žljebove ili tzv. Trn, što mu daje sofisticiranu eleganciju i teksturu koja je također jedinstvena u svom kulturnom stilu..

Treba napomenuti da keramički dijelovi nisu napravljeni s kalupima ili nekom drugom napravom. Izrađene su isključivo rukom uz jedinstvenu inspiraciju lončara. To je pokazalo stručnjacima da je velika vrijednost data individualnom izričaju majstora. Zbog toga je svaki komad bio jedinstven i izvanredan.

teme

Kao i sva Chavinova umjetnost, njezina keramika puna je slika životinja, poput mačaka (osobito jaguara), zmija, ptica grabljivica, majmuna, guštera i drugih nadnaravnih prikaza s očnjacima i divljim osobinama..

Važno je naglasiti da većina ovih vrsta zastupljenih u Chavinovoj umjetnosti, u njihovoj velikoj većini, pripadaju prašumskim područjima niže nadmorske visine (Amazona), što svjedoči o prisutnosti i utjecaju ove civilizacije u kulturama udaljenim stotinama kilometara. arheoloških nalazišta.

Cjevaste posude bez strogo životinjskih tema, po mišljenju stručnjaka, ostavljaju dojam evociranja duguljastih ili polukuglastih plodova kostiju, možda nadahnutih cherimoya, guanábana i nekih sličnih gomolja..

Ovo djeluje kao još jedan dokaz utjecaja i širenja ove kulture na cijelom teritoriju i njezinim geografskim širinama, s obzirom na veliku biljnu bioraznolikost koja postoji u andskom, amazonskom i čak obalnom području Perua..

Funkcija i tumačenje

Iako su također proizvodili dijelove zajedničke uporabe, najistaknutija značajka Chavinove keramike su dijelovi ukrašeni velikom sofisticiranošću i detaljima. To su općenito činili prinose u obrednim obredima svojstvenim njihovoj religiji.

Religija je bila vrlo važna značajka za civilizaciju Chavín, puna vrlo bogate simbolike i uronjena u životni stil svih. U njihovim umjetničkim izrazima prevladavalo je štovanje bogova u obliku životinja.

Ikonografija utemeljena na snažnim životinjama povezana je s višim slojevima kulture, kao što su ratnici i svećenici. To su bili vođe ljudi iz Chavína i oni koji su ovlašteni posjedovati kvalitetnije dijelove i bolju umjetničku završnicu.

Oblikovanje reljefnih detalja komada bilo je toliko sofisticirano da je njihovo tumačenje ponekad bilo zbunjujuće ili teško interpretirati. Vjeruje se da su samo visoki svećenici mogli razumjeti i čitati zamršene i složene vizualne nacrte.

Oko ne-stručnjaka, perceptivni učinak komada proizveo je zbunjenost, iznenađenje, strahopoštovanje i strah za bogove i duhove prirode. Time je naglašen sakralni i vjerski karakter chavinske keramike.

razdoblja

Prva faza naziva se Urabarriu, kada civilizacija još nije imala vrlo razrađenu kulturu, običaje i tradiciju. Stanovništvo je bilo okupljeno u malim stambenim naseljima od stotinjak stanovnika, koji su bili bliski jedni drugima.

Životni stil vođen je elementarnim grupnim aktivnostima kao što su lov i sadnja nekih proizvoda kao što su kukuruz i krumpir.

To je razdoblje trajalo nešto više od pola stoljeća do 500. godine prije Krista. Razrađena keramika uglavnom je bila utilitarna i pod utjecajem mnogih drugih kultura. Zbog niske potražnje za ovim vrstama posuđa, centri za proizvodnju keramike bili su rijetki i raštrkani.

Tijekom sljedećih 100 godina stambena područja počela su se kretati prema urbanom i ceremonijalnom centru, kao što je Chavín de Huantar. U ovoj fazi, zvanoj Chakinani, način života i običaji počeli su poprimati oblik društava sa složenijim aktivnostima.

Počeli su pripitomljavati životinje poput lame i provodile su se bolje tehnike sjetve i žetve. Ovdje se keramički dijelovi detaljnije razrađuju i usavršavaju se tehnike gline i vanjske obrade.

U posljednjem razdoblju nazvanom Janabarriu ili Rocas, društvo Chavín već je pokazalo izrazitu razliku između gornje i niže klase. Specijalizirana su zanimanja svake djelatnosti; to nije isključivalo lončare, obrtnike i druge umjetnike.

U tom razdoblju koje je trajalo do 200. godine, vjerski obredi su postali središte života Chavinovog društva. Zbog toga su ceremonijalni predmeti keramike stalno tražili prinos bogovima.

reference

  1. Carolina R. H. (2017.). UMJETNOST ANDskih CIVILIZACIJA - Formativno razdoblje (1250. g. Pr. Kr. - 100. g. Po Kr.). ArS - umjetnička avantura čovječanstva - povijest umjetnosti kroz tisućljeća i dalje. Preuzeto s arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
  2. Urednici enciklopedije Britannica (2016). Chavin. Encyclopædia Britannica. Enciklopedija Britannica, inc. Oporavio se od britannica.com
  3. Mark Cartwright (2015.). Civilizacija u Chavinu. Enciklopedija drevne povijesti. Preuzeto s ancient.eu
  4. Inke i njihovi prethodnici (2001.). Kavinova kultura. Oporavljeno od tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
  5. Kurt Buzard (2016). Kavinova kultura u Peruu. Muzej Larco, Lima. Putujte do jesti Preuzeto s traveltoeat.com
  6. Leiner Cardenas Fernandez (2014.). Keramika chavinske kulture. Upoznajte povijest čovječanstva. Preuzeto s stranice history-peru.blogspot.com
  7. Ecu Network Kultura Chavín. Oporavio se od ecured.cu