Raskol Istoka Pozadina, uzroci i posljedice

Raskol Istoka,također nazvan Velikim raskolom, bio je to kraj vjerskog sukoba između Katoličke crkve Zapada - sa sjedištem u Rimu - i pravoslavnih i drugih istočnih konfesija. Rezultat je bio definitivno razdvajanje struja i uzajamne ekskomunikacije njihovih vođa.

Raskol je završen 1054. godine, ali sukobi su se odvijali nekoliko stoljeća. Mnogi povjesničari tvrde da su počeli već kada se glavni grad Rimskog Carstva preselio iz Rima u Konstantinopolj, te su bili naglašeni kada je Teodosio podijelio ovo carstvo između istočnog i zapadnog..

Od tada pa do dana raskola, incidenti poput onoga s Fotijem ili neke čisto sakramentalne teme koje nisu dijelili, pogoršale su razlike. Nakon međusobne ekskomunikacije i konačnog razdvajanja, Katolička crkva u Rimu i istočne su se razdvojile, i često su se suočavale.

Primjer za to je uočen tijekom križarskih ratova, s obzirom na to da su međusobne nerazumijevanje i nepovjerenje bili očigledni i da su, kao rezultat tih reakcija, generirani neki porazi koji su bili značajni..

indeks

• 1 Pozadina
  • 1.1 Prethodni raskol
  • 1.2 Definitivno razdvajanje
• 2 Uzroci
  • 2.1 Međusobna antipatija
  • 2.2 Religijske razlike
  • 2.3 Politička odstupanja
• 3 Posljedice
• 4 Reference 

pozadina

Kada se Konstantin Veliki preselio 313. godine u prijestolnicu Rimskog Carstva u Konstantinopolj, započeo je dugi proces koji se završio odvajanjem različitih ogranaka kršćanske crkve..

Godinama kasnije, 359., smrt Teodozija pretpostavlja podjelu Carstva. U to se vrijeme rađalo Istočno Rimsko Carstvo i Zapadno Rimsko Carstvo, s različitim političkim i vjerskim vođama.

Prethodni raskol

Godine 857. događa se ono što svi stručnjaci smatraju najjasnijim presedanom konačnog raskola. Te je godine bizantski car (istočni) odlučio protjerati patrijarha sv. Ignacija iz Carigradskog zavičaja i izabrao nasljednika:.

Problem s Fotijem bio je u tome što nije bio čak ni religiozan. Da bi ga riješio, za samo 6 dana dobio je sve potrebne crkvene zapovijedi.

Imenovanje nije bilo ugodno u Rimu i manje protjerivanje San Ignacia. Photius je rimskom pontifu priopćio da se potpuno slaže s njegovim likom, dok je car potvrdio da se Ignacijev dobrovoljno povukao.

Pokreti dvojice Bizantinaca, uključujući i podmićivanje papinih izaslanika, završili su sinodom koja je legitimirala Fotija na čelu patrijarhata.

U međuvremenu, Ignacije je rimskoj hijerarhiji rekao istinu. Nicholas je u Lateranu pozvao još jednu sinodu, izopćio Fotija i obnovio budućeg sveca na njegovo mjesto. Očigledno, car nije udovoljio naredbi.

Smrt cara promijenila je situaciju, budući da je njegov nasljednik bio Photiusov neprijatelj, kojeg je zatvarao u samostan. U vijeću ga je novi papa Adriano II izopćio i naredio da spali sve njegove knjige.

Nakon pauze u kojoj je Photius uspio ponovno okupirati patrijarhat, opet je bio zatvoren. Umro je u toj situaciji 897. godine.

Činilo se da je njegov lik pao u zaborav, ali sljedeći putnici patrijarhata nikad više nisu u potpunosti vjerovali Rimu, postajući sve neovisniji.

Definitivno razdvajanje

Protagonisti Istočnog raskola bili su Miguel I Cerulario i León IX. Prvi, bijesno suprotan rimskoj crkvi, došao je u carigradski patrijaršiju 1043. godine. Drugi je bio rimski papa u to vrijeme..

Pravoslavni su inicirali sukob. Tako je 1051. godine optužio rimsku crkvu za herezu za korištenje beskvasnog kruha u euharistiji, povezujući je s judaizmom. Nakon toga je naredio zatvaranje svih latinskih crkava u gradu, osim ako se nisu promijenile u grčki obred.

Osim toga, protjerao je svećeničke papu i podržao sve stare optužbe protiv Rima.

Tri godine kasnije, već 1054. godine, Leo IX je poslao izaslanstvo u Bizant (Carigrad) kako bi od patrijarha tražio da se povuče, pod prijetnjom izopćenja. Nije čak ni primio papinske izaslanike.

Objava pisanog teksta Dijalog između Rimljana i Konstantinopolja od strane delegata Rima, još više su povećali antagonizam; u tome su se rugali grčkim običajima. 16. srpnja nastavili su napuštati bik ekskomunikacije u crkvi Santa Sofia i napuštali grad.

Miguel I Cerulario je zapalio bik u javnosti i proglasio izopćenje papinih delegata. Raskol se materijalizirao.

uzroci

Većina autora skloni su izdvojiti religijske razlike kako bi identificirali glavni uzrok raskola. Oni tvrde da je to bila više borba za vlast, uz poslušnost Rimu kao središtu toga.

Dakle, na istoku nije bilo vrijednosti ekvivalentne papi. Postojao je episkopat od kojeg su svi biskupi bili dio i koji su imali namjeru održati svoju neovisnost; ali, osim toga, došlo je do niza uzroka koji su doveli do rupture.

Uzajamna antipatija

Postojao je vrlo loš odnos između istočnjaka i zapadnjaka, svaki sa svojim običajima i jezikom. Istočnjaci kršćani gledali su s superiornošću na Zapad i smatrali ih zagađenim barbarima koji su došli stoljećima prije..

Religijske razlike

Bilo je i razlika u vjerskim tumačenjima koja su se vremenom proširila. Svaka je Crkva imala svoje svece, kao i drugačiji liturgijski kalendar.

Postojao je i spor između glavnog poglavara Crkve: Rima ili Carigrada. Više konkretnih aspekata popunili su različitosti, kao što su optužbe orijentalaca da papi nisu prihvatili sakrament potvrde koju su proveli svećenici, da su latinski svećenici odsjekli njihove brade i bili u celibatu (za razliku od Orijentalaca) i da su koristili beskvasni kruh u masi.

Naposljetku, postojala je istinska religijska rasprava o uvođenju u vjerovanje Rima tvrdnje da je Sveti Duh došao od Oca i Sina. Istočni vjernici nisu željeli prepoznati ovo posljednje podrijetlo.

Politička odstupanja

Nasljeđe Rimskog Carstva također je bilo predmetom spora. Zapadnjaci su podržali Karla Velikog kako bi obnovili Carstvo, dok su Orijentalci stali na vlastite bizantske careve.

udar

Ne postoji nijedna pravoslavna crkva. Najveći je Rus, s oko 150 milijuna sljedbenika. Sve te crkve su autonomne, s vlastitim sposobnostima donošenja odluka.

Do današnjeg dana, pravoslavci su treća zajednica unutar kršćanstva po broju vjernika, nakon katolika i protestanata. Njegovo ime dolazi upravo iz njegove tvrdnje da je najbliže primitivnoj liturgiji.

reference

1. Wikipedia. Filioque klauzula. Preuzeto s es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Raskol Istoka i Zapada. Oporavio se od gibralfaro.uma.es
3. Eseji iz katoličkih izvora. Raskol Istoka. Preuzeto s meta-religion.com
4. Veliki raskol. Raskol istoka i zapada. Preuzeto s stranice greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Raskol Istoka i Zapada. Preuzeto s christianitytoday.com
6. Theopedia. Veliki raskol. Preuzeto od theopedia.com
7. Novi svjetski enciklopedijski suradnici. Veliki raskol. Preuzeto s newworldencyclopedia.org
8. OrthodoxWiki. Veliki raskol. Preuzeto s orthodoxwiki.org