Što je bilo obrazovanje u Novoj Španjolskoj?



obrazovanje u Novoj Španjolskoj počelo je od istog trenutka kada je konkvistador Hernán Cortés osnovao 1519. La Villa Rica de la Veracruz, u onome što je danas Meksiko.

Španjolci su u ovim novim zemljama pronašli naprednu civilizaciju. Među domorodačkim Meksikancima bili su organizirani gradovi, načini proizvodnje hrane, komercijalne prakse, među ostalima.

Stoga je obrazovanje koje su inicirali osvajači imale više politički karakter (u svrhu dominacije). Neki od ciljeva postavljenih u vrijeme početka odgojno-obrazovnog procesa bili su vjeronauk u kršćanskoj vjeri, podučavanje španjolskog i treniranje starih svjetskih umjetnosti..

Uloga samo naslovi u obrazovanju u Novoj Španjolskoj

Pravi naslov bio je naziv koncesije koju je papa Aleksandar VI. Dao kralju Ferdinandu i kraljici Elizabeti 1493. godine. To se dogodilo godinu dana nakon dolaska Kristofora Kolumba na novi kontinent..

To je bilo priopćeno kraljevima kroz dokument pod nazivom Papinska donacija. Intervencija papa bila je posljedica spora između Portugala i Španjolske oko novih teritorija.

Prema tom ustupku, Španjolska bi bila dužna evangelizirati starosjedioce Novog svijeta. Poučavanje religije i dobrih manira bio je uvjet kojeg je Papa nametnuo da prizna prava španjolske monarhije nad otkrivenim područjima.

Zahvaljujući tom evangelizacijskom zadatku, španjolsko carstvo hvalilo se pravim naslovima američkih posjeda.

Opće karakteristike

Španjolska je ponudila obrazovanje uglavnom za vladajuću aristokraciju. Obrazovne usluge pružila je Katolička crkva.

Viša klasa i svećenstvo su se školovali u klasici, dok su peonati i mestizovi ostali u neznanju. Maje i Asteci imali su svoje tradicionalne oblike obrazovanja, etnometodološki proces koji je prvenstveno bio usmeni.

Od 16. stoljeća do 18. stoljeća

XVI. Stoljeće

U ovom prvom dijelu procesa, glavna pomoć krune u djelu obrazovanja bila je Katolička crkva. Njihovi su braća, franjevci, dominikanci i augustinci organizirali župe Indijanaca, gdje su ih evangelizirali i podučavali. Te su se župe zvale doktrinama.

Zbog jezične barijere, religiozni redovi izmislili su nove metode: slike, katekizme s crtežima, plesom, kazalištem i glazbom. Osim toga, tijekom ovog stoljeća počelo je podučavanje umjetnosti i obrta.

17. stoljeće

Tijekom ovog stoljeća nastava španjolskog se pojačava. Međutim, do kraja stoljeća postaje opcionalno. Oni počinju stavljati u doktrinu svećenike koji vladaju nad autohtonim jezicima.

Tijekom tog razdoblja prvi put se spominje osnivanje škola za autohtone djevojke u populacijama s najvećim brojem stanovnika..

Također, nastavnici se plaćaju sredstvima iz imovine indijske seoske zajednice..

S druge strane, neki autohtoni plemići počinju pohađati Sveučilište u Meksiku na studiju filozofije, latinske gramatike, prava i medicine..

Ova ustanova, utemeljena 1551. godine, od svojih je početaka bila rezervirana samo za poluostrnike španjolske studente i za plemenite domorodce (djecu i rođake obitelji caciques).

18. stoljeće

Tijekom ovog stoljeća nastavlja se masifikacija autohtonog obrazovanja. Roditelji indijske djece počinju financirati svoje obrazovanje, a doktrine zamjenjuju škole španjolskog jezika.

Ove nove ustanove podučavaju ne samo kršćansku doktrinu, nego i španjolski, čitanje, pisanje, pjevanje i ponekad sviranje nekog glazbala i aritmetike. Učitelji su dvojezični laici, a ne svećenici ili braća.

reference

  1. Gómez Méndez, S.O. Ortiz Paz, R.; Prodaja Colín, O. i Sánchez Gutierrez, J. (2003). Povijest Meksika Meksiko: Uvodnik Limusa.
  2. Državno sveučilište. (s / f). Meksiko - povijest i pozadina. Preuzeto 11. siječnja 2018. iz edukacije.stateuniversity.com.
  3. Tanck de Estrada, D. (s / f). Autohtono obrazovanje osamnaestog stoljeća. Preuzeto 11. siječnja 2018., iz biblioweb.tic.unam.mx.
  4. Ramírez Castañeda, E. (2006). Obrazovanje starosjedilaca u Meksiku, Vol. 10. Meksiko D.F .: UNAM.
  5. Delgado Criado, B. (Coord.) (1993). Povijest obrazovanja u Španjolskoj i Americi.
    Madrid: izdanja Morate.