Kip Zevsove povijesti i obilježja



Kip Zeusa, također poznat kao Zeus of Olympia ili olimpski Zeus, bio je skulptura od više od deset metara u visinu, izrađena od slonovače i zlata, koju je podigao kipar Phidias u gradu Olympia, Grčka, u nekom razdoblju tijekom četvrtog stoljeća prije Krista. Smatra se jednim od sedam čuda drevnog svijeta.

Zeusov kip nalazio se u hramu izgrađenom samo da bi ga zadržao, a njegova veličina i veličina bili su takvi da su zauzimali cijeli hodnik zgrade. Bio je to prikaz velikog grčkog boga koji je sjedio na prijestolju.

Oko prijestolja i baze nalazili su se opisi i gravure koje su izazvale velike akcije ovog božanstva.

Kip je stoljećima čuvan u njegovom hramu u Olimpiji, sve dok po nalogu cara Kaligule, navodno, nije prebačen u Carigrad, gdje je ostao u hramu sve dok ga vatra nije potpuno uništila..

Sve tragovi i rekonstrukcije kipa Zevsa danas ne dolaze izravno iz izvornog djela, već iz njegove reprezentacije u slikarstvu, gravurama, pa čak i kovanim novčićima tog vremena..

Povijest Zevsovog kipa

Procjenjuje se da je kip Zevsa sagrađen u nekom razdoblju klasičnog razdoblja, vjerojatno sredinom 5. stoljeća prije Krista..

Olympia je postala mjesto olimpijskih igara i urbano središte bogoslužja za Zeusa, tako da su Heleni, čuvari Olimpijskih igara, povjerili izgradnju kipa boga kako bi ga smjestili u hram..

Zadatak je povjeren arhitektu Fidiasu, koji je u svom najboljem izdanju podigao kip Atene Partenosa u Ateni. Kaže se da je jedan od razloga zbog kojeg su Heleni povjerili izgradnju kipa Zeusa bio njihovo suparništvo s Atinjanima..

Hram u kojem je bio smješten Zeusov kip dizajnirao je arhitekt Libón i nije imao tako finih završnica kao što je i sam kip. Nakon završetka, kip Zeusa bio je predmet štovanja i zaštite, kao i proslava Olimpijskih igara svake četiri godine..

Prijetnja cara Kaligule

Za vrijeme vladavine cara Kaligule, njegova je arogancija navela da sve kipove boga velike umjetničke i vjerske vrijednosti obezglavi, a na njegovo mjesto smjesti vlastitu glavu. Kip Zeusa bio je jedna od tih žrtava, ali je car bio ubijen prije nego što je mogao biti izvršen.

Legenda koja pokazuje vrijednost kipa je da su je vojnici koje je Caligula poslala odrubiti glavu, Zeus kroz kip, i nasmijao se čineći sve oko sebe drhtavim, zastrašujući poklone, koji se više nisu usudili približavajući se i na neki način najavljujući Caligulinu smrt zbog njegove arogancije.

Preobrazba u katoličanstvo Rimskog carstva i zabrana poganskih kultova koje je kasnije promovirao car Teodozije Veliki rezultirao je napuštanjem i zezanjem Zeusovog hrama u Olimpiji..

razaranje

Dvije povijesne verzije obrađene su oko eventualnog uništenja kipa Zeusa u Olimpiji. Priča koja je prebačena u Carigrad, kako bi bila smještena u palači Lausos, i na kraju podlegla požaru koji je pogodio strukturu oko 475.

Druga verzija govori da je kip polagano otpušten i rastavljen u vlastitom hramu Olimpije, zbog njegovog sastava u bjelokosti i velikim dijelovima zlata, te da je već bio oštećen od drugog požara koji je zahvatio hram 425. godine..

Kaže se da, budući da vjera u Zeusa nije bila tako jaka kao prije, nije mogao reagirati na pljačku i pljačku vlastite slike na zemlji..

Izvorni kip Zeusa nije imao nikakvu repliku ili kopiju u mramoru ili drugom materijalu tog vremena, a danas je bilo nekoliko prikaza koje danas nastoje oponašati, iz povijesnih ostataka, što je moglo biti ovaj veliki komad. skulpturalnost. Jedan od najpopularnijih je Drezdenski zevs, sačuvan u muzeju Hermitage u Rusiji.

Opis i karakteristike

Kip Zevsa bio je djelo criselefantinske tehnike (koju je Fidias već primijenio u izgradnji kipa Atene), odnosno, kombinacija najpolitije bjelokosti s elementima od čistog zlata..

Kaže se da je visok preko 12 metara. Procjenjuje se da bi, ako bi kip Zeusa ustao s prijestolja i ustao, slomio krov hrama.

Na kipu je prikazan Zeus koji sjedi na prijestolju, prsa su mu goli i veliki zlatni plašt pokriva mu noge. Ruke su mu podignute, držeći u ruci Nike, božicu pobjede, au drugoj žezlo. Na toj istoj strani, pod njegovim nogama, zlatni orao čija visina dopire do boga. Sandale su također bile zlatne.

Prijestolje na kojem je Zeus sjedio imalo je svoje ukrase u zlatu, ebanovine i dragog kamenja, kao i detaljnim gravurama..

Podnožje kipa sadržavalo je niz isklesanih zidnih slika koje su izazivale neki božanski povijesni slijed; Phidias je izabrao da predstavlja rođenje Afrodite kroz kozmičko predstavljanje i prisustvo drugih bogova.

Legenda kaže da je na kraju kipa Phidias upitao Zeusa za znak da vidi hoće li mu se predstavljati. Zeus je odgovorio odobravanjem bacanja zraka na pod hrama.

Oko kipa, hram je bio ukrašen freskama u nizu koje su uvidjele teme vezane za istog Zeusa i njegovog potomka, kao što je pravda i 12 djela jednog od njegovih sinova, Herkula..

Tu je bilo i mjesto gdje se pali olimpijska baklja i koja je, kao i danas, bila osvijetljena tijekom Olimpijskih igara.

reference

  1. Barringer, J.M. (2005). Hram Zeusa u Olympiji, Heroji i sportaši. Hesperia, 211-241.
  2. Jordan, P. (2014). Sedam čudesa drevnog svijeta. New York: Routledge.
  3. Müller, A. (1966). Sedam svjetskih čuda: pet tisuća godina kulture i povijesti u drevnom svijetu. McGraw-Hill.
  4. Pastor, P.A. (2013). Rekonstrukcija hrama Zevsa Olimpijskog: prema razrješenju "Phidiasprobleme". Madrid: Sveučilište Complutense u Madridu.
  5. Richter, G. M. (1966). Pheidski Zeus u Olympiji. Hesperia: Časopis Američke škole klasičnih studija u Ateni, 166-170.