Povijest helenizma, obilježja, izvanredni filozofi



helenizam Ili helenističko razdoblje je povijesno i kulturno razdoblje koje seže od smrti Aleksandra Velikog do smrti Egipatske Kleopatre VII. Posljednji trenutak helenskog razdoblja podudara se s definitivnom aneksijom grčkih teritorija na Rimsko carstvo.

Ova faza ima određeni kozmopolitski karakter zbog činjenice da je grčka kultura, već u određenom padu, oplodila prostrane regije. Ta se područja poklapaju s teritorijima koje je osvojio Aleksandar Veliki.

Iako je ovaj trenutak značio određeni pad klasične kulture, došlo je do ogromne kulturne ekspanzije Helenskog. To je uključivalo i određeni priliv istočnih aspekata prema Grcima.

indeks

  • 1 Povijest
    • 1.1 Borbe nakon smrti Aleksandra Velikog
    • 1.2
  • 2 Značajke
    • 2.1
    • 2.2 Širenje grčke kulture
    • 2.3 Kulturno obogaćivanje
    • 2.4 Arhitektura
    • 2.5 Znanstveni napredak
  • 3 Istaknuti filozofi
    • 3.1. Epikur
    • 3.2 Zenón de Citio
  • 4 Reference

povijest

Da bismo razumjeli helenističko razdoblje, moramo uzeti u obzir karakteristike područja koje pokriva ta kultura. Nekoliko je čimbenika koji su odredili njegov izgled. Grčki državni gradovi bili su u nekoj vrsti pada. To je omogućilo prevladavajući makedonski utjecaj kroz Aleksandra Velikog..

Između osvajanja ovoga, ubrojili su staro Perzijsko carstvo, Medo carstvo i same grčke teritorije. Osvojene zone stigle su u svoj trenutak punine da bi uključile od rijeke Šri Darije do Egipta i od rijeke Ind do Dunava..

Velika raznolikost kultura i kraljevstava na ovom području spriječila je središnju vlast. Alejandro je u potrazi za upravom nastojao uključiti perzijsku vladajuću klasu u makedonsku strukturu moći. Pokušao je i zajedništvo između makedonske, perzijske i grčke kulture.

Bori se nakon smrti Aleksandra Velikog

Alejandroova prerana smrt u dobi od 32 godine komplicirala je probleme upravljivosti. Na taj su način generali ovog (također zvani diádocos) preuzeli vladine zadatke, jer su djeca Alehandra bila premlada da bi preuzela javne funkcije..

Takva situacija izazvala je ratove između različitih generala zbog primata vlade. Tako je u razdoblju koje je trajalo od 323. do 281. pr. Kr. Postojalo veliko ratno djelovanje. U njemu su se suočili s generalima Seleucom, Ptolomeom, Cassandom, Antígonom, Lysimachusom i Perdiccasom..

podjela

Borba između tih generala rezultirala je rasparčavanjem istočnih područja carstva. Bratska borba između ovih skupina zaključena je tek oko trećeg stoljeća prije Krista kada su nametnute tri glavne dinastije.

Teritorije Grčke i Makedonije bile su u rukama Antigonskih potomaka. Područja Perzije, Sirije, Mezopotamije i Male Azije bila su za potomke Seleuka, a područje koje su obuhvaćali Egipat, Sicilija i Cipar za područje Ptolomeja.

Osim toga, postojala su i manje kraljevstva koja su bila odvojena od tih centara moći. Postojale su i dvije lige grčkih državnih gradova koji su se protivili tim hegemonijama: Aetolska liga i Ahejska liga.

Ukratko, krajem drugog stoljeća došlo je do definitivne pripojenosti tih teritorija rimskoj moći. Slabost tih kraljevstava, proizvod stalnih ratova, na kraju je dovela do toga da je Rim preuzeo kontrolu.

značajke

monarhija

Politički model koji je prevladavao bio je onaj monarhije. To su bili personalisti, a moći su joj pristale ratoborne sposobnosti svakog caudilla. Zbog toga nije postojala jasna shema sukcesije.

Kult ličnosti monarha postao je uobičajena praksa. Nekako su ti monarhi obožavani. Unatoč tome, neki su gradovi mogli imati vlastitu administrativnu shemu.

Proširenje grčke kulture

S druge strane, grčka kultura imala je ogromnu ekspanziju kroz ogromna područja helenskog znaka. Međutim, Atena je pretrpjela pad svoje komercijalne aktivnosti, što je sa sobom donijelo određeni pad stanovništva.

Unatoč tome, održavali su se karakteristični rituali poput Dionizijskih blagdana i otajstava Eleusina. Kazališna djelatnost i kazališta općenito su se proširili.

Kulturno obogaćivanje

U Insularnoj Grčkoj došlo je do velikog procvata umjetničkih i kulturnih manifestacija. Postojale su važne filozofske škole i učitelji retorike. Među njima je važno spomenuti eskvine, Eratosten, Euklide i Arhimed.

Ove kulturne okolnosti učinile su grčku kulturu žarišnom atrakcijom za stanovnike drugih područja. Tako su mnogi mladi Rimljani otišli u Grčku kako bi došli u kontakt s takvom kulturnom usavršenošću.

arhitektura

Arhitektonski su nametnuli stil portika koji su kasnije imali velik utjecaj u Rimskom carstvu. S druge strane, agora je preuzela vrlo ugledan roman. To se temeljilo na rasporedu u obliku pravih kutova. Naposljetku, proliferacija dvorana bila je još jedna značajka tog razdoblja.

Znanstveni napredak

Bilo je važnih znanstvenih dostignuća kao što je mjerenje opsega Zemlje od strane Eratostena

Među najistaknutijim djelima su Apolon Belvedere, Diana Huntress i Venera Milo. Kolos s Rodosa i Aleksandrijski svjetionik također su iz tog vremena.

Istaknuti filozofi

Uspon akademija i filozofskih škola općenito su donijeli pojavu važnih individualnih figura. Tradicionalne škole kao što je platonska trajale su u tom razdoblju u kontekstu akademije.

Međutim, postojala je neka vrsta raskomadanja u različitim filozofskim tendencijama. One su uključivale različita područja znanja, istovremeno dopuštajući da zauzmu jedinstvene pozicije oko postojanja.

Mnoge od tih filozofskih škola imale su karakter sekti. Među njima je važno spomenuti i stoičku školu, epikurejsku, ciničnu i skeptiku.

Epikur

Epikur, koji je živio između 341. i 270. godine prije Krista, bio je temeljna figura koja je utemeljila epikurejsku školu. To je tražilo način života prema sreći.

Zenón de Citio

Stoičku školu stvorio je Zenón de Citio, lik koji je živio između 335. i 263. godine prije Krista. Ova je škola pokušala samokontrolom preuzeti surovost života.

Drugi mislioci koji su bili dio ove tendencije bili su Cleantes de Aso, Diogenes de Babilonia, Panecio de Rhodes i Posidonio de Apamea.

Nesumnjivo, doprinos umjetnosti i filozofiji u tom razdoblju bio je vrlo značajan za ljudsku civilizaciju. Sve to unatoč činjenici da je političko značilo više regresija.

reference

  1. Annas, J.E. (1994). Helenistička filozofija uma. Berkeley i Los Angeles: Sveučilište California Press.
  2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Helenističko razdoblje: povijesni izvori u prijevodu. Oxford: izdavaštvo Blackwell.
  3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Grčka skulptura i slikarstvo: do kraja helenističkog razdoblja. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Long, A. (1986). Helenistička filozofija: stoici, epikurejci, skeptici. Berkeley i Los Angeles: Sveučilište California Press.
  5. Powell, A. (1997). Grčki svijet. New York: Routledge.