Podrijetlo, mjesto, obilježja i religija Osmanskog carstva



Osmansko Carstvo To je carstvo stvorilo tursko pleme u Anatoliji (Mala Azija) koje je postalo jedna od najmoćnijih država na svijetu, tijekom petnaestog i šesnaestog stoljeća današnje ere..

Postojala je više od šest stotina godina sve dok se nije okončala 1922., kada su je zamijenile Republika Turska i druge države koje su nastale u jugoistočnoj Europi i na Bliskom istoku..

Carstvo je pokrilo dobar dio jugoistočne Europe do vrata Beča, uključujući ono što je danas Mađarska, balkanska regija, Grčka, dijelovi Ukrajine, dijelovi Bliskog istoka, sjeverna Afrika i dijelovi Arapskog poluotoka..

Kada je Carstvo uspjelo preuzeti kontrolu nad Carigradom i kontrolirati druge teritorije, bilo je smješteno u središte komercijalnih i kulturnih interakcija, kako u istočnom tako iu zapadnom svijetu tijekom šest stoljeća..

Nakon niza problema vezanih uz vodstvo nacije, carstvo je odlučilo sudjelovati u Prvom svjetskom ratu. Oni su se udružili s Nijemcima, što je na kraju dovelo do poraza Turaka i dovelo do eventualnog raspada carstva.

indeks

  • 1 Podrijetlo i povijest
    • Osman I, utemeljitelj dinastije
    • 1.2 Mehmed II, osvajač Carigrada
  • 2 Zemljopisni položaj
    • 2.1. Teritorijalna ekspanzija Osmanskog Carstva
  • 3 Opće karakteristike
    • 3.1 Jezik
    • 3.2 Arhitektura
    • 3.3 Književnost
    • 3.4 Glazba
    • 3.5 Dekoracije
    • 3.6 Gastronomija
    • 3.7 Sport
    • 3.8 Kultura
  • 4 Religija
    • 4.1 Islam
    • 4.2. Kršćanstvo i židovstvo
  • 5 Gospodarstvo
    • 5.1 Migracije za gospodarski razvoj
    • 5.2 Otvaranje trgovačkih putova
    • 5.3 Slobodna otomanska trgovina
  • 6 Politička organizacija
    • 6.1 Državna organizacija Otomanskog carstva
    • 6.2 Carski harem
    • 6.3 Divan
  • 7 Socijalna struktura
    • 7.1 Ulama
    • 7.2 Janičari
    • 7.3
    • 7.4 Ajan
  • 8 Dekadencija i pad
    • 8.1 Pad Otomanskog carstva
    • 8.2 Osmansko Carstvo i Prvi svjetski rat
  • 9 Doprinosi čovječanstvu
    • 9.1 Znanost
    • 9.2 Medicina
  • 10 Sultana
    • 10.1 Murad I
    • 10.2 Mehmed II
    • 10.3 Sulejman Veličanstveni
  • 11 Reference

Podrijetlo i povijest

Osman I, utemeljitelj dinastije

Sultanat Ron, država osvojena Seldžučkim carstvom, smanjila je njezinu moć u trinaestom stoljeću i bila podijeljena na nekoliko neovisnih turskih kneževina poznatih kao "Anatolijski Bejliki"..

Jednu od novih kneževina, koja se nalazila u regiji koja graniči s Bizantskim carstvom, vodio je turski vođa Osman I. On je, zajedno s grupom sljedbenika formiranih od strane turskih plemena i nekih bizantinaca, prešao na islam i počeo svoje kampanje za stvaranje carstva.

Kneževina Osman I dobivala je više moći zahvaljujući osvajanjima u bizantskim gradovima uz rijeku Sakaryu. Unatoč tome, nema točnih podataka o prirodi ekspanzije osmanske države u njezinim počecima, budući da nema povijesnih izvora početnog rasta..

Nakon smrti Osmana I., otomanska se vlast širila preko Anatolije i Balkana. Orhan Gazi, sin Osmana, preuzeo je kontrolu nad Bursom, sjeveroistočno od Anatolije, pretvorivši je u glavni grad Osmanskog carstva i smanjivši bizantsku kontrolu.

Odatle je došlo do otomanske ekspanzije; ukinuta je srpska vlast u regiji, prisvojena je kontrola starih bizantskih zemalja i predložen cilj prisvajanja Carigrada.

Mehmeda II., Osvajača Carigrada

1402. Bizantinci su privremeno oslobodjeni pojavom tursko-mongolskog vođe Timura, koji je s istoka provalio u osmansku Anatoliju. Nakon bitke za Ankaru, Timur je pobijedio otomanske snage, što je destabiliziralo organizaciju carstva.

Nešto kasnije, oko 1430. i 1450., neke balkanske teritorije koje su izgubili Osmanlije su otkrili Sultan Murad II i carstvo se ponovo stabiliziralo.

Mehmed osvajač, sin Murada II., 29. svibnja 1453., uspio je reorganizirati državu, narediti vojnim snagama i konačno osvojiti Carigrad, čineći ga glavnim gradom carstva..

Mehmed je dopustio pravoslavnoj crkvi da zadrži svoju autonomiju i svoje zemlje u zamjenu za prihvaćanje osmanske autonomije. Pravoslavna je Crkva željela prihvatiti autonomiju jer su imali loš odnos s mletačkom vladom.

Između 15. i 16. stoljeća, Otomansko carstvo je ušlo u razdoblje neizbježne ekspanzije. U ovoj fazi nacija je bila organizirana u sustav patrimonijalne vlade, gdje je sultan imao nekoliko apsolutnih moći.

Zemljopisni položaj

Teritorijalna ekspanzija Osmanskog Carstva

Osmansko carstvo kontroliralo je dio jugoistočne Europe, zapadne Azije i Sjeverne Afrike, između četrnaestog i dvadesetog stoljeća, pokrivajući zbirku područja koja su danas poznata kao nezavisni narodi. Njegova je veličina bila takva, da se carstvo moglo proširiti na tri kontinenta.

Tijekom 16. i 17. stoljeća, Otomansko carstvo ograničilo je zapad na Sultanat Maroko, na istoku s Perzijom i Kaspijskim morem, na sjeveru s Habsburškom vladavinom i Republikom dva naroda (Poljska-Litva) i južno s teritorijima Sudana, Somalije i Emirata Diriyah.

Osmansko carstvo je u svom posjedu 29 pokrajina, uz ostale vazalne države. Počeo je kao jedna od malih turskih država u Anatoliji dok nisu prisvojili ono što je ostalo od Bizantskog carstva, kao i Bugarske i Srbije..

S druge strane, Bursa i Adranopolis pali su u ruke Osmanlija i pobjede na Balkanu uzbunile su zapadnu Europu o ekspanzionističkoj opasnosti Otomanskog carstva. Naposljetku, Carstvo je prisvojilo Carigrad, ono što se danas naziva Istanbul.

Opće karakteristike

jezik

Službeni jezik Carstva bio je "Otomanski Turk", jezik na koji su utjecali perzijski i arapski. Osmanski turski jezik bio je vojni jezik koji se održavao od početka carstva do posljednjih godina.

Međutim, unutar teritorija carstva bilo je velik broj narječja; među njima: bosanski, albanski, grčki, latinski i judeo-španjolski, jezik izveden iz drevnog španjolskog. Za obraćanje vladinim tijelima bilo je potrebno koristiti turski turski jezik.

Osim toga, u carstvu su postojala dva dodatna jezika od velike važnosti. Jedan od njih je perzijski jezik, koji govore ljudi s visokim stupnjem obrazovanja i arapski, koji je korišten za islamističke molitve iz Arabije, Iraka, Kuvajta i dijelova Sjeverne Afrike..

arhitektura

Na osmansku arhitekturu snažno su utjecale perzijske, bizantske, grčke i islamske arhitekture.

Za vrijeme tulipana, pokret Osmanlija prema zapadnoj Europi, bio je pod utjecajem baroknog, rokokoa i drugih stilova tih područja..

Međutim, osmanska arhitektura bila je usmjerena na izgradnju džamija za urbanističko planiranje i svakodnevni život u zajednici. Primjer je Sulejmanova džamija, trenutno u Istanbulu.

književnost

Dvije glavne struje u osmanskoj književnosti bile su poezija i proza, pri čemu je poezija bila dominantna struja. Bilo je analognih žanrova u turskoj popularnoj literaturi, kao što je Divanova poezija; zbirku pjesama koje su se muzikalizirale i pjevale tijekom vremena.

Sve do devetnaestog stoljeća, otomanska proza ​​nije bila u potpunosti razvijena, kao što je to činila vrlo simbolična poezija Divana. Od proze se očekivalo da se pridržava pravila rimske proze; tip proze potječe iz arapskog, pa otomanski stil nije postao toliko popularan.

Zbog povijesnih veza s Francuskom, u drugoj polovici 19. stoljeća francuska književnost imala je apsolutni utjecaj na otomansku književnost; utjecaj romantizma, realista i prirodnjaka koji se razvio na Zapadu.

glazba

Osmanska klasična glazba bila je važan dio obrazovanja osmanske elite. Nastao je uglavnom iz mješavine bizantske glazbe, armenske glazbe, arapske glazbe i perzijske glazbe.

Instrumenti koji se koriste su mješavina instrumenata iz Anadolije, Središnje Azije, Bliskog istoka i kasnije, zapadnih instrumenata kao što su klavir i violina.

Zbog geografske i kulturne podjele između glavnog grada i drugih regija carstva, pojavila su se dva stila otomanske glazbe: otomanska klasična glazba i otomanska narodna glazba. U svakoj pokrajini razvijena je drugačija vrsta narodne glazbe.

dekoracije

Za vrijeme Osmanskog carstva, tradicija minijatura postala je popularna, a oslikana je za ilustraciju svitaka ili albuma. Na njih je snažno utjecala perzijska umjetnost i elementi bizantske tradicije osvjetljenja i slikanja. Na vidjelo dolaze i aspekti kineske umjetnosti.

Još jedan dekorativni stil bio je osmansko osvjetljenje, koje su predstavljale dekorativne forme korištene u ilustriranim rukopisima upravitelja sudova, ili u rukopisima sultana.

Ti su dijelovi napravljeni islamskom kaligrafijom i vezani tehnikom da bi papiru dao teksturu sličnu onoj od mramora.

Tkanine otomanskog tepiha bile su značajne u umjetnosti Otomanskog carstva. Bili su prepuni religiozne simbolike i drugih šarenih ukrasa.

gastronomija

Osmanska gastronomija više od svega usredotočila se na glavni grad; Usavršena je u carskoj palači, donoseći najbolje kuhare iz različitih regija carstva kako bi eksperimentirali i stvorili različita jela.

Od gastronomskih eksperimenata u palači, recepti su se širili po Otomanskom carstvu kroz ramazanske događaje.

Utjecaj otomanske gastronomije proizlazi iz mješavine okusa grčke, balkanske, armenske i bliskoistočne kuhinje.

sportski

Najpopularniji sportovi u Osmanskom carstvu bili su lov, tursko hrvanje, streličarstvo, jahanje, bacanje koplja i plivanje.

U 19. stoljeću sportski nogometni klubovi postali su vrlo popularni u Carigradu svojim igrama. Glavne nogometne ekipe, prema kronologiji tog vremena, bile su: Klub Besiktas Jimnastik, Sportski klub Galatasaray, Sportski klub Fenerbahçe i MKE Ankaragücü.

kultura

Osmanlije su prihvatile neke od tradicija, umjetnosti i institucija kultura u regijama koje su osvojile i dodale nove dimenzije.

Brojne tradicije i kulturna obilježja prethodnih imperija u područjima kao što su arhitektura, gastronomija, glazba, slobodno vrijeme i vlada, usvojeni su od strane otomanskih Turaka, što je rezultiralo novim i prepoznatljivim otomanskim kulturnim identitetom..

Interkulturalni brakovi također su odigrali ulogu u stvaranju karakteristične otomanske elitističke kulture.

religija

islam

Vjeruje se da su turski narodi, prije gotovo potpuno usvajanja islama, prakticirali doktrine šamanizma, koje su se sastojale od rituala za interakciju s duhovnim svijetom. Oni koji su došli iz Seldžuka i Osmanlija postupno su prešli na islam i odveli religiju u Anatoliju, od jedanaestog stoljeća..

Islam je postao službena religija carstva nakon osvajanja Carigrada i osvajanja arapskih regija Bliskog istoka..

Najviši položaj islama formirao je kalifat; islamski administrator pod nazivom "kalif". Za Osmanlije, sultan kao predani musliman trebao bi držati ured kalifa..

Kršćanstvo i judaizam

Prema Osmanskom Carstvu, kojim je vladao muslimanski sustav, kršćanima su bile zajamčene neke ograničene slobode, kao što je pravo na štovanje i slavljenje. Međutim, zabranjeno im je nošenje oružja, jahanje konja i druga zakonska ograničenja.

Kažu da su mnogi kršćani i Židovi prešli na islam kako bi osigurali sva jamstva u osmanskom društvu.

"Proso" je uspostavljeno kako za pravoslavne tako i za Židove. Pojam "Millet" odnosio se na sustav u kojem su se poštivali zakoni različitih vjerskih zajednica.

Pravoslavni milos dobio je nekoliko povlastica u politici i trgovini, ali su morali plaćati više poreze od muslimana. S druge strane, za židovsku zajednicu, koja je bila pod vlašću otomanskog rabina ili poglavara, uspostavljene su slične kile..

ekonomija

Migracije za gospodarski razvoj

Sultani Mehmed II i njegov nasljednik Bajezid II. Poticali su migraciju Židova iz različitih dijelova Europe kako bi namjerno slijedili politiku razvoja Burse, Edirna, Carigrada i glavnih metropola carstva..

U nekoliko dijelova Europe, Židovi su bili podvrgnuti progonu od strane kršćana, pa su Osmanlije dočekali mnoge imigrante u razvoju gradova.

Otvaranje komercijalnih putova

Odnos između Osmanskog carstva i zapadne Europe poboljšan je zahvaljujući otvaranju pomorskih putova zapadne Europe. Nakon anglo-osmanskog ugovora, Osmanlije su otvorile tržišta francuskim i engleskim konkurentima.

Razvoj trgovačkih centara i ruta potaknuo je gradove da prošire područje obradivog zemljišta u carstvu kao i međunarodnu trgovinu. Vidjevši prednosti koje je otvorilo otomansko carstvo, Osmanlije su analizirale praktičnost kapitalističkih i trgovačkih sustava.

Slobodna osmanska trgovina

U usporedbi s protekcionizmom Kine, Japana i Španjolske, Otomansko carstvo imalo je liberalnu trgovinsku politiku otvorenu stranom uvozu. Unatoč tome, slobodna trgovina Osmanlija doprinijela je deindustrijalizaciji u Carstvu.

Carstvo Toomano smanjilo je carine na 3% za uvoz i izvoz, od prvih ugovora potpisanih 1536. godine.

Politička organizacija

Državna organizacija Otomanskog carstva

Prije reformi 19. i 20. stoljeća državna organizacija Otomanskog carstva temeljila se na vojnoj upravi i civilnoj upravi. Sultan je bio vrhovni vladar kojeg je karakterizirala središnja vlast.

Civilna uprava se temeljila na pokrajinskom sustavu u kojem su lokalne upravne jedinice imale svoje osobine i koje su provodile civilne vlasti.

Carski harem

Carski harem sastojao se od supruga sultana, sluga, rođaka ili sultanskih konkubina, obično žena. Glavni cilj ove brojke bio je osigurati rođenje muških nasljednika na osmanskom prijestolju za nastavak izravnog silaska..

Harem se smatrao jednom od najvažnijih političkih moći otomanskog suda. Najviši autoritet u carskom haremu bio je Valide Sultan (Majka Sultana), koji je upravljao drugim ženama u kući.

Divan

Politika osmanske države imala je niz savjetnika i ministara poznatih kao Divan. Isprva je bila sastavljena od starješina plemena; međutim, njezin je sastav izmijenjen tako da uključuje vojne časnike, vjerske savjetnike i političare.

Kasnije, 1320. godine, postavljen je lik "Velikog vezira" da preuzme određene odgovornosti sultana. Divan je bio vijeće čiji su se veziri sastali i raspravljali o politici carstva. Iako je sultan uzeo savjet vezira, nije morao slušati kauč.

Društvena struktura

Ulama

Ulame su bili mudri ljudi koji su se obrazovali u vjerskim ustanovama. U sunitskom islamu, Ulama su smatrani tumačima i odašiljačima religijskog znanja islamske doktrine i zakona.

Janjičari

Janičari su bili elitne pješačke postrojbe koje su formirale domaće trupe sultana. Kaže se da je prvo tijelo nastalo pod zapovjedništvom Murada I., između 1362. i 1389. godine.

Obučavali su ih mladi robovi koji su bili oteti zbog svojih kršćanskih vjerovanja, koji su se onda dobrovoljno obratili islamu. Glavna značajka grupe bila je strogi poredak i disciplina.

Prozori

Miletovi su uglavnom bili Grci, Armenci i Židovi koje je formirao velik broj etničkih i vjerskih manjina. Imali su vlastitu vlast i bili su odvojeni od ostatka stanovništva.

U svakom lokalitetu upravljali su sami, komunicirali vlastitim jezikom, vodili vlastite škole, kulturne i vjerske institucije i, osim toga, plaćali mnogo veće poreze od ostalih.

Unatoč tome, carska vlada ih je štitila i spriječila nasilne sukobe među njima s drugim etničkim skupinama.

Ayan

Ajani su bili elitna klasa koju su činili bogati trgovci, zapovjednici janičara i vođe važnih zanatskih cehova. Formirali su ga i oni koji su kupili pravo na prikupljanje poreza za vladu Istanbula.

Ti lokalni uglednici zadržali su različite stupnjeve administrativne kontrole nad rubovima zemljišta u Osmanskom carstvu od šesnaestog stoljeća do početka devetnaestog stoljeća..

Raspadanje i pad

Pad Osmanskog Carstva

Raspuštanje Otomanskog carstva započelo je s Drugim ustavnim dobom, obnovom ustava iz 1876. i usponom osmanskog parlamenta. Ustav je ohrabrio Osmanlije da moderniziraju državne institucije i stoje čvrsto protiv vanjskih ovlasti.

Iako je vojna reforma pomogla u obnovi moderne otomanske vojske, Carstvo je u talijansko-turskom ratu 1911. godine izgubilo nekoliko teritorija Sjeverne Afrike i Dodekanej. i 1913.

Otomansko carstvo se moralo suočiti s neprekidnim nemirima u godinama prije Prvog svjetskog rata, uključujući otomansku protunapad 1909 .; pokušaj da se sultan Abdul Hamid II razori Drugom ustavnom dobu i, uz to, dva državna udara 1912. i 1913. godine.

Osmansko Carstvo i Prvi svjetski rat

Sudjelovanje Osmanskog Carstva u Prvom svjetskom ratu započelo je iznenadnim napadom Osmanlija u ruske luke. Nakon tog napada, Rusija i njezini saveznici (Francuska i Velika Britanija) objavili su rat Osmanlijama.

Otomansko carstvo, povezano s Njemačkom i narodom Austro-Ugarske, imalo je nekoliko važnih pobjeda u prvim godinama rata.

Osmanlije su 1915. istrebile skupine Armenaca, što je rezultiralo smrću oko 1,5 milijuna Armenaca. Armenski genocid proveden je paralelno s prvim svjetskim ratom i na kraju. Također su masakrirali grčku i asirsku manjinu u sklopu kampanje "etničkog čišćenja"..

Do tada je Osmansko Carstvo izgubilo veći dio svog teritorija u rukama saveznika. Nakon arapskog ustanka 1916. i turskog rata za nezavisnost koji je trajao nekoliko godina, sultanat je ukinut, a posljednji sultan Mehmed VI napustio je zemlju. Kalifat je ukinut 1924.

Doprinosi čovječanstvu

znanost

Taqi al-Din, otomanski polimat, sagradio je zvjezdarnicu u Istanbulu 1577. godine; Također je izračunao ekscentričnost Sunčeve orbite.

Također je eksperimentirao s energijom pare stvarajući parnu mačku: stroj koji pretvara pečenu mesu kroz parne turbine, kao jedna od prvih koja je koristila tu vrstu strojeva.

Početkom devetnaestog stoljeća Muhammad Ali počeo je koristiti parne strojeve za industrijsku proizvodnju, kovačarstvo, proizvodnju tekstila i proizvodnju papira. Osim toga, ulje se smatralo glavnim izvorom energije za parne strojeve.

Osmanski inženjer, Hoca Ishak Efendi, zaslužan je za uvođenje sadašnjih zapadnjačkih znanstvenih ideja i razvoja, uz izum turske i arapske znanstvene terminologije..

S druge strane, sat koji mjeri vrijeme u minutama stvorio je otomanski urar, Meshur Sheyh Dede, 1702..

medicina

Ferafeddin Sabuncuoğlu, otomanski kirurg, autor je prvog kirurškog atlasa i posljednje velike medicinske enciklopedije islamskog svijeta. Osim toga, uveo je vlastite inovacije u svijet medicine.

sultani

Murad I

Murad I bio je osmanski sultan koji je vladao od 1360. do 1389. godine. U vrijeme vladavine Murada, Otomansko carstvo je učinilo jedno od prvih velikih proširenja (u Anatoliji i na Balkanu). Zahvaljujući njegovoj upravi, osmanska vladavina na ovim područjima bila je konsolidirana.

Osim toga, prisilio je bizantskog cara, Ivana Palaleologa, da Bizantsko carstvo pretvori u svoje vazale. Adrianápolis je postao njezin glavni grad pod imenom Edirne.

Mehmed II

Mehmed II bio je otomanski sultan koji je vladao od 1444. do 1446., a zatim od 1451. do 1481. godine. Namjeravao je osvojiti Carigrad i uspio izolirati Bizantinac kada je osigurao neutralnost Venecije i Mađarske..

Od njegove vladavine, Otomansko carstvo je pozdravilo ono što je tada bilo uspješno širenje i jedno od najmoćnijih na svijetu. Konačno je pretvorio Carigrad u glavni grad Osmanskog carstva.

Sulejman Veličanstveni

Sulejman Veličanstveni bio je otomanski sultan koji je vladao od 1520. do 1566. godine. Poduzimao je odvažne vojne kampanje, uspio je dovesti carstvo u svoj maksimalni teritorijalni opseg i nadgledao razvoj najkarakterističnijih dostignuća osmanske civilizacije u pravnim, umjetničkim, umjetničkim, Književnost i arhitektura.

reference

  1. Osmansko Carstvo, Wikipedia na engleskom, (n.d.). Preuzeto s Wikipedia.org
  2. Osmansko Carstvo, Malcolm Edward Yapp i Stanford Jay Shaw za enciklopediju Britannica, (n.d.). Preuzeto s britannica.com
  3. Murad I - Osmanlijska, Osmanska internetska stranica (n.d.). Preuzeto s theottomans.org
  4. Osmansko Carstvo (1301. - 1922.), Portal BBC - Religije, (n.d.). Preuzeto iz bbc.co.uk
  5. Osmansko Carstvo, Web stranica povijesti, (n.d.). Preuzeto s stranice history.com
  6. Priča o turskom jeziku iz Otomanskog carstva do danas, Poslovanje s Turskom, (n.d.). Preuzeto iz poslovnog-sa-turkey.com
  7. Islam u Osmanskom Carstvu, Wikipedia na engleskom, (n.d.). Preuzeto s wikipedia.org
  8. Kršćanstvo u Osmanskom Carstvu, Wikipedia na engleskom, (n.d.). Preuzeto s wikipedia.org