Karl Marx biografija, filozofija, prilozi i djela



Karl Marx (1818-1883) bio je filozof i mislioc usredotočen na društvena i ekonomska pitanja. Branio je filozofski materijalizam, jer je tvrdio da je stvarnost prošla proces tumačenja ili prevođenja u mozgu pojedinca; materijalisti stavljaju prirodu pred duh.

Problemi u Njemačkoj političke i društvene naravi stavili su ga u izravan kontakt s novim idejama koje su dale konačan zaokret njegovom razmišljanju. Marx je stvorio inovativnu metodu za poznavanje stvarnosti koja ga je dovela u pitanje teorije njegova učitelja Hegela.

Misao i priroda su bitne teme proučavanja unutar filozofske problematike. Otkrivanje onoga što je izvorna ideja - postojanje za razmišljanje ili razmišljanje, a zatim postojanje - generirano godinama koje su se suprotstavljale njihovim uvjerenjima: nekima, idealistima; i drugi, materijalisti.

Karl Marx se borio u komunističkim domaćinima i postao vođa radničkih organizacija koje su obilježile važan povijesni trenutak u Francuskoj 1864..

Ideje prije marksizma nisu imale znanstvenu potporu, jer su predložile apstraktnu viziju ljudske činjenice, umjesto da je zamišljaju kao sustav odnosa utemeljenih na dijalektičkom procesu s evolucijskom povijesnom evolucijom..

Marx je bio preteča moderne sociologije i skovao važne koncepte i teorije koje i danas služe za objašnjenje ekonomskih, političkih i društvenih modela. Primjeri ovih pojmova su otuđenje, dijalektički materijalizam, povijesni materijalizam i klasna borba, među ostalim teorijama.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Doktorski klub
    • 1.2 Novinarski rad
    • 1.3 Nupcias
    • 1.4 Intelektualni rad i progonstvo
    • 1.5 Život u Londonu
    • 1.6 Smrt
  • 2 Filozofija
    • 2.1. Otuđenje u Marxu
    • 2.2 Dijalektički materijalizam
    • 2.3. Povijesni materijalizam
    • 2.4. Odnos struktura
  • 3 Osnovni pojmovi
    • 3.1 Povijesni materijalizam
    • 3.2. Klasna borba
    • 3.3 Tajna robe
    • 3.4 Kapital
  • 4 Prilozi
    • 4.1
    • 4.2. Sociološke teorije
    • 4.3 Društveni pokreti
    • 4.4 Doprinosi gospodarstvu
    • 4.5. Teorija otuđenja
    • 4.6 Ideje Prve internacionale
    • 4.7 Osnivač moderne sociologije
  • 5 Radovi
    • 5,1 kapital (1867-1894)
    • 5.2 Komunistički manifest (1848)
    • 5.3 Njemačka ideologija (1846)
    • 5.4 Ostali radovi
  • 6 Reference

biografija

Karl Heinrich Marx rođen je 5. svibnja 1818. u Trieru, provinciji Prusiji (sada Njemačka). Bio je najstariji sin i kao dijete je vidio nekoliko umrlih braće. Njegova majka bila je nizozemska Henrietta Pressburg.

Bio je sin odvjetnika Henricha Marxa, uspješnog profesionalca, branitelja prosvjetiteljstva, kantijana i sljedbenika Voltairea. Henrich je dao doprinos u borbama za stvaranje političkog Ustava u pruskoj prusiji.

Karl Marx je došao iz obitelji rabina, ali je njegov otac prešao u kršćanstvo prije rođenja. U dobi od 6 godina Karl je bio kršten u skladu s pravilima kršćanske religije.

Njegova akademska izobrazba održana je u srednjoj školi u Trieru, u pokrajini Rajni, od 1830. do 1835. godine. U ovoj ustanovi suživjeli su profesori i studenti koji su branili liberalne ideje; zbog toga ga je policija jako čuvala.

Marksov kršćanski duh potaknuo ga je da piše tekstove čiji je sadržaj izrazio vjersku predanost i spremnost na žrtvovanje za čovječanstvo.

Sljedeći stupanj studija bio je na sveučilištima u Bonnu i Berlinu. Godine 1835. počeo je studirati u Bonnu i pohađati humanističke predmete Mitologija i Povijest umjetnosti. U ovoj je kući studirao uhićenje buntovnih i političkih studenata, kao i protjerivanje drugih.

Godine 1836. ušao je na Berlinsko sveučilište i nastavio karijeru prava i filozofije. Tamo je započeo svoj kontakt s idejama i teorijama Hegela, koje su dominirale unutar te institucije.

Klub liječnika

Isprva su mu se kršćanski zapovijedi suočavale s hegelovskom filozofijom, kojoj se pridružio pridruživanjem skupini pod nazivom "Doctor Club", koja je promovirala filozofiju i književnost..

Vođa te skupine, teolog Bruno Bauer, posvetio se razvoju ideja koje su kršćanske pjesme definirale kao sjedište čovjekove fantazije kao produkta njegove emocionalnosti..

Godine 1839. Bauer je podnio ostavku iz kuće studija pod prijetnjom da će ih pruska vlada istjerati na prvi znak ustanka.

Marx je kulminirao svoje studije 1841. tezom koja se bavila razlikama između filozofija Demokrita i Epikura, unutar hegelovskog tona. Također je stvorio svoj filozofski model prema Feuerbachovom materijalizmu i Hegelovoj dijalektici.

Novinarski rad

Godine 1842. \ T Rheinische Zeitung, novine u gradu čije se sjedište nalazi u istaknutom središtu industrije u Prusiji.

Napala je cenzuru tiska, jer je tvrdila da je to manipuliralo slabim ljudima. Na kraju je postao glavni urednik ovog informacijskog medija.

Njegovi uvodnici su se bavili komunizmom kao novom pojavom, problemom stanovanja u Berlinu te ekonomskim i socijalnim aspektima kao što je siromaštvo. Izravni ton izdanja doveo je do toga da vlada zatvori novine.

svadba

Godine 1843. Marx je sklopio svadbu s Jenny von Westphalen, au četvrtom mjesecu braka preselili su se u Pariz, grad ekstremne Francuske i socijalističke misli..

Tamo je počeo komunicirati s francuskim i njemačkim radnicima iz komunističkih sektora. To su bili pojedinci siromašne inteligencije i sirovi, ali vrlo plemeniti.

Intelektualni rad i progonstvo

Pariz je ponudio okruženje pogodno za neke važne publikacije, kao što je Ekonomski i filozofski rukopis. Kroz svoje spise uspio je uspostaviti kontakt s Friedrichom Engelsom, a kasnije objaviti kritiku Hegela i njegovu liniju misli.

Godine 1845. podnio je ostavku na svoje državljanstvo kad ga je pruska vlada protjerala iz Francuske. Zatim se preselio u Bruxelles i tamo počeo raditi s Engelsom, sljedbenikom Hegela, s kojim je oštro kritizirao njemačku ideologiju i Hegelovu perspektivu. Napisali su nekoliko radova, ali nisu svi objavljeni.

Njihov odnos i razgovori s radničkom klasom stvorili su svoju političku viziju. Kategorički je kritizirao ideje buržoazije i njezinu opresivnu poziciju na radničkoj klasi.

Godine 1847. napisali su Marx i Engels Komunistički manifest, koji je služio kao vodič za takozvanu Komunističku ligu, organizaciju koja je imala svoje ciljeve okončati klasnu podjelu.

Život u Londonu

Napokon je živio u Londonu, gdje je imao plodnu intelektualnu aktivnost. Godine 1849. radio je u socijalističkoj ligi te zemlje.

Gospodarska kriza s kojom se Europa suočavala u to vrijeme oslabila je komunističku revoluciju Marxa i njegovih sljedbenika. Vojne sile tog trenutka ismijavale su svoje političke i ekonomske rasprave, jer se činilo beskorisnim boriti se za neki cilj kroz njih.

On je 12 godina trpio politički progon. Godine 1867. objavio je svoje najznačajnije djelo, Glavni grad, u kojem je neumoljivo kritizirao političku ekonomiju svoga vremena. U tom je tekstu izložio odnos kontrole između buržoazije i proletarijata.

umrijeti

Njegova supruga i kćerka umrle su prije njega, a Marx je pao u duboku depresiju, zbog čega se definitivno povukao iz javnog života.

Nakon patnje bolne plućne bolesti, Karl Marx je umro 1883. u Londonu, u stanju žestokog siromaštva i zanemarivanja.

filozofija

Sadržaj djela Karla Marxa podržan je i na području refleksivne misli iu aktivnoj prirodi, unatoč suprotstavljenim konceptima. Kao posljedica toga, ovim se pojmovima manipulira prema području interesa u kojemu se citira njegovo djelo.

Na primjer, moguće je da pravnik, ekonomist, revolucionar i filozof proizvedu proizvoljnu upotrebu ovih sadržaja kako bi ih prilagodili njihovoj praktičnosti..

Marksov rad postignut je konvergiranjem nekoliko struja europske misli. Između tih struja naglašava se Hegel u prvim godinama gornje formacije u Berlinu, od kojih je poslužio za okupljanje svojih ideja o važnosti dijalektike i povijesti u postizanju društvenih ciljeva..

Proučavanje ekonomske politike u Engleskoj nakon progonstva u Parizu, zajedno s idejama francuskog socijalizma ili utopijskog socijalizma, dalo mu je ideje za analizu ekonomije u smislu vrijednosti rada kao izvora proizvodne aktivnosti i temelj njegovih ideja o klasnoj borbi.

Nesumnjivo, te su teorije imale značajan utjecaj na političku, društvenu i ekonomsku misao 19. stoljeća, te su s velikom snagom transcendirale 20. stoljeće..

Otuđenje u Marxu

Prema Marxu, fenomen otuđenja u društvenom okruženju razvija se u funkciji sustava koji pretpostavlja izvršavanje moći, što onemogućava slobodu društvenog subjekta u odnosu na tu moć..

Ova zabrana osuđuje vježbanje razuma i samorefleksije, što rezultira udaljavanjem čovjeka od sebe, pretvarajući ga u automat.

Ljudska karakteristika par excellence je njezina sposobnost da transformira vlastitu prirodu u način izražavanja kroz ono što proizvodi. Na taj način se slobodno obavljeni rad javlja kao pojam koji objašnjava ljudsku prirodu.

Ova teorija mijenja svoje značenje kada industrijsko društvo utvrdi da radnik više ne kontrolira rezultat njegova rada. Tako se pojedinac suočava s činjenicom da netko koristi proizvod svog rada, kojem on sam nema pristupa ili prava.

Ovaj proces dostiže razinu depersonalizacije do te mjere da, kada proizvod postane roba, ovaj uvjet se prenosi na posao i konačno na subjekt koji proizvodi stvari, koji više nije sam po sebi, već je reificiran da ima neke vrijednosti postojanja.

Ovoj ekonomskoj otuđenosti dodaje se politika koja označava distancu između države i civilnog društva; i društveni, predstavljen u klasnoj podjeli.

Otuda ideološka otuđenost utemeljena na religioznom i filozofskom, koja nastoji stvoriti lažnu stvarnost kako bi zbunila većinu i skrenula pozornost s bijede u kojoj zaista živi..

Dijalektički materijalizam

Taj se koncept uglavnom nalazi u Engelsovim djelima, s raznim prilozima Karla Marxa.

Ona nudi tumačenje stvarnosti, koje se uzima u obzir kao materijalni proces u kojem postoji beskonačna raznolikost pojava koje određuju njenu evoluciju, utječući i na prirodnu i na ljudsku evoluciju..

Povijesni materijalizam

Prema Marxu, povijest je rezultat načina na koji ljudska bića organiziraju društvenu proizvodnju svog postojanja. To jest, to je materijalističko objašnjenje o formiranju i razvoju društva.

Marks ukazuje da to nužno uvjetuje društvene, političke i čak duhovne procese života.

Zatim, iz navedenog je bačena činjenica da način proizvodnje proizlazi iz međusobnog odnosa tri elementa koji su strukturalni: ideološka nadgradnja, pravno-politička nadgradnja i ekonomska struktura..

Ideološka nadgradnja

Ta je struktura sastavljena od ideja, običaja, vjerovanja koja čine kulturu koja opravdava i legitimira načine proizvodnje i društvenu stvarnost..

Pravno-politička nadgradnja

Sastoji se od pravila, zakona, institucija i oblika moći u političkoj sferi.

One su podložne proizvodnoj strukturi i iz tog konteksta kontroliraju način na koji proizvodna djelatnost ljudi koji čine tvrtku radi.

Gospodarska struktura

Gospodarska struktura se sastoji od proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa.

Proizvodne snage uključuju sirovinu ili predmet transformacije, sposobnost ili radnu snagu zaposlenog ili radnika (u skladu s njihovim tehničkim, intelektualnim ili fizičkim vještinama), te sredstva za obavljanje posla (opreme, alata, strojeva) potrebnih za dobivanje potrebne proizvode.

Odnos struktura

Za Marxa su i pravno-politička nadgradnja i ideološka nadgradnja uvjetovane ekonomskom strukturom, ostavljajući bez ikakvog mogućeg djelovanja nadgradnje na strukturu..

To znači da je način proizvodnje odlučujući i diferencirajući element svakog evolucijskog procesa. Stoga je to središnja os socijalnih organizacija, njihovih klasnih borbi i njihovih procesa, kako političkih tako i egzistencijalnih.

U tom smislu, Marx je koristio koncept ideologije kao pojam "lažne svijesti" u pravnim, političkim, religijskim i filozofskim sustavima..

Ovaj mislilac je pretpostavio da ideologije ne samo da iskrivljuju stvarnost, već da su predstavljene kao sustavi koji opravdavaju istu iskrivljenu stvarnost, generirajući katastrofalne posljedice za društva..

Osnovni pojmovi

Povijesni materijalizam

Karl Marx je smatrao da je ljudsko društvo određeno materijalnim uvjetima ili osobnim odnosima. Otkrio je zakon evolucije ljudske povijesti.

Povijesni materijalizam pokazuje da je za razvoj društva temeljna proizvodnja materijalnih dobara. Napredak društva ovisi o savršenstvu ove materijalne proizvodnje.

Društveno-ekonomske promjene temelje se na zamjeni proizvodnih odnosa. Najvažnija stvar u Marksovoj teoriji povijesnog materijalizma je njegova usmjerenost na proizvodnju materijala i ekonomskih zakona društva.

Njegova je teorija po prvi put otkrila kako se društvo razvija tako što je povećalo svoju materijalnu proizvodnju. To je prvi put dovelo do razumijevanja velike moći koju imaju popularne i radne mase. Tako je shvaćena povijest društvene evolucije.

Klasna borba

U povijesti čovječanstva uvijek je postojala borba između naroda i društava, nakon čega su slijedila razdoblja revolucije i ratova.

Svako društvo je podijeljeno u dvije velike neprijateljske grupe koje se izravno suočavaju: kapitalistički / buržoaski i radnička klasa. Od svih klasa koje se suočavaju s kapitalističkom klasom, samo je radnička klasa revolucionarna klasa.

Tajna robe

Marx razlikuje svoju korisnu vrijednost i svoju razmjensku vrijednost u robi. U društvu utemeljenom na kapitalizmu, težina toga pada na robu, budući da je ona temeljni dio sustava.

Marx je taj fenomen nazvao fetišizmom, gdje predmeti postaju roba. U kapitalističkim sustavima društvene odnose zamjenjuju monetarni sporazumi.

kapital

Kapital je resurs, vrijednost i imovina koju tvrtka ili osoba posjeduje. Kapitalistička osoba je ona koja ima mnogo kapitala za stvaranje proizvoda, tvrtki, usluga i zapošljavanja ljudi.

Prilozi

Filosóficas

Njegova filozofska koncepcija vezana uz dijalektičku logiku temeljila se temeljno na povijesti društava, s apsolutno hegelovskim pristupom. Marx je društvo shvatio kao cjelinu punu proturječnosti u svom povijesnom razvoju.

Kao mislilac visine razvio je poznatu marksističku kritiku kapitalizma, koja se temelji na činjenici da ovaj način proizvodnje sadrži inherentne proturječnosti koje izazivaju ponovljene krize u društvu..

Odnosi konkurencije kojima je podvrgnut vlasnik tih kapitalističkih medija, obvezuju ga da stalno i sve više primjenjuje nove i bolje strojeve koji povećavaju produktivnost rada i tako mogu prodavati svoju robu po povoljnijim cijenama od svojih konkurenata..

To dovodi do smanjenja zapošljavanja radne snage, što uzrokuje povećanje nezaposlenosti i, posljedično, naknadno povećanje siromašnih, kao i nemogućnost povećanja plaće..

Sociološke teorije

Smatra se jednim od stupova moderne sociologije. Stvaranje novih koncepcija o ljudskom društvu koje su definirane materijalnim uvjetima ili ekonomskim i osobnim odnosima, učinile su da otkrije tzv. Zakon evolucije ljudske povijesti.

Teorija otuđenja predlaže duboko promišljanje o suštini čovjeka, koji se gubi u procesu materijalne proizvodnje iu stalnom radu stvaranja proizvoda i njihovog konzumiranja, bez gledanja u njegovu dušu i prirodni svijet koji ga okružuje..

To je najviša kritika kapitalističkog sustava, koju Marx smatra kreatorom fetiša koji transformiraju pojedinca u biće koje je široko odvojeno od sebe.

S druge strane, središnja os njegova doprinosa u odnosu na povijesni materijalizam temelji se na materijalnoj proizvodnji i ekonomskim zakonima društva.

Na taj način Marx je ostavio relevantne ideje o ekonomskim i društvenim promjenama kroz poboljšanje proizvodnje dobara i usluga, a time i evoluciju društava iz moći popularnih i radnih masa..

Društveni pokreti

Rad Komunistički manifest, koju je napisao zajedno sa svojom suprugom Jenny i koja je objavljena 1848., generirala je društvenu promjenu u načinu razmišljanja radničke klase tog vremena, a ovaj novi pristup nadišao je buduće generacije.

U svojim crtama suštinski izražava poticaj o ulozi radničke klase i eksploataciji koju provodi kapitalistička klasa, vlasnik sredstava za proizvodnju.

Doprinosi gospodarstvu

Karl Marxova tumačenja ekonomskog polja bila su vrlo važna, čak iu našim danima. To je zato što služe za objašnjavanje povijesnih i nedavnih procesa iz njihovih ideja i koncepata, kako u području politike tako iu ekonomskom i društvenom području..

Primjer za to je teorija vrijednosti, čija osnova upućuje na to da je vrijednost usluge ili proizvoda određena ljudskim satima potrebnim za proizvodnju..

S druge strane, također ističe kao primjer teoriju viška vrijednosti, koja predlaže da vrijednost plaćena za proizvod ne odgovara naporu koji se plaća radniku koji ga proizvodi, povećavajući bogatstvo kapitalista i iskorištavajući radničku klasu, kojoj njemu se plaća samo ono što mu je potrebno da preživi.

Teorija otuđenja

Prvi put kada je Marx predstavio svoju teoriju o usklađenosti to je učinio u Ekonomski i filozofski rukopisi (1844). Marx je tvrdio da usklađivanje nije ništa drugo nego sustavni rezultat kapitalizma.

U kapitalizmu, rezultati proizvodnje pripadaju ljudima koji stvaraju rad, eksproprirajući proizvod koji su stvorili drugi.

Ideje Prve internacionale

Ova organizacija osnovana je 28. rujna 1864. kako bi okupila radnike europskih zemalja. Njezin je cilj bio okončati eksploataciju radnika od strane buržoazije. Karl Marx postao je njegov intelektualni vođa.

Svečano otvaranje, Marx je sam završio s krikom "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!" Baš kao što je učinio u Komunistički manifest.

Utemeljitelj moderne sociologije

Sociologija je proučavanje društva i društvene akcije koju ljudi u njoj provode. Marks se smatra jednim od glavnih stupova u ovom području, budući da se njegovi koncepti povijesnog materijalizma, načina proizvodnje i odnosa između kapitala i rada smatraju ključevima moderne sociologije..

djela

Među mnogim radovima koje je Marx objavio, najrelevantnije su sljedeće:

Glavni grad (1867-1894)

To je njegovo najveće transcendentalno djelo. Prikuplja u tri sveska svoje ideje o odnosu buržoazije i proletarijata u okviru sheme klasne dominacije.

Čini značajnu kritiku ekonomske politike u to vrijeme i, zauzvrat, odražava obilježja suvremenog društva s povijesnog gledišta.

U ovom radu utvrđuje da je ekonomska sfera odlučujuća u onome što se odnosi na funkcioniranje modernog društva.

Komunistički manifest (1848)

Ovaj se rad temelji na ukrštanju dviju specifičnih ideja. Prvi je da svaki pojedinac - a time i društvo u kojem se razvija - ima ideologiju koja ga karakterizira.

Njegova misao, ideja o pojmovima, način shvaćanja životnih, društvenih i moralnih vrijednosti i primjena svega toga odlučujuće su određeni proizvodnom i ekonomskom strukturom svakog društva..

Iz tog razloga, Marx vjeruje da je ekonomsko-proizvodna struktura diferencirajući element između različitih postojećih društava.

Druga ideja ovog manifesta temelji se na odnosu moći i plodnosti radne snage, koju predstavlja pojedinac kojeg kapitalist iskorištava kako bi ostvario ekonomske koristi i kapitalne dobitke koji su iznad onoga što ga u početku košta da ga zaposli..

Njemačka ideologija (1846.)

Svrha ovog rada je razumjeti što je kapitalizam i kakav je njegov utjecaj na društvo u ovom trenutku. Njegova ideja pravde ima za cilj transformirati društvo u kojem čovjek iskorištava čovjeka.

On tvrdi da je jedini način za razumijevanje društva u ovom trenutku identificirati kroz koje akcije čovjek stiže u situaciju u kojoj se nalazi. To se postiže samo kroz razumijevanje njegove povijesne evolucije; to je izvor iz kojeg se hrani povijesni materijalizam.

Ovaj rad nastaje u suprotnosti s idejama koje je iznio Hegel i brani činjenicu da samo konkretne akcije, razmjena i odnos između ljudskog bića s prirodom i drugim ljudima, omogućuju razumijevanje povijesti njihovih društava, a ne razmišljanja ili imidž koji imaju o sebi.

Ostali radovi

- Plaća, cijena i dobit.
- Kritika Hegelove filozofije prava.
- Teza o Feuerbachu.
- Razlika između filozofije Demokrita i Epikurskoga.
- Buržoazija i kontrarevolucija. Članak objavljen u novinama Rheinische Zeitung.
- Patnja filozofije.
- Budući rezultati britanske dominacije Indije.
- Govor o slobodnoj trgovini.
- Revolucionarna Španjolska.
- Inaugurni manifest Međunarodne udruge radnika.

reference

  1. Althusser, L. "Marksizam i klasna borba" u marksistima. Preuzeto 18. veljače 2019. od marksista: marxists.org
  2. "Karl Marx" u Wikipediji. Preuzeto 19. veljače 2019. s Wikipedije: en.wikipedia.org.
  3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" u enciklopediji Britannica. Preuzeto 19. veljače 2019. iz enciklopedije Britannica: britannica.com
  4. Chaui, M. "Povijest u Marxovoj misli" u knjižnici Latinskoameričkog vijeća društvenih znanosti. Preuzeto 19. veljače 2019. godine iz Knjižnice Latinsko-američkog vijeća društvenih znanosti: biblioteca.clacso.edu.ar
  5. Rodríguez, J. "Karl Marx kao volja i zastupanje" u časopisu Santiago. Preuzeto 19. veljače 2019. godine iz časopisa Santiago: revistasantiago.cl