Luteransko podrijetlo i povijest, načela i posljedice
luteranizam Riječ je o vjerskom pokretu i doktrini koju je širio njemački fratar Martin Luther, koji se pojavio kao odgovor na korupciju u kojoj je katolička crkva tada bila uključena. Općenito govoreći, Luther je branio potrebu da se vrati čistoći kršćanstva, eliminirajući oprost i prekomjernu moć pape..
Lutherovi su sljedbenici poznati i kao protestanti, kao rezultat Spira dijete, koja se dogodila 1529. godine. Ona se sastojala od prosvjeda luterana protiv želje cara Karla V. za održavanje Katoličke unije u njemačkom carstvu.
Jedan od glavnih aspekata koje je Luther kritizirao u svojoj tezi bila je činjenica da je Katolička crkva trgovala oprostima kako bi oprostila grijehe vjernika u zamjenu za donacije. Taj novac je korišten za plaćanje ekscesa papinstva, što znači da nije korišten za opće dobro ili za pomoć siromašnima.
Prema povjesničarima, Luther je bio opsjednut idejom potpunog poniženja ljudskog bića. To je dovelo do toga da je njemački fratar smatrao da čovjek nema sposobnost intuitiviranja Božjih zakona. Stoga je Lutherova vizija ljudskih bića bliža Augustinovom načelu o prirodi paloga čovjeka.
Za Luthera su ljudske moći rasuđivanja tjelesne i apsurdne; nijedna ljudska sposobnost nema moć pristupiti Bogu. To se mišljenje jasno razlikuje od Erazma iz Rotterdama, koji je vjerovao da čovjek može koristiti rasuđivanje da bi razumio Boga.
Lutherova vizija čovjeka sastoji se od bića koje je "vezano za grijeh", tako da nema alate da udovolji Bogu i ne može kontrolirati svoju volju. Jedino što čovjek u ovom slučaju može učiniti jest pokušati slijediti zapovijedi ne zato što su pravedne, već zato što je Bog tako želio..
indeks
- 1 Podrijetlo i povijest
- 1.1. Povijesni kontekst
- 1.2 Počeci reformacije
- 1,3 Luthera u Witterbergu
- 1.4 Devedeset i pet teza: propitivanje moći i djelotvornosti oprosta
- 2 Načela
- 2.1 Dvojna priroda Boga za Luthera
- 2.2. Lutherova doktrina
- 3 Posljedice
- 3.1 Prekid s Rimom
- 3.2 Pojava anglikanizma
- 3.3 Asechanza između protestanata i katolika
- 3.4. Promicanje masovnog obrazovanja i pismenosti
- 4 Reference
Podrijetlo i povijest
Povijesni kontekst
U to vrijeme Europa je bila u silovitom procesu transformacije, što je izazvalo promjenu u odnosima vezanim uz političke, društvene, ekonomske i vjerske.
Za neke znanstvenike, kao što su povjesničar i filozof Johan Huizinga, srednji vijek bio je u nekoj vrsti jeseni, pa je društvo zavapilo za novim načinom opažanja svijeta; drugim riječima, čovječanstvo je zahtijevalo promjenu episteme.
To je tada bilo razdoblje preobrazbe u kasnom srednjovjekovnom razmišljanju, kada je došlo do destrukcije katoličkog jedinstva; ovo je počelo pokazivati skice nove religijske i političke stvarnosti.
Počeci reformacije
Reformacija je povijesni problem za poznavatelje, jer se radi o temi koja se stalno raspravlja između modernih povjesničara i kasnosrednjovjekovnih. U kolokvijalnom smislu, reformacija je definirana kao vrsta državnog udara koji je završio s vremenom i pokrenuo novu stvarnost.
U to vrijeme Europa je bila uznemirena društvenim promjenama: kršćanstvo se počelo dijeliti i istodobno se pojavila masa intelektualaca koji su širili svoje ideje kroz tisak. Ovaj izum bio je ključan za širenje velikih ljudskih pitanja; među njima su bile Lutherove misli.
Jedan od prethodnika reformacije dogodio se u četrnaestom stoljeću, kada je papa preselio u Avignon, što je pokazalo kako je taj lik umanjivao njegovu moć i autoritet da postane biskup u francuskom dvoru..
Luther u Witterbergu
Martin Luther bio je svećenik i znanstvenik koji je predavao teologiju na Sveučilištu Witterberg, smještenom u Njemačkoj. Dok je ulazio u dublje znanje o svetim spisima, Luther je shvatio da u Bibliji nema opravdanja za mnoge crkvene prakse..
Kroz svoje znanje, shvatio je kako je korumpirana Katolička crkva postala i koliko je udaljena od istinskih kršćanskih praksi..
Luther je pokušao posredovati svoje razlike s institucijom; Međutim, papinstvo ga je brzo osudilo, pa je mislilac odlučio pokrenuti prvi protestantski pokret.
Devedeset i pet teza: Ispitivanje moći i djelotvornosti oprosta
Ispitivanje moći i djelotvornosti oprosta, također poznat kao devedeset i pet teza, to je popis prijedloga koje je napisao Luther 1517., a koji je formalno započeo protestantsku reformaciju i potaknuo raskol u instituciji katoličke crkve, potpuno mijenjajući europsku povijest..
Prije toga, od 1914. Luther je bio zabrinut zbog prikupljanja oprosta; međutim, oni još nisu dostigli svoj vrhunac. Godine 1517. ove zloupotrebe Crkve postale su uobičajene i Luther je izgubio strpljenje.
Jednog dana kada se susreo sa svojim župljanima, shvatio je da dolaze kupiti oprost. Pojedinci su potvrdili da više neće mijenjati svoje živote niti će imati potrebu za pokajanjem jer su zahvaljujući stjecanju tih dokumenata njihovi grijesi oprošteni i mogli su ući u Raj..
Tada je Luther reagirao na težinu stvari; Međutim, posvetio se učenju dobro i temeljito proučavao svete spise kako bi napisao svoje teze, među kojima i svoje Ugovor o oprostima. Ti su tekstovi bili konstituirani temeljitom analizom stvari.
početak
Dvojna priroda Boga za Luthera
U luteranskim principima možemo percipirati Boga dvojne prirode: u prvom redu to je entitet koji je odlučio otkriti se kroz riječ; stoga se može propovijedati i otkriti. Međutim, tu je i "skriveni Bog", čija nepogrešiva volja nije u dosegu ljudi.
Isto tako, Luther nije smatrao da je spasenje moguće kroz slobodnu čovjekovu volju; za autora, dobra djela ne mogu spasiti nijednu dušu jer su neki ljudi predodređeni da budu spašeni, a drugi predodređeni za osudu.
To znači da je sudbina svih duša fiksirana svemoćnim bićem i ne postoji mogućnost da se ona promijeni.
Lutherovo učenje
Prema znanstvenicima, Lutherovo je učenje bilo produkt blaženstva: 1513. autor je uspio uspostaviti most između božanske svemoći i pravednosti čovjeka.
Nakon toga posvetio se učenju Poslanice Rimljanima, Galaćanima i Hebrejima; rezultat ove studije bila je nova potpuna teologija s kojom se usudio izazvati papinstvo.
Jezgra Lutherovih načela leži u njegovoj doktrini o "opravdanju samo vjerom", gdje kaže da se nitko ne može nadati da će biti spašen na temelju svojih postupaka. Međutim, postoji "spasiteljska milost" Božja, koja se sastoji u naklonosti svemoći da spasi bilo koga.
Tada je cilj grešnika postići "povjerenje"; to jest, potpuno pasivna vjera u Božju pravdu i mogućnost da bude otkupljena i opravdana djelom milosrdne milosti.
udar
Lutherove ideje - osobito one koje se odnose na oproste - izazvale su buru u Europi i započele protestantsku reformaciju, koja je uzrokovala velike društvene i političke promjene na ovom kontinentu..
Međutim, Luther je potvrdio da pitanje oprosta nije najvažnija stvar u njegovoj raspravi u usporedbi s drugim elementima koji su tamo bili ispitivani. Lutherove akcije donijele su dug popis posljedica, uključujući sljedeće:
Prekid s Rimom
Nakon objavljivanja devedeset i pet teza, Katolička crkva je slomljena na takav način da je njezin raskid doveo do stvaranja velikog broja kršćanskih denominacija, uključujući luteranstvo i druge struje koje vrijede u moderno doba..
Pojava anglikanizma
Potom su postulati Luthera dopustili kralju Henriju VIII da prekine odnose s Rimokatoličkom crkvom, što je dovelo do novog oblika kršćanstva koje je bilo poznato kao anglikanizam, oblik prema kojem je kralj bio glavni. vrhovna institucija.
Asechanza između protestanata i katolika
Kao posljedica reformacije, Crkve europskih zemalja, poput Portugala i Španjolske, pokrenule su inkvizitorske sudove, s ciljem progona i atentata na luterane i protestante diljem kontinenta..
Međutim, protestantizam nije zaostajao u smislu progona; na primjer, u Engleskoj je odlučeno okončati samostane i samostane katoličkog podrijetla, oduzeti im imovinu i ubiti njihove stanovnike.
Promicanje obrazovanja i pismenosti masa
Autori kao što je Woessmann tvrde da je Luther bio zainteresiran da dopusti svim kršćanima da čitaju Bibliju, tako da se općenito školovanje potiče na mjestima protestantske sklonosti..
Isto tako, kroz katoličku reformaciju - koja se pojavila nakon protestanata kao posljedica toga - pojavila se crkva San Ignacio de Loyola zajedno s njezinim isusovcima, koji su bili odgovorni za osnivanje škola ne samo u Europi, već u cijelom svijetu, osobito u Americi.
reference
- (S.A.) (s.f.) luteranizam. Preuzeto 7. veljače 2019. iz Cengage: clic.cenage.com
- (S.A.) (s.f.) Religiozna reformacija (16. stoljeće): luteranstvo, kalvinizam i anglikanizam. Preuzeto 7. veljače 2019. iz Educa Madrid: educa.madrid.org
- (S.A.) (s.f.) Načela luteranstva. Preuzeto 7. veljače 2019. iz Educommons: educommons.anahuac.mx
- Castro, H. (2009) Luteranska reformacija: problem rupture. Pogled na Lutherovu sliku i uništenje Jedinstva. Preuzeto 7. veljače 2019. iz Dialneta: Dialnet.com
- Fernández, M. (1920) Luther i luteranizam: proučavani u španjolskim izvorima. Preuzeto 7. veljače 2019. iz Traditio: traditio-op.org
- Prenter, R. (s.f.) Luteranizam i aktualna protestantska teologija. Preuzeto 7. veljače 2019. iz UPSA: summa.upsa.es