Telarmachay Glavne značajke i povijest



Telarmachay To je arheološko nalazište koje se nalazi u Andama u Peruu. Pronašao je dokaze o ljudskom životu između 7.000 a. Stoljeća. i 1.700 A.C. otprilike, biti u stanju utvrditi da je imao svoj veliki procvat u kasnom litickom razdoblju i ranom arhaji.

Ljudska civilizacija se razvijala tijekom tog razdoblja i vjeruje se da se čovjek iz Telarmachaya razvio tijekom holocenskog ledenog razdoblja, koje započinje povlačenjem posljednjih pleistocenskih glečera..

Čovjek iz Telarmachaya smatra se prvim pastirom u auquénidosu (također poznatim i kao kamelide). Pretpostavlja se da je u ovoj regiji rad počeo s kamelidnim vlaknima.

Pastoralizam je proširen kao običaj u visokim andskim visoravnima Pasco, Huánuco i Ancash. Isto tako, iskop je na svom putu ostavio bezbroj peći, gdje se pretpostavlja da su ljudi kuhali ili grijali hranu, a također i lovili životinje.

Glavne značajke Telarmachaya

Iskopavanja i arheološke studije o mjestu izvršili su 1974. godine francuski arheolog Danièlle Lavallèe i njegov istraživački tim..

Ova iskapanja pokazuju impresivnu civilizaciju od svojih fosila, kao i druge glavne značajke Telarmachaya.

Uzgoj kamelaca

Francuski istraživači koji su proveli razne arheološke testove otkrili su da je Telarmachay bio daleko više sjedilački naselje od onih iz prethodnih kultura..

Čovjek iz Telarmachaya nije išao u potragu za hranom na druga mjesta, jer nije imao velikih poteškoća u dobivanju hrane.

Prema dokazima pronađenim od fosilnih ostataka, vjeruje se da su kamile bile dio grada Telarmachay i životinje kao što su alpaka ili lama bile su ispašene na visinama tog područja. Tarucas, guanacos i druge kamile također su uzgajane i lovljene..

Kamile nisu bile uzgajane za pripitomljavanje poput psa, zbrinute su dok nisu bile velike, a zatim su ubijene kako bi dobile krznene kapute za hladno, meso za hranu, vunu za pletenje i kosti za izradu alata i oružja.

Međutim, u posljednjem razdoblju, ljudi iz Telarmachaya također su uzgajali i druge vrste životinja osim kamelida.

ognjišta

U Telarmachayu je prvi dokaz peći u blizini godine 4.500 a.C. Bili su to mali i korisni alati koji su se koristili za kuhanje ili zagrijavanje hrane te su se proširili diljem peruanske regije i većeg dijela kontinentalne regije Amerike, čak i nakon španjolske kolonizacije..

Ako je, primjerice, čovjek lovio alpaku i oderao je, ali je ostavio da leži kako bi se zadovoljile druge potrebe, s peći bi mogla zagrijati meso, unatoč tome što ga je hladnoća prehladila.

Peći se također mogu koristiti kao dimnjaci za zagrijavanje tijela noću.

Korisna geografija

Zbog trenutka u kojem je Telarmachay bio naseljen, poznato je da je to bilo sigurno mjesto koje je moglo poslužiti kao utočište za ljude koji nisu bili borci, nego za lovce i pastire..

Ove visoke zemlje su više od 4000 metara nadmorske visine, više od 7,5 kilometara od San Pedro de Cajas.

Ono što je danas poznato kao laguna Parpacocha, bio je u to vrijeme razlog za naseljavanje lovokradica koji su migrirali sa sjevera na jug velikim ledenicima koji su se otopili na kraju razdoblja holocena..

Mjesto, geografski govoreći, bilo je savršeno za opstanak. Imao je obližnji izvor vode gdje su mještani mogli utažiti žeđ, oprati svoju odjeću i uzeti kamile da piju vodu. Osim toga, imala je raznoliku faunu koja mu je davala velike mogućnosti hranjenja.

S druge strane, zemljopisnim položajem s dolinama i visoravnima čovjek je mogao graditi kuće s jačim materijalima i živjeti u njima, ustupajući mjesto vremenu u kojem je čovjek prestao biti nomadski i prakticirao sjedeći način života.

Postoje arheološki resursi koji diktiraju da je čovjek iz Telarmachaya živio bez preseljenja iz naselja najmanje 2000 godina.

Proizvodnja instrumenata

Budući da su ljudi koji su nastanjivali Telarmachay bili sjedeći, morali su stvoriti alate, alate i instrumente za svoju supervicenciju..

Postoje povijesni dokazi da su muškarci koristili jednofacijalna strugača kako bi skupili meso životinja koje su ubile.

Isto tako, utvrđeno je da su stanovnici ovog područja često pravili oružje i oruđe s kostima.

Od velikih zdjela i čučila do vrhova koplja napravljenih od kostiju kamila koje su podigli. Sve kako bi preživjeli u tim zemljama.

Tu su i arheološke informacije koje otkrivaju da su muškarci u Telarmachayu stvarali četke, ali to nije bilo za osobnu upotrebu, tj. Nisu se koristili za češljanje kose muškaraca, žena ili djece..

Četke su korištene za vađenje i obradu vune prethodno izvađene iz kamelida.

Drugi izvori ukazuju na to da je jedan od najzanimljivijih i najneobičnijih instrumenata koji su nastali za to vrijeme bili alati za tkanje.

Važnost ovih alata bila je od vitalnog značaja, jer ako ljudi iz Telarmachaya nisu mogli nositi kapute, onda bi umrli od hladnoće..

Groblje unutar naselja

O interesantnoj perspektivi uzgoja životinja raspravljaju arheolozi koji tvrde da je neko vrijeme bilo velikih smrtnih slučajeva na području Telarmachaya..

Razlog smrti pripisuje se uzgoju lama, alpaka, vicuñas i guanacos. Kako bi životinje mogle uzrokovati stotine smrtnih slučajeva?

Arheolozi su proučavali teren i tvrde da je u vrijeme podizanja kamila, uključivanje životinja u male olovke dugo vremena učinilo da se životinje iznova i iznova izlučuju..

Što je više životinja ušlo u olovke, više je životinja umrlo, a neki bakterijski sojevi postali jači.

Neki zapisi pokazuju da su mnogi Telarmachay muškarci umrli od tih bakterijskih bolesti zbog teške izloženosti kamelnim izlučevinama.

Ljudi koji su umrli pokopani su upravo u Telarmachayu, a fosilni zapisi otkrivaju da su stare žene, muškarci pa čak i djeca umrli..

reference

  1. Cardich, Augusto: Podrijetlo čovjeka i andska kultura. I dio povijesti Perua. Lima, urednik Juan Mejía Baca, 1982. Četvrto izdanje. ISBN 84-499-1606-2.
  2. Kauffmann Doig, Federico: Povijest i umjetnost starog Perua. Svezak 1, str. 117. Lima, PEISA Editions, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
  3. Jane Wheeler (2003). Evolucija i podrijetlo domaćih kamila. 21. kolovoza 2017. godine CONOPA web-stranice: conopa.org.
  4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arheologija u Latinskoj Americi. Google Knjige: Routledge.
  5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, Jose Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Ljudsko podrijetlo i Konvencija o svjetskoj baštini u Amerikama. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
  6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Prekeramičko vrijeme u Juninoj puni. Chungará Magazine, svezak 13, 109-127.
  7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Otkriće arhaičnog pokopa početkom južnog Perua. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, Vol. III, 939-946.