Generacija 37 podrijetla, svojstava, autora i djela

Generacija 37 je književno-intelektualna skupina koja je živjela u Argentini u prvoj polovici 19. stoljeća. Ovaj konglomerat pismenih ljudi zagovarao je razbijanje doktrina stečenih tijekom španjolskog jarma, prisutne čak i nakon emancipacije.

To je bio proizvod usklađivanja povijesnih okolnosti. Nakon dugog desetljeća koje je značila borba za neovisnost (1810.-1820.), Argentina je pala u institucionalni nered. Došlo je do nedostatka jedinstvene linije mišljenja s nacionalnim smislom, identitetom.

Nije bilo jasnog jedinstva, ali je teritorij bio u nekoj vrsti sukoba raspršenih snagom gdje su njihovi caudillos causales napravili svoje.

Na ovu skupinu muškaraca uvelike su utjecali francuski romantizam i engleski, a njihova ekspeditivna sredstva za otkrivanje svojih ideja bila je književnost, u različitim žanrovima.

Među glavnim predstavnicima bili su Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi i Domingo Faustino Sarmiento. Smatrali su se jamcima prava građana, djecom borbe za neovisnost, onima koji su izabrani za krivotvorenje prava građana Argentine..

Ta revnost, taj nacionalistički osjećaj intenzivnih korijena, omogućio je ranu konsolidaciju pokreta i dugoročno ostvarenje jednog od njegovih istaknutih ideala: nacionalnu organizaciju i kasniju demokraciju Argentine..

indeks

• 1 Podrijetlo
  • 1.1
  • 1.2 Literarna dvorana
  • 1.3 Svibanjska udruga
• 2 Značajke
  • 2.1 Žene se smatraju stupom napretka
  • 2.2 Postavili su ideološke temelje argentinske demokracije
  • 2.3 Oni su se proglasili "djecom neovisnosti"
  • 2.4 Tražili su intelektualnu emancipaciju
  • 2.5 Udaljenost i protivljenje španjolskim lirskim oblicima
• 3 Autori i reprezentativna djela
  • 3.1 José Esteban Echeverría Espinosa (1805.-1851.)
  • 3.2 Domingo Faustino Sarmiento (1811.-1888.)
  • 3.3 Juan Bautista Alberdi (1810.-1884.)
  • 3.4 Juan María Gutiérrez (1809.-1878.)
• 4 Reference

izvor

Iako je datum osnivanja 1837. godine, živote ljudi koji su činili pokret okupili su se od prije.

Fakultet za moralne znanosti

Uzročno, veliki broj njegovih članova proučavao je u Colegio de Ciencias Morales (sada nazvan "Colegio Nacional de Buenos Aires"), što je omogućilo liniji misli i ideologije grupe da pokažu iste interese..

Od 1830. do 1836. školu je zatvorio Juan Ramón González de Balcarce, tadašnji guverner, a potom ga je ponovno otvorio Juan Manuel de Rosas, ali pod tarifama. U oba slučaja, kao i za događaje koji su se dogodili kasnije, postupci protiv obrazovnog instituta imali su političku naklonost.

Književna dvorana

Nakon uvjetnog ponovnog otvaranja škole, njihovi alumni, pokrenuti u okultnom smislu zemlje, formirali su Književnu dvoranu. Sjedište je održano u Buenos Airesu. Tu su se sastali: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, među ostalima.

Vlada Rosasa, kada je primijetila visoki politički sadržaj književnih rasprava koje su se tamo pojavile, naložila je da se to mjesto zatvori.

Prošlo je samo 6 mjeseci otkad je književna soba stvorena kad je nestala. Međutim, unatoč suvišnoj disperziji, liberterski i demokratski plamen već je zapaljen, i nastavlja se sve dok se ne postignu njegovi ciljevi..

Svibanjska udruga

To je odgovaralo Estebanu Echeverriji da preuzme kasniju kontrolu nad ustanovljenom skupinom, ali sada tajno, iz straha od odmazde, pod imenom: Udruga svibnja. Tako je konsolidirana Generacija 37.

Neizbježno, pokret je imao političko-književno-idealističku konotaciju, situaciju koja ju je, zbog napredne pripreme svojih članova, osnažila opsegom koji Rosasova vlada nikada nije smatrala mogućim..

značajke

Žena se smatra stupom napretka

U tekstovima romantičnih pisaca generacije 37, žene su nužna figura, temelj na kojem se nacija temelji. Žene su zadužene za oblikovanje običaja, za dopuštanje napretka same civilizacije kroz organizaciju osnovnih prostora domovine.

Unatoč tome što se može vjerovati, nije se radilo o disertacijama koje su promicale feminizam, naprotiv, žene su smatrane nužnim komplementom čovjeka u svemu što se tiče političke i društvene činjenice, i obrnuto.

Ti su pisci do tada, kroz svoje prijedloge, stvorili malo proučenu povijesnu pozadinu o ulozi argentinske žene u borbi za neovisnost, te u usaglašavanju i učvršćivanju demokracije gaučoa..

Govor pisaca generacije '37., U velikom broju tekstova, prepoznaje žene kao neumoljiv bedem u formiranju građanstva.

Ova procjena, kao što je uobičajena u mnogim drugim kulturama zbog pogoršanog mačizma, nije napravljena spisima argentinske povijesti.

Postavili su ideološke temelje argentinske demokracije

To je zbog mislioca i pisaca generacije 37 sjetve ideja i filozofskih i političkih vrijednosti koncepta demokracije.

Njihovi predstavnici postigli su visok stupanj odnosa s masama, zbog snažnog utjecaja djela i autora koji čitaju, uglavnom Europljana, među kojima se ističu: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, među ostalima.

Generacija '37. Rano je shvatila važnost obrazovanja za postizanje potrebnih promjena koje su nagovarale naciju u to vrijeme. Promjena nije bila trenutna, zapravo je trebalo 15 godina, ali je vrijedilo truda.

Nakon bitke kod Caserosa, 1852., Juan Manuel de Rosas, koji je u to vrijeme vladao pokrajinom Buenos Aires, bio je poražen, zbačen i prognan, a bio je i diplomatski zadužen za vanjske odnose Konfederacije..

Istina je da je ustanak protiv njega imao mnogo veze s generacijom 37 i ideološkim kanonima koje su njegovi članovi širili. Justo José de Urquiza, koji je zapovijedao tzv. "Ejercito Grande", uz potporu Santa Fea, Brazila i Urugvaja, bio je zadužen za pobjedu nad Rosasom.

Godine 1853. potpisan je ustav koji je upravljao velikom većinom konfederiranih država Argentine, osim Buenos Airesa, koji je dodan kasnije, 1856. godine.. 

Proglasili su se "djecom neovisnosti"

Velika većina njezinih mladih članova rođena je neposredno nakon 1810. godine, kada se počela formirati argentinska neovisnost.

Ovo samopriznavanje poslužilo je kao poticaj, ubačen u diskurs pisaca mesijanskim zrakom koji je uvelike pridonio ljudima koji su ih čitali i vjerovali i osjećali ono što je napisano. 

Tražili su intelektualnu emancipaciju

Više od ideje političke i demokratske slobode, generacija 37 je tražila intelektualno oslobođenje.

Kao što se dogodilo u svim latinoameričkim zemljama koje su bile pod španjolskim jarmom, nakon postizanja slobode od moći španjolske krune, obrazovanje je nastavilo održavati iste teme kao što su vladali kraljevi. To je bilo potpuno kontraproduktivno.

Najsloženija stvar bila je ukloniti iz svijesti ljudi intelektualnu domenu koju su Španjolci uspostavili nakon desetljeća dominacije..

Proces je bio spor, ali siguran. Postupno uvođenje vlastitih ideja, gauchovog identiteta, prodiralo je s godinama. U zemljama Latinske Amerike može se reći da je Argentina najbrže postigla intelektualnu emancipaciju.

Mora biti jasno da nije bilo potpunog nepoznavanja latinoamerikanaca. Naprotiv, pravedno i nužno se poštivalo. Međutim, došlo je do revalorizacije vlastitog identiteta i prepoznavanja starosjedilačkih kultura i njihovih doprinosa, jednako važnih i potrebnih kao i stranci.

Udaljenje i suprotstavljanje španjolskim lirskim oblicima

Zbog razlika koje su već bile obilježene nedavnom emancipacijom, pisci generacije 37 su se udaljili od španjolskih književnih običaja i pristupili stilovima francuskog i engleskog romantizma..

Esteban Echeverría, zahvaljujući svom studiju u Francuskoj, bio je jedan od preteča francuskog romantizma u Argentini. On je uzeo na sebe da trenira svoje kolege oko najreprezentativnijih autora Europe da je bio u mogućnosti da se približi.

Lord Byron, iz Engleske, bio je u velikoj mjeri proučen i njegov je poetski stil uvelike primjenjivao članovi Mayove udruge. Stoga je na članovima ove skupine bilo da izostavi utjecaj španjolskog romantizma i posiju anglo-galsko nasljeđe u gaucho zemljama.

Autori i reprezentativna djela

José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Rođen je u Buenos Airesu. Bio je jedan od najreprezentativnijih pisaca generacije '37. Studirao je u Francuskoj i bio je odgovoran, nakon povratka, da obučava svoje kolege u vezi s francuskim romantizmom i drugim europskim događajima, s jasnim distanciranjem, naravno, Španjolski oblici.

Bio je vođa po prirodi i znao je voditi na plemenit način. Bio je osnivač Udruge Mayo, tajne skupine koja je sklonila nedavno raspuštenu generaciju od 37 godina.

Reprezentativni radovi:

- Elvira ili Srebrna nevjesta (1832).

- Don Juan (1833).

- Srcu (1835).

- Himna boli (1834).

- Utjeha (1842.).

Domingo Faustino Sarmiento (1811.-1888.)

Bio je argentinski pisac rođen u Río de Plata. On je igrao važnu ulogu u politici, poučavanju, novinarstvu i militarizmu u svojoj zemlji. On je zaslužan za katalogiziranje jednog od najvećih kastiljskih proza ​​pisaca.

Među njegovim doprinosima Argentini su i njegovi napori da poboljša javno obrazovanje, kao i njegov doprinos kulturnom i znanstvenom napretku njegove zemlje.

Reprezentativni radovi:

- Moja obrana, 1843.

- Facundo ili Civilizacija i barbarizam (1845).

- Postepena metoda podučavanja kako čitati španjolski (1845).

- Od popularnog obrazovanja (1849.).

- Velika vojna kampanja (1852.).

- Komentar na Ustav Argentinske konfederacije (1853).

- Škole, osnove prosperiteta (1866.).

Juan Bautista Alberdi (1810.-1884.)

Bio je argentinski polimat rođen u pokrajini Tucumán. Radio je kao pravnik, političar, ekonomist, pravnik, diplomat, državnik, glazbenik i pisac. Na očevoj strani imao je baskijske korijene. Majka mu je umrla dok ga je rodila.

Njegov rad unutar članova generacije 37 i udruge Svibanj imao je vrlo značajan utjecaj, jer je njegova obitelj bila izravno povezana s događajima iz svibnja revolucije, podupirući je izravno iz svojih početaka..

Reprezentativni radovi:

- Reakcija protiv španizma (1838).

- Sadašnja generacija u lice posljednje generacije (1838).

- Majska revolucija () 1839. godine.

- Divovski maka i njihovi golemi neprijatelji, dakle dramatični fantomi nezaboravnog rata (1842.).

- Izvješće o pogodnostima i predmetima Općeg američkog kongresa (1844).

- Osnove i polazišta za političku organizaciju Argentinske Republike (1852.).

- Elementi pokrajinskog javnog prava za Republiku Argentinu (1853).

- Ekonomski i rentni sustav Argentinske konfederacije (1854.).

- Od anarhije i njezinih dvaju glavnih uzroka, vlade i njezinih dvaju neophodnih elemenata u Argentinskoj Republici, s razlozima za njezinu reorganizaciju u Buenos Airesu (1862.).

- Svemoć države je poricanje individualne slobode (1880).

Juan María Gutiérrez (1809.-1878.)

Bio je višestruko talentiran argentinski građanin rođen u Buenos Airesu. Istaknuo se kao povjesničar, državnik, geodet, pravni savjetnik, pjesnik i argentinski kritičar. Predstavljao je u sebi liberalizam koji je utemeljio pravu konstrukciju Argentine.

Uzeta je u obzir kao uzor njegovom radu na promicanju i podučavanju argentinske kulture tijekom devetnaestog stoljeća. Obuhvatila je različite književne žanrove, među kojima se ističu roman, recenzije i biografije.

On je također imao značajan utjecaj na argentinsko političko polje, postajući dio pratnje Riosa tijekom konstitutivne konvencije iz 1853. Također je bio na položaju ministra vanjskih poslova od 1854. do 1856., ostavljajući Argentinska konfederacija.

Kao da to nije bilo dovoljno, a zahvaljujući njegovoj podršci znanstvenim i tehničkim dostignućima Argentine, bio je obučen s plemenitom pozicijom rektora UBA (Sveučilište u Buenos Airesu) 1861. godine, budući da je držao do umirovljenja 1874..

Reprezentativni radovi:

- Američki čitatelj (1874).

- Poetski rad g. Joséa Joaquina Olmeda, jedina kompletna zbirka (1848).

- Povijesne vijesti o nastanku i razvoju visokog obrazovanja u Buenos Airesu (1868).

- Poetska Amerika (1846.).

- Biografski zapisi pisaca, govornika i državnika Argentinske Republike - Svezak VII (1860.).

- "Fiskonomija španjolskog znanja koja bi trebala biti među nama", govor na inauguraciji Književnog salona 1837..

reference

1. Lojo, M. (2011). Argentinski intelektualci i Španjolska: od generacije '37. Do Ricarda Rojasa. Španjolska: UCM. Preuzeto s: revistas.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Civilizacija, žena i barbarstvo. Iscjeljujući lik u političkom diskursu generacije Argentine. Argentina: Univalle. Preuzeto s: bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). Književna estetika generacije 37 u neobjavljenom pismu Joséa Marmola. Španjolska: Raco. Preuzeto s: raco.cat
4. Myers, J. (2018). Revolucija u idejama. Argentina: Uba. Preuzeto s: uba.wiki
5. Generacija 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Preuzeto s: en.wikipedia.org