Luis de Góngora biografija i djela



Luis de Góngora (1561-1627) bio je poznati španjolski pjesnik i dramatičar. Pripadao je španjolskom zlatnom dobu, također se istaknuo kao maksimalni predstavnik kulteranizma, književni trend čiji je cilj bio da izraz postane intenzivniji. Ova književna tendencija nazvana je i "gongorismo", jer je Gongora bila njegov najcjelovitiji eksponent.

Većina djela Gongore bila je prisutna u Španjolskoj i ostatku Europe. Karakterizirao ga je vrlo osobnim stilom, koristio je i mnoge kultizme, to jest, riječi koje nisu pratile evoluciju kastiljskog, a to je potaknulo vulgarni jezik..

Znanstvenici njegovih djela slažu se da je čitanje ovog autora teško jer je koristio neobične preuveličavanja ili hiperbola. Međutim, taj je resurs dao veličinu pisanju, iznenadivši čitatelja. Na isti način unutar njegovih rukopisa moglo se promatrati mnogo tame i tmurni aspekti.

indeks

  • 1 Biografija  
    • 1.1 Djetinjstvo i mladost
    • 1.2 Pobunjeni svećenik
    • 1.3 Neke ekonomske teškoće
    • 1.4. Kraj njegovih dana
  • 2 Radi
    • 2.1 Tradicionalno i jednostavno
    • 2.2 Mišljenja Marcelina Menéndez Pelaya
    • 2.3 Najpoznatija djela
    • 2.4. Protivnici njegove poezije
    • 2.5 Značajke "gongorske" poezije
    • 2.6 Polifem   
    • 2.7 Solitude
    • 2.8 Bajka o Píramu i Tisbeu
    • 2.9 Panegrik
    • 2.10 Sestra Marica
    • 2.11 Isabeline Firmeze
    • 2.12 Cvijeće ružmarina
    • 2.13 Ostala djela Gongore
    • 2.14 Loše podržan poziv
    • 2.15 Neka moderna izdanja Góngore
  • 3 Reference

biografija  

Luís de Góngora y Argote rođen je 11. srpnja 1561. u bogatoj obitelji. Njegov otac bio je Francisco de Argote, koji je služio kao sudac, a njegova majka ugledna dama španjolske aristokracije, poznata kao Leonor de Góngora.

Njegov otac, koji je također bio humanist i ljubitelj knjiga, bio je vrlo zabrinut za obrazovanje svojih četvero djece. Francisca, María i Juan su bili Luisova braća. Majčinski ujak dječaka, Francisco, također je utjecao na obrazovanje koje su njegovi roditelji podučavali piscu.

Djetinjstvo i mladost

Djetinjstvo Luísa de Góngore bilo je vrlo tradicionalno. Kao i većina djece svoga vremena igrao se i konstantno se zabavljao. U onome što se isticalo i razlikovalo od drugih bilo je u talentu koji je imao za poeziju. Ta pjesnička sposobnost izazvala je ugodno iznenađenje španjolskog povjesničara i humanista Ambrosia de Moralesa.

U četrnaestoj godini njegov ujak Francisco, koji je služio kao upravitelj crkve, natjerao ga je da prihvati manje zapovijedi, s ciljem da osigura navodnu ekonomsku dobrobit. Međutim, mladi Gongora nije imao interesa niti vjerskog zvanja.

Godinama kasnije studirao je na Sveučilištu u Salamanci, gdje je studirao "kanone" ili "kanonsko pravo". Kao i uvijek, Luis je iznenadio svojom sposobnošću i talentom za pisanje poezije. Njegov stric nastavio je svoju svećeničku formaciju, ali zato što je bio slobodar, bio je kažnjen mnogo puta. Primio je navike pedeset godina.

Pobunjeni svećenik

Tijekom pripreme za svećenika, osim što se u to vrijeme smatrao profanim djelima, posvetio se i pisanju satirične poezije. Godine 1589., kao racionero katedrale u Cordobi, putovao je kroz nekoliko španjolskih gradova i iskoristio priliku za pisanje brojnih pjesama..

Tijekom putovanja imao je priliku upoznati mnoge osobnosti. Iskoristio je priliku da prisustvuje raznim susretima i književnim školama. Bio je stalni kritičar nekih pjesnika svoga vremena; ovi su pjesnici, pak, na neki način ukazali na svoje pjesničko djelo.

U nekoliko navrata bio ga je sankcionirao biskup Francisco Pacheco. Optužen je da je vodio rasipnički život i pisao poeziju s neprikladnim sadržajem. Optužbe su se više odnosile na mjesta koja je posjećivao, nego na zanemarivanje vjerskih propisa.

Neke ekonomske teškoće

Godine 1617. započela je ekonomski teška faza za Gongoru. Njegovi su resursi bili ograničeni, budući da je bio čovjek luksuza i skupih užitaka. Nakon toga je odlučio biti dio suda kralja Filipa III; ali nije bilo dovoljno platiti njihove troškove.

Kasnije, četiri godine kasnije, Felipe IV je preuzeo vladavinu Španjolske. Bio je to trenutak kada je Gongora iskoristio priliku da se sprijatelji s grofom Olivaresom, koji je tada služio kao kraljev ministar. Ideja pjesnika bila je da mu je Olivares pomogao da objavi svoje pjesme, ali nije održao svoju riječ.

Pjesnikova ekonomska situacija postala je ozbiljnija. Dok je čekao objavljivanje svojih djela, morao se riješiti nekih stvari kako bi preživio i platio dugove. Bilo je teško vrijeme. Već 1626. prestao je živjeti u naručju španjolskog dvora.

Kraj njegovih dana

Göngorina frustracija što nije mogla ispuniti svoje ciljeve prisilila ga je da se vrati u Cordoba. Njegovo zdravstveno stanje počelo je slabiti, izgubio je pamćenje. Ateroskleroza, bolest koja je možda uzrokovala amneziju. Godine 1627., posebno 23. svibnja, pretrpio je napad i umro.

Siromaštvo ga je pratilo do kraja svojih dana. Neuspjeh da se ostvare relevantni kontakti kako bi se ispunili njegovi književni ciljevi, spriječilo ga je da mu pravodobno pridaje važnost. Međutim, vrijeme se pobrinulo da njegova poezija dosegne visoku razinu, što je dovelo do rađanja novog jezika.

Pokopan je u kapeli San Bartoloméa, koja se nalazi u katedrali u Córdobi. Na tom mjestu njegovi su roditelji bili pokopani, au nekim jakim epizodama njegove bolesti on je tražio da se ondje odmori. To možda nije bio primjer života, nego pisanje poezije.

djela

Književna karijera Luísa de Góngore započela je 1580. i uvijek je bila zadužena za ironiju i ismijavanje. Bio je duhovit pjesnik, prilično lagan, ali prije svega kulturan. Prošao je kroz mnoge situacije kako bi omogućio objavljivanje njegovih djela.

Tradicionalno i jednostavno

Njegova je poezija bila karakteristična po tome što je mnogo puta bila tradicionalna. Koristio je lagane i jednostavne teme, s kratkom metrom stihova. Pjesme, stihovi, romanse, kao i deseti i tercetos, bili su dio njegovog repertoara.

U drugoj fazi to je bio kulterano. Izraz je postao intenzivniji i na isti način ostavljen po strani zajedničkog rječnika i zamijenio ga latinskim riječima, metaforama i hiperbolama. Svi ti elementi su ga učinili jedinstvenim, a ukrašavao je i njegov rad.

Mišljenja o Marcelinu Menéndezu Pelayu

Gongoru je opisao španjolski književni kritičar Marcelino Menéndez Pelayo s nadimcima "Princ svjetla" i "Princ tame". Prvi koji se odnosio na svoju prvu fazu kao pjesnika, koji je, kao što je gore navedeno, bio jednostavan i jednostavan.

Drugi opis "Princ tame" povezan je s njegovom drugom etapom pjesnika, u kojem je pisao jače pjesme i teško razumljiv. U tom je razdoblju sadržana oda Na snimku Larachea, koja se bavi povijesnim problemom.

U toj odi pisac je osuđivao u odnosu na neuspjeh markiza San Germana, Juan de Mendoza, u svom pokušaju da osvoji sada poznati lučki grad Maroko: Larache. Pjesma je sljedeća:

- Larache, taj Afrikanac

jaka, jer nije galantna,

na slavnog Saint Germaina,

Kršćanski vojni zrak,

to je bilo povjereno i nije bilo uzalud,

Zatim je krstio Mavra,

i za više pompe i pristojnosti

biti njegov suprug isto,

deset svijeća dovelo je do krštenja

s mnogim zlatnim štitovima ... ".

Najpoznatija djela

Možda su to njegova najpoznatija djela Polifem i Solitude. Oboje izlažu obilnu maštu, u isto vrijeme kada se bore za razum i inteligenciju.

Dva su djela također bila u očima kritičara, zbog pretjeranih metafora i neodgovarajućeg sadržaja za to vrijeme.

Protivnici njegove poezije

Među najjačim kritičarima Gongore su Juan de Jáuregui i Francisco de Quevedo. Prvi je sastavljen protuotrov, dok je drugi učinio isto Tko želi biti obožavan u jednom danu.

Ti su rukopisi bili izravan napad na Luisovo djelo. Međutim, pjesnik je vjerovao u kvalitetu svoje poezije i razmetao svoju složenost.

Osobine poezije "gongoriana"

Neke od značajki poezije "gongoriana" su upotreba opisa kako bi se probudila čula čitatelja, stalno se usredotočio na elemente prirode, a često se koristila ljubav, religija, filozofija i ismijavanje kao glavne teme.

Slično tome, pisac je uvijek nastojao zabilježiti zadovoljstvo u estetskom, dekorativnom, umjetničkom. Rijetko se pjesnik usredotočio na osjećaje i misli. Isto tako, primjena igre riječi na smiješan način bila je konstanta u njegovoj poeziji.

Polifem

Ovaj je rad bio bajka inspirirana Metamorfoza Ovidija. Priča priču o delikatnoj i lijepoj Galateji i Polifemu, koja je bila divlja i agresivna, ali koja se preobrazila kad je pjevao svojoj ljubavi. Bio je to opisni tekst temeljen na mitologiji. Potječe iz 1612. godine.

izvod:

"Gdje iskričavo sicilijansko more."

Srebrna Argenta na Lilibeo

(svod ili kovačnice Vulcana,

Ili grobnice Tiffeusovih kostiju)

Blijedi znakovi običnog pepela ... ".

Solitudes

Autor ga je napisao 1613. godine. Tekst je napisan silvom, dakle neodređeno slijedi stihove heptasílabos i hendecasyllables, slobodno rimujući.

Isprva je bio podijeljen u četiri dijela, ali je autor mogao samo dovršiti posvetu vojvodi od Béjara Alfonsa Diega Lópeza de Zúñiga.

S druge strane, Gongora je počeo pisati pozive "Dvije prve solitude", ali nije završio drugi. Povijest "prve samoće" odnosi se na brodolomnika koji je prisustvovao vjenčanju nekih pastira. Pjesnik je koristio detaljan opis prirode i mitoloških aspekata kako bi uljepšao priču i uhvatio čitatelja.

izvod:

"Poštuj blagi, velikodušni čvor.",

sloboda, progonjena Fortuna;

nego na tvoju milost, zahvalan Euterpe,

tvoj canora će dati slatki instrument,

kad Fame ne puhne nos ".

Bajka Pírama i Tisbe

Góngora je to napisao 1608. godine, zbog stila njegovih stihova, smatrao se romantikom. To znači da je sastavljeno od oktosilata, a također i da je njegova pjesmica asonantna, s jednim ili drugim labavim stihom. S tom je pjesmom završena kombinacija šaljive i slavne.

Ovaj se rukopis smatrao jednim od njegovih najsloženijih i teško razumljivih djela, jer je koristio veliki broj riječi koje su istovremeno imale mnoga značenja. Riječ je o ljubavi između dvoje mladih koji čine sve da budu zajedno, a proizvod konfuzije završava mrtvim. Rad je bio postavljen u Babilonu.

izvod:

"Koliko je prepreka."

oni su optuživali potrošnju,

do bunara koji je između,

ako ne ljubiš kocke! ".

Panegyric

Ovim djelom Góngora je uputio aklamaciju Donu Francisco Gómezu de Sandoval y Rojasu, koji je služio kao vojvoda od Lerma za vrijeme vladavine Felipea III..

Rukopis se sastojao od 632 stiha, s 79 strofa nazvanih stvarnim oktavama, tj. Sastavljenim od osam hendekazaličnih stihova..

Smatra se jednim od najopsežnijih i najsloženijih pjesama Gongore. Međutim, mnogi sljedbenici i znanstvenici njegovog rada smatraju da je malo toga uzeto u obzir, dok se drugi slažu da mu nedostaje malo osjećaja. Pjesnik ju je napisao 1617. godine.

izvod:

Dulce je pio u razboritoj školi
i nauk slavnog čovjeka,
već iskre krvi s poticajima
Tražio sam velikodušnu grmljavinu,
na brzog konja koji je umotao muhe
u ognjenoj prašini, u prašnjavoj vatri;
Chiron ne biform tada uči
koliko je već fulminó grka.

Sestra Marica

To djelo Gongore potječe iz 1580. godine. Bila je to pjesma napisana u romancillo ili stihovima manje umjetnosti, bilo da je riječ o heksaličnom ili hepatoličkom. Pismo se odnosi na dijete koje razgovara sa svojom sestrom o tome da sljedećeg dana ne mora ići u školu.

Góngora je napisala pjesmu kad je imao 19 godina. Međutim, može se vidjeti da govori iz djetetovog glasa. S druge strane, možete vidjeti izraziti entuzijazam koji dijete osjeća za sljedeći praznik. To pak odražava razigrani karakter autora.

izvod:

Sestra Marica,

sutra je zabava,

nećeš ići prijatelju,

niti ću ići u školu ...

I poslijepodne,

na našem trgu,

Ja ću igrati na bika

a ti lutke ...

I na papiru

Napravit ću liver

obojen kupinama

jer izgleda dobro ... ".

Isabeline čvrstoće

To je bila predstava napisana u stihovima, 1610. godine. Ona je pripadala žanru komedije i razvijena je u tri čina. Napisano je, ako se može reći, na razigrani način, to jest, ne priča priču na linearan način, ali neke predstave i komentari publika ne percipira dok sam rad ne pruži više informacija..

Likovi u ovoj predstavi bili su: Octavio, koji predstavlja starog trgovca iz Toleda; Isabela, kći Octavia; sluškinja Isabela, zvana Laureta; Fabio dodaje kako je on, uz Violante i Tadeo, također trgovac. Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato i dva sluga također su dio glumačke ekipe.

izvod:

Isabela: Blagoslovljeni pastir,

Que del Tajo na obali,

Za nju više nego za svoj bogati pijesak,

Haljina, iskrena i čista,

Bjelina bjeline,

Snijeg grudi i germine pellico

I na vetru je izgubio zlatni kordon ... ".

Iz prethodnog ulomka, intervencije lika Isabele u činu II razgovora s Lauretom, može se promatrati stil Gongore. Potrebno je djelovanje drugih likova kako bi se završilo razumijevanje. Osim toga, dokazuje se uporaba metafora kao resursa za uljepšavanje.

Cvijeće Romera

Bila je to pjesma ljubavne teme koju je napisao Góngora 1608. U njoj je pjesnik podigao potragu za ljubavlju i ljubomoru koja se može dogoditi da zna da voljena osoba nešto osjeća za nekoga drugoga, ili je ravnodušna. Također je spomenuo nadu koja dolazi s novim zorom.

izvod:

Cvijeće ružmarina,

 Isabel djevojka,

danas su plavo cvijeće,

sutra će biti meda ... "

Ljubomorna si, djevojka,

Ljubomorni ste od toga,

Blagoslovljen, onda, potražite ga,

 Slijepa jer te ne vidi,

Nezahvalna, to te čini ljutom

I samouvjereno, dobro

Ne ispričavajte se danas

 Što je radio jučer ... ".

Ostala djela Gongore

Navedena su možda najpoznatija djela španjolskog pisca i pjesnika Luísa de Góngora. Međutim, dodaju se i sljedeće: Venatoria Comedy i Doctor Carlino, koji su kazališni komadi, pisani u stihovima. Oni su također Granada, Kristovo rođenje i prisila Draguta.

Nastavljajući s popisom, istaknuli su: Taj zraci rata, među labavim konjima poraženih, šetajte i smijte se ljudima. Mnogo je urednika i pisaca koji su naknadno objavili djela ovog autora.

Malo podržan poziv

Rano zvanje Luísa de Góngore za pisanje i poeziju donijelo mu je radosti i nesreće. Sreća je bila uokvirena strastima koje je osjećao za svoj talent, inteligenciju i sposobnost koju je morao razviti. Međutim, mogućnost objavljivanja njegovih tekstova nije bila na njegovoj strani.

Godine 1623. pisac je pokušao objaviti svoja djela, ali pomoć koju su mu obećali nije bila moguća. To je uvelike smanjilo duhove pjesnika, koji su nastavili kucati na vrata, ali bez uspjeha. Tada su mnogi njegovi tekstovi prošli kroz nekoliko ruku, u većini slučajeva bez njegova dopuštenja.

U povijesti književnog života Gongore, djelo za koje se zna da je ovlašten bio je Rukopis Chacóna. Prethodnu je reproducirao Antonio Chacón, koji je bio predstavnik pokrajine Polvoranca, i radio je za tadašnjeg vojvodu i grofa Olivaresa Gaspar de Guzmana i Pimentela..

Poziv Rukopis Chacóna bio je obdaren komentarima i pojašnjenjima samog Góngore, kao i redoslijed po datumu svake pjesme. Stoga se pretpostavlja da je pjesnik odobrio ovo djelo. Važnost Gongorinih spisa također je dokazana komentarima i pohvalama velikih osobnosti unutar i izvan njegova vremena.

Neka moderna izdanja Góngore

Važnost djela Luisa de Gongore odvijala se godinama nakon njegove smrti. Iako nije mogao omogućiti objavljivanje mnogih svojih spisa, modernost je bila posvećena održavanju svoje suštine kao pisca i pjesnika. S izmjenama ili ne, njegovo nasljeđe i dalje nadilazi.

Na primjer, 1980. godine u Madridu profesor John Beverley izdao je izdanje Solitudes. Kasnije, 1983. godine, engleski učenjak Alexander Parker posvetio se proučavanju i uređivanju Bajka o Polifemu i Galateji. Letrillas, pjesme i druge pjesme velikih umjetnosti, kao i romanse, vratile su se da vide svjetlo osamdesetih godina.

Navedena su obično najsuvremenija djela koja su se isticala. Međutim, smatra se da je prvi od 20. stoljeća, onaj koji je francuski Hispanist Raymond Fulché napravio 1921. Poetska djela Gongore. Godinama kasnije pojavile su se kritike i studije Solitudes i neke njegove sonete.

reference

  1. Luís de Góngora (2018.). Španjolska: Wikipedia. Preuzeto s: wikipedia.org.
  2.  Luís de Góngora (2018.). Kuba: Ecured: Znanje sa svima i za sve. Dobavljeno iz: ecured.cu.
  3. Romans, M. (S. f.). Góngora je napao, branio i počinio: Rukopise i tiskovine o kontroverzi Gongorine i komentare na njegov rad. Španjolska: Nacionalna knjižnica Španjolske. Preuzeto s: bne.es.
  4. Luís de Góngora i Argote. (2018.). (N / A): Biografije i životi: Online enciklopedija. Oporavljen od: biografíasyvidas.com.
  5. Luís de Góngora (2018.). Španjolska: Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Preuzeto s: cervantesvirtual.com.