Ramón Llull biografija, filozofska misao, prilozi i djela



Ramón Llull (1232-1316) bio je poznati književnik i filozof katalonskog podrijetla. Izrazio se u pisanju tehničkih jezičnih tema iz područja medicine, filozofije i teologije, na vulgarnom ili popularnom jeziku, za razumijevanje svih. Postavio se kao tvorac prvih romana na katalonskom jeziku.

Važno je istaknuti da njegovo djelo nije bilo samo književno, nego je bilo orijentirano na logično izlaganje svega što je povezano s kršćanskom vjerom, koje je on nazvao umjetnošću. Llull je napisao na katalonskom i latinskom jeziku, prikupljajući više od 265 djela.

Vrijednost njegovih djela temelji se na važnosti koju je kršćanstvo imalo tijekom srednjovjekovnog razdoblja, te o potrebi da se mnogi pretvore u nju. Sredinom dvanaestog stoljeća pojavila se komercijalna zajednica, malo proučavana, što je zahtijevalo lako razumljive tekstove, priliku koju je Ramón Llull iskoristio.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Sluga monarhije
    • 1.2 Neuredan brak i život
    • 1.3 Susret s Isusom Kristom
    • 1.4 Izgradnja Miramar i hodočašća
    • 1.5 Hodočašće i zatvaranje
    • 1.6 "Logički stroj"
    • 1.7 Volja i smrt
  • 2 Filozofsko razmišljanje
    • 2.1 Lul i Marijina čistoća
    • 2.2 Neprijatelji i zaštitnici
  • 3 Prilozi
    • 3.1 Lulull: vjera i razum
    • 3.2 Memorija i ozbiljnost
    • 3.3 U duhovnom
    • 3.4 Dan LLulla
  • 4 Radi
    • 4.1 Transcendentalna djela
    • 4.2 Ostali radovi
  • 5 Zaboravi, život poslije Krista
  • 6 Reference

biografija

Ramón Llull, također poznat kao Raimundo Lulio, rođen je u Palma de Mallorci 1235. godine. Njegovi roditelji bili su Amat Llull i Isabel D'Erill, obojica pripadnici visoke elite u Barceloni. Od rane dobi Ramón je bio uključen u svijet aristokrata. Umro je 1315. godine.

Sluga monarhije

Njezin odnos s monarhijom omogućio mu je da zauzme položaj upravitelja u sobama malog Jaimea II, budućeg kralja. Llull je do tada živio opušteno, posvećen svom radu u monarhiji, i voditi život, ako hoćete, grešan. Nekada sam išao od zabave do stranke.

Brak i život su poremećeni

Pisac je bio u braku s Blancom Picany, koja je pripadala plemstvu, s kojom je začela dvoje djece. Ramón je vodio neuredan život, i to ga je vodilo da je u mnogim prilikama bio nevjeran svojoj ženi, sve dok ga duhovno iskustvo nije zauvijek promijenilo..

Susret s Isusom Kristom

Kada je imao 32 godine, Ramón Llull se povezao s mističnim susretom s Isusom Kristom, a prema njegovoj priči zamolio ga je da napusti život koji je vodio i slijedi ga. Od tada je ostavio sve što je imao, uključujući i svoju obitelj, i svoje usluge na sudu.

Nakon što je započeo novi život, napravio je obilazak onoga što danas znamo kao Camino de Santiago. Kasnije se posvetio pisanju Skraćena umjetnost pronalaženja istine, tekst o kršćanstvu, čiji je cilj bio da nevjernici u Bogu transformiraju svoje živote.

Tijekom tog procesa promjene, Ramón Llull se posvetio molitvi, meditaciji i kontemplaciji, za što se povukao u Monte de Randa, na Mallorci. Nakon toga je ušao u samostan cistercitskog reda, gdje su ga podučavali temeljima katoličanstva tog vremena, latinskome i teološkom..

Izgradnja Miramar i hodočašća

Godine 1274. napisao je Pokazna umjetnost, pod zaštitom i financijskom pomoći koju mu je dao njegov bivši učenik: princ Jaime, koji ga je pozvao u svoj dvorac u Montpellieru. Uz novac koji je dobio od pisanja, sagradio je samostan Miramar ...

Njegov projekt križarskih ratova u dalekim zemljama, gdje nisu imali vjeru kao načelo, nije imao odobrenje pape Nicolás IV; ali ova situacija ga nije natjerala da odustane, pa je sam putovao na Cipar i Armeniju. U ovo vrijeme hodočašća pisao je i mnoga svoja djela.

Hodočašće i zatvaranje

Na jednom od svojih mnogobrojnih putovanja bio je zatvoren, posebno u Africi, 1307. U isto vrijeme, kao rezultat poruke koju je dao, riskirao se da ga linčuju oni koji ne vjeruju, niti žele njegovu doktrinu..

Ramón je bio uporan u svome cilju evangelizacije, 1311. pohađao je Beč, vijeće koje je sazvao papa Klement V, gdje je predložio dolazak s dogmom kršćanske vjere u Svetu zemlju, bez dobivanja željenih rezultata. Iste godine vratio se na Mallorcu, posvetivši se meditaciji.

Četiri godine kasnije, 1315. putovao je u Sjevernu Afriku, točno u Tunis, gdje se znanstvenici slažu da je napisao što će mu biti posljednje djelo Liber de maiore fine i intellectus amoris et honoris, što bi na španjolskom bilo nešto poput "Knjige veće svrhe i više razumijevanja ljubavi i časti".

"Logički stroj"

Ramón Llull se potrudio izgraditi "logički stroj" ili kako ga je nazvaoArs Magna Generalis ", koji se temeljio na kombinatoričkom logičkom jeziku, govoriti o religiji i teologiji, a da jezik ne predstavlja prepreku.

Aparatura je bila mehanička, uporaba krugova, kvadrata i trokuta predstavljala je subjekte, teorije i pristupe. Aspekti kombinacije bili su povezani s Bogom. Svaka je predstavljena slovom, sa značenjem.

Na primjer, slovo D znači vječnost, dok se F mudrost, a time i svaka od B za K, odnosi na atribut, načelo, porok i vrlinu. Ta mu je općenitost omogućila da podijeli svoje misli na svim poznatim jezicima do tada.

Njezino djelovanje dano je preko poluga koje su bile okrenute nekim rukama, vođene do nekih tvrdnji koje je Llull smatrao, zaustavljajući se na jednom od svojih položaja. Prema njegovom tvorcu, stroj je imao moć otkriti je li premisa istinita ili lažna.

Posljednje opće čl Namjera je bila objasniti postojanje filozofije i teologije, s njihovim različitim istinama kao da su one jedna. Međutim, znanstvenici njegovog vremena, iako su prepoznali njegov dizajn, bili su protiv njegova razmišljanja; za njih je svaka znanost došla do istine na različite načine.

Ukratko, Llullov život bio je pun uspona i padova, gdje su mu svi dopuštali da još više ojača svoju ideju širenja vjere u kršćanstvo i da uzme svoga susjeda "putem dobra"..

Zavjet i smrt

Ramón Llull umro je 1316. godine nakon povratka iz Tunisa, nakon što je raspravljao o vjerskim pitanjima s muslimanskim vođama u regiji. Do tada je imao 83 godine.

Prema njegovoj smrti, bila je tragična. Umro je dolaskom na obale Mallorce, zbog ozbiljnih ozljeda koje je pretrpjela nakon kamenovanja koje je izvela razljućena muslimanska mafija u Africi..

Njegov grob nalazi se u Palma de Mallorci, u bazilici Sant Francesc.
Tri godine ranije, 1313. godine, sastavio je i predao svoju volju. U njemu je jasno izrazio svoju želju da čuva svoje knjige i da s nekoliko njih napravi tri zbirke. Ove bi se zbirke distribuirale između Mallorce, Genove i Pariza.

Nažalost, njegovi su nasljednici ignorirali zahtjeve velikog genija.

Filozofsko razmišljanje

Llull je bio orijentiran poučavati i širiti kršćanstvo posvuda. Glavni cilj stvaranja samostana Miramar bio je pripremiti misionare da dođu do ljudi kroz vjeru u Isusa, posebice Arape..

Njegova misao imala je za cilj preobraziti vjersku moralističku ideologiju svoga vremena, s filozofskog i teološkog stajališta, slijedeći doktrinu svetog Franje Asiškoga..

Užasno i čistoća Marije

Drugi motiv bio je da se kroz ideologiju Bezgrešnog začeća prenese čistoća Djevice Marije, naime: ne-posjedovanje izvornog grijeha majke Isusa Krista u vrijeme trudnoće od strane rada i milosti duha svetac.

Smatrao je da je za Božje dijete začeto iz čistoće, i majka je morala biti začeta bez ikakvog grijeha. Zbog ovog razmišljanja, mnogi mislioci, filozofi i teolozi, uključujući Nicolás Aymericha (Maksimalni autoritet Aragonske vladavine), nastavili su djelovanje dotičnog lika.

Neprijatelji i zaštitnici

Kao što je Ramón Llull imao neprijatelje i klevetnike, tako je imao podršku mnogih koji su prihvatili njegove misli. Takav je slučaj kralja Pera poznatog kao Ceremonijalni, koji je Aymericha protjerao da zaštiti Llullov rad tijekom njegova života; dok katolička crkva nije pretvorila svoje mišljenje u to.

Treba napomenuti da je Ramón bio sklon platonsko-augustinskoj struji, koja je zauzvrat bila u suprotnosti s tumačenjima filozofa Averroesa u odnosu na postojanje dvije istine, vjere i razuma..

Nakon susreta s Isusom Kristom, Ramón Llull se promijenio u način na koji je vidio druge. Pristupio je ljudima ljubavlju i srdačnim riječima, razgovarao im je s Bogom s ljubavlju, bez ikakve manipulacije na njima.

Prilozi

Jedan od glavnih doprinosa Ramóna Llull-a bio je stvoriti i pozicionirati katalonsku književnost, kada su ostali jezici romaničkog podrijetla još bili u procesu konsolidacije, čak primitivni. Tome je dodan i promotor latinskog kao glavnog jezika svoga vremena.

S druge strane, njihove studije, radovi i istraživanja smatraju se važnima jer su omogućili razvoj mnogih aspekata sadašnjeg svijeta. Smatra se prethodnikom onoga što je danas konceptualna osnova informacijskog procesa u računanju, tzv. Kombinatorni sustav.

Među ostalim njegovim doprinosima je primjena holizma, tj. Zajedničko proučavanje bilo kojeg sustava, a ne stranaka. Kao znanstvenik znanosti, pristupio je astrologiji astronomiji, kao i onome što je poznato kao hebrejska kabala ili ezoterijsko učenje..

Llull: vjera i razum

Upravo je Llull promovirao prve rasprave između vjere i razuma, iz analize filozofije i teologije. Njegov je stav bio da razlog ne može biti s najvišim ili božanskim istinama, već treba tražiti pomoć vjere. To je još uvijek predmet rasprave.

Memorija i ozbiljnost

Llull je bio ispred svog vremena, uvijek znatiželjan i željan učenja, zaustavio se u proučavanju nekoliko aspekata koji su mogli potrajati godinama. Na primjer, pamćenje i gravitacija imaju prethodne rezultate u mnogim istraživanjima ovog intelektualca.

U slučaju gravitacije, opisao ga je u svojoj knjizi Uspon i silazak inteligencije kako slijedi: "To je pokretni kamen s nasilnim i prirodnim pokretom: nasilan kad je bačen s impulsom zraka, i prirodan kada se spušta, jer se tada kreće prema gravitaciji ...".

Uz navedeno objašnjenje utvrđeno je da je Llull bio pionir u proučavanju gravitacije, budući da je tri stoljeća kasnije Isaac Newton objavio svoj Zakon o univerzalnoj gravitaciji..

U duhovnom

U duhovnom području njegova koncepcija da je Bog najveći kreator još uvijek vrijedi i danas, jer je poznato da su katoličanstvo i kršćanstvo glavne religije u svijetu. Llull je uspostavio privilegiju čovječanstva da priđe božanstvu Stvoritelja, premisi koja se danas primjenjuje kroz vjeru svake osobe.

Slijedeći u božanskom i duhovnom području, sadašnji svijet je sklon transformaciji ljudskog bića iz religijske perspektive i vjere. S obzirom na gore navedeno, Llull je ostavio temelj da krhka misao nije imala Božju prisutnost.

Za mnoge sljedbenike Lullove misli, njegov je život nakon susreta s Bogom primjer istinske preobrazbe, a njegovo djelovanje kao misionara i propovjednika vjere mora priznati Katolička crkva na takav način da se može uzdići do Blaženog.

Dan LLull

Kao priznanje za različite doprinose, Španjolska ga je slavila svake 27. studenog od 2001. godine, kao način da poštuje i zahvali svojoj baštini u svijetu informacijske tehnologije. Kao što je dobro rečeno, njegova djela su predvidjela uporabu logike u pristupima ovom području.

Kroz španjolsku geografiju postoje mnoge obrazovne, teološke i istraživačke ustanove koje su stvorene u njegovu čast i koje, naravno, nose njegovo ime, kao zahvalnost za sva njegova znanja i njegov doprinos sadašnjem svijetu..

djela

Llullova djela su prilično opsežna, njegova zbirka spisa doseže 265, među njima 243 knjige temeljene i razvijene na teme znanosti, filozofije, obrazovanja, gramatike, misticizma i viteštva, kao i nekih romana i pjesama. Pisao je na katalonskom, arapskom i latinskom jeziku.

Njegov rad kao pisca podijeljen je u četiri faze u skladu s evolucijom koju je umjetnost imala:

Prva faza, nazvana pred-umjetničkom, dogodila se između 1272. i 1274. godine. Drugi, kvartar, koji uključuje i Skraćena umjetnost pronalaženja istine i demonstracije, koje se odvijaju između 1274. i 1290. godine.

Treća segmentacija se odnosi na ternarnu, 1290-1308, i post-umjetničku fazu koja obuhvaća godine 1309 i 1315. Prije tih faza, posvetio se pisanju filozofije i mistike, te ističe poznatu enciklopedijsku knjigu. razmišljanje iz 1273.

Transcendentalna djela

U nastavku su opisana neka od njegovih transcendentalnih i izvanrednih djela, kako bi se proširilo znanje o razmišljanju, zaključivanju i filozofiji ove slavne osobe..

blanquerna

Riječ je o romanu koji se razvio između 1276. i 1283. godine. Od idealističkog sadržaja, ispričan po srednjovjekovnim utjecajima. Napisano je na Mallorcanu.

Argument se temeljio na čovjeku koji živi svoj život prema svojoj vjerskoj sklonosti. Sadrži neke autobiografske karakteristike, jer opisuje kako lik prelazi iz oženjenog muškarca, u ulazak u samostan, i nakon života meditacije i kontemplacije.

Ovo djelo Llulla sadrži neke poetske nijanse koje mu daju skladniji i atraktivniji dodir. Velik dio inspiracije potječe iz arapske i francuske poezije, poznate u to vrijeme kao Provansa. Ona ne ostavlja po strani žar za Bogom i duhovnim životom.

Knjiga neznabožaca i tri mudraca

Napisana je između 1274. i 1276., djelo koje racionalnim i povijesnim argumentima brani zapovijedi kršćanske vjere. Kao i prethodni, također je pisan u Mallorcanu, varijanti katalonskog.

Ovaj rad usredotočuje se na razgovor o drugim religijama koje su postojale u to vrijeme, judaizmu, islamu i kršćanstvu, te na razmjenu ideja triju mudraca svake religije i nevjernika o istini i lažima svake vjere..

Židov, kršćanin i musliman objašnjavaju subjektu o postojanju jedne božanstvenosti ili Boga, kao io stvaranju i uskrsnuću, ostavljajući čitatelju slobodu izbora između jednog i drugog, prema njihovim razmišljanje i duhovna percepcija.

Upečatljiv aspekt ove knjige je činjenica da Llull u više navrata opisuje temeljna načela Mojsijevih zakona, koji se odnose na prve ljude u Izraelu prema Bibliji i islamu. To je bilo neobično u svoje vrijeme.

S druge strane, postoji način na koji pripovijeda priču, fikcijski aspekt je učinjen s pažnjom, što omogućuje laganu interakciju između glavnih likova i poganskog.

Knjiga uspona i spuštanja razumijevanja

Ova knjiga predstavlja Lullianovo razmišljanje o penjanju do određenih razina znanja i mistike. Napisan je na latinskom jeziku, kada je bila godina 1304. godine.

Da bi podigao razinu, Ramón Llull kaže da se za prelazak s jedne razine na drugu mora preći iz senzorne percepcije u očiglednu i iz toga u inteligenciju, a kroz drugačiji proces, dostići univerzalno, kroz posebno i općenito.

Ona eksplicitno sadrži "načine" u kojima možete mjeriti. Počinje s logikom koja sadrži razliku, dogovor i poziciju. Drugo je situacijsko, čije su skale one početne, srednje i krajnje. I konačno, kvantitativni modalitet koji se odnosi na većinu, jednakost i manjinu.

S svakom od tih ljestvica Lull uspostavlja kako doći do najviše razine intimnosti bića i prirode.

Suvremeni život

Ova knjiga potječe iz 1311. godine i predstavlja autobiografsku referencu Ramona Llull-a. Riječ je o djelu u kojem on opisuje svoje obraćenje Kristu, vizije i radikalan način na koji je promijenio svoj život.

Kao autobiografski rukopis, autor je u njoj ostavio mnoge važne podatke svoga života, koji su mu omogućili da ostane poznat i ostane za potomstvo. To je zato što je većina detaljnijih podataka o njemu izvučena iz ovog pisma.

Knjiga Reda konjice

To je djelo nastave i stoga učenja, to je jedan od njegovih prvih djela kao pisca. Posvećena je proučavanju, analiziranju i otkrivanju načina života vitezova tog vremena, opisujući ih kao hrabre i hrabre..

Llull je smatrao da je jedan od ciljeva vitezova da pronađu Božji pečat u svakom događaju. Ona također otkriva prava i dužnosti vitezova i potrebu širenja kršćanstva kroz častna djela i milosrđe.

Knjiga kraja

To je najrazumljiviji rad misli "umjetnosti" prema Llull-u, zato se smatra jednim od najdubljih. U njemu on navodi da kraj čini odvajanje umjetnosti između općeg i posebnog.

Opišite u ovoj knjizi niz znanosti. Neke od disciplina koje razvijaju su opća znanost, filozofija ljubavi, uspon i pad razumijevanja, svjetlo i božanska suština, da spomenemo samo neke..

Drvo znanosti

To je najopsežniji i najznačajniji rad ovog autora. To čini harmoničnu usporedbu gdje je svaka znanost figurativno predstavljena dijelovima koji sačinjavaju stablo, svaki s različitim specifikacijama i funkcijama..

Na primjer: korijeni postaju principi, lišće, vrsta i plodovi, svaki od pojedinačnih djelovanja bića.

Prema Llull-ovoj viziji, bilo je ili postoji zbirka od 14 glavnih i 2 pomoćna stabla. Neki se spominju: elementarni, koji se odnose na fiziku; imaginarni, povezani s umjetnošću; moral, etika; nebeski spoj s astronomijom.

Ostali radovi

Ostala su Llullova djela: Dječje doktrina, Knjiga čudesa, Knjiga zvijeri, Adamov grijeh, Žalost Majke Božje Svete Marije, Stotinu Božjih djela, Desconcil, Canto de Ramón; samo da spomenem neke.

Lull, život poslije Krista

Llullova djela uvijek su bila predodređena da približe pojedinca Bogu, da imaju bliski odnos s njim, širenje kršćanstva i vjere bile su najveće zadaće Llullove misli. Osim što izlaže svoj život nakon božanskog susreta, kao i svoje misije i meditacije.

reference

  1. Ramón Llull. (2018.). (Španjolska): Wikipedia. Preuzeto s wikipedia.org
  2. Ramón Llull. (S.f). (N / a): Astogea. Preuzeto s: astrogea.org
  3. Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (Španjolska): Visat, katalonska literatura. Dobavljeno iz: visat.cat
  4. Ramón Llull. (2004-2018). (N / a): Bigraphs and Lives. Oporavio se od: biograíasyvidas.com
  5. Ramón Llull. (2018.). (N / a): Pisci. Preuzeto od: pisaca