Značajke i vrste popularnih tekstova



popularnih tekstova to su diskurzivne manifestacije koje su uokvirene unutar rekreativnih tekstova određene kulture. Njihova glavna funkcija je da zabavljaju, zabavljaju i podučavaju pojedince pomoću određenih narativnih ili diskurzivnih izvora koji ističu tradicionalni karakter.

Među rekreativnim tekstovima su popularni i književni, a drugi je mnogo više cijenjen univerzalno zbog veće složenosti.

Međutim, popularni tekstovi, kao što i sam naziv implicira, predstavljaju višu razinu kulturnih korijena među različitim generacijama koje su odgovorne za njihovo širenje..

Zbog njihovog generacijskog prijenosa, popularni tekstovi obično su skloni svim vrstama promjena i doprinosa koji su napravljeni kako bi ih se prilagodilo prikladnijem društvenom kontekstu, ili ih održavali ažuriranima s obzirom na kulturni razvoj iz kojeg potječu..

Unutar popularnih tekstova može se smatrati nekoliko "žanrova" ili diskurzivnih oblika koji ih čine toliko raznolikim i slikovitim. Među glavnim popularnim tekstovima su zagonetka, pjesma, šala, poslovica i parodija; sve to s više verzija i načina manifestiranja.

Vrste popularnih tekstova

Zagonetka

Zagonetka je popularan tekst vrlo kratkog karaktera čija je najčešća manifestacija obično usmena. Sastoji se od izlaganja pretpostavljenog problema ili zagonetke od strane izdavatelja kako bi ga primatelj mogao riješiti pomoću vrlo kratkog ili točnog odgovora..

Popularna zagonetka zahtijeva određenu razinu kulturnog znanja; ne od opće kulture, već od kulturnih kvaliteta vlastitog okruženja u kojem se javlja zagonetka. Osoba koja ne pripada nekom društvu i zna svoje najtradicionalnije aspekte vrlo je teško odgovoriti na zagonetku.

Ne samo da se sastoji u odgovaranju i rješavanju predložene zagonetke, već i sama reakcija poziva na razmišljanje i uvijek ostavlja malo učenje koje služi kao učenje za primatelja. Zato se, između ostalog, u određenim kontekstima koriste i zagonetke.

Pjesma

Pjesma je popularan tekst velike varijabilnosti i raznolikosti, koji ima posebnu karakteristiku: potrebna mu je glazba kao pratilac, inače bi to bila jednostavna proza ​​ili stih. Pjesma bez glazbe nije pjesma.

Imaju vlastitu strukturu, koja se sastoji od stihova, refrena i strofa. Od svih popularnih tekstova, uobičajeno je da pjesma koristi veću količinu književnih resursa od drugih.

Svrha pjesme je stvoriti melodiju u sprezi s glazbom, kako bi se stvorili emocije u prijemnicima.

Popularne pjesme su obično vrlo raznovrsne i predstavljaju tekstove svih vrsta sadržaja. Neki uzdižu kulturne vrijednosti, drugi imaju više smiješan ili šaljiv karakter; neki čak mogu reći legende ili mitove o mjestu, dok druga skupina predstavlja situacije poučavanja i učenja.

Da bi se osiguralo razumijevanje i emocionalne sposobnosti u kombinaciji s glazbom, popularna pjesma često koristi jednostavan jezik.

Šala

To je popularna manifestacija čija je glavna svrha zabaviti i izazvati smijeh sugovornika, izlažući situaciju s raznovrsnom temom i jednostavnim razvojem, ali s iznenađujućim i lagodnim ishodom. Šale su obično usmeni izrazi, iako možete naći i napisane.

Šale obično predstavljaju jednostavan razvoj, koji omogućuje lociranje sugovornika u kontekstu i ne nužno zahtijeva njihovo aktivno sudjelovanje.

Ako se postavi pitanje, to je obično retoričko. Naposljetku, skretanje ili iznenađenje izloženo je iznenađenjem "punchline" koji može izazvati smijeh slušatelja.

Šale obično imaju vrlo različite predmete, od sadržaja koji su ukorijenjeni u popularnu kulturu do situacija općeg znanja. Postoje šale koje se stvaraju između kultura i društava, držeći osnovnu ideju netaknutom i jednostavno mijenjajući oblik kako bi ga prilagodili bližoj skupini slušatelja.

Ton viceva također je aspekt koji treba uzeti u obzir u svoj njegovoj raznolikosti, jer mnogi mogu predstaviti kvalitete i konotacije koje se mogu smatrati vulgarnim, aludirajući na seksualne ili nasilne situacije..

Izreka

Izreka je popularan tekst velikog tradicionalnog naboja i predstavlja kulturnu vrijednost koja se prenosi generacijama. To je vrlo kratka izjava koja je većinu vremena izložena usmeno (pisano obično nema više od jedne linije proširenja), a to predstavlja nastavu.

Izreka se odnosi na svakodnevne situacije, ali specifične za sociokulturni život. Onaj tko koristi izreke mora znati kada se uklapa, kako ne bi iskrivio njihovo značenje. To je način podučavanja lekcije, a da ne padne u grdnju ili kritiku.

Izreke imaju tendenciju da imaju vrlo pozitivnu konotaciju, koja potiče primatelja da prizna svoje pogrešne postupke, ali ostaju čvrsti u budućnosti.

Često se koriste za pokazivanje loših stavova drugih i naglašavaju prepreke koje su izvan dosega određenog pojedinca.

Izreke predstavljaju ono što se naziva "popularnim znanjem", teretom kulturnog znanja koje ima malo veze s znanošću, nego životnim iskustvom onih koji su se našli u raznim situacijama.

Poput šala, postoje "univerzalne" izreke koje se mijenjaju u obliku, ali ne u suštini, koje se prilagođavaju kulturnim vrijednostima različitih društava.

Parodija

To je popularna manifestacija s duhovitim nabojem koja ima za cilj reinterpretirati i karikirati neke elemente (bilo da su to ljudi, mjesta ili događaji) kulture..

Može se smatrati imitacijom koja se javlja u ismijavanju, a njezina manifestacija može biti scenska, usmena, pisana čak i ilustrirano.

Upotreba parodije kao duhovitog oružja ima za cilj stvoriti slikovitu kritiku određene situacije ili predmeta, bez izazivanja uvrede i nepoštivanja.

Zbog svoje zabavne prirode, ljudi često prihvaćaju, usvajaju i pripisuju osobine burleske određenim kulturnim aspektima.

reference

  1. Boggs, R.S. (1950). Istraživanje zagonetke. Anali Sveučilišta u Čileu, 31.
  2. Bravo-Villasante, C., i Pacheco, M. Á. (1978). Pogodite zagonetku: dječji folklor. Interdue / schroedel.
  3. Katedra, P. M. (2002). Izum, širenje i primanje tiskane popularne literature. Editora Regional de Extremadura.
  4. Charur, C. Z. (2017). Radionica za čitanje i pisanje 2. Patria Editorial Group.
  5. Sánchez, M.G. (1990). Jezična svojstva izreke. Epos: časopis filologije, 499.