Udio:
100 najboljih fraza Paula Freirea
Ostavljam ti najbolje fraze Paula Freirea, jedan od najutjecajnijih nastavnika u povijesti, o obrazovanju, potlačenima, slobodi, životu, djeci, pedagogiji, humanosti i još mnogo toga.
Rođen 1921. u Brazilu, bio je svjedok stvarnosti regije i svijeta koji se još uvijek bori s dominantnim i dominantnim klasama (fenomen koji se nastavlja i danas)..
Prema Freireu, podjela klasa i održavanje statusa quo nije slučajnost i ima svoje korijene u kulturnom obrazovanju koje su dobili građani svijeta. Kroz svoj rad objašnjava uzroke problema i predlaže niz rješenja primjenjivih na obrazovni sustav per se.
Njegove ideje i misli, smatrane subverzivnim, odvele su ga u izgnanstvo nakon vojnog udara 1964. godine. Izbjeglica u Čileu nastavio je raditi kao pedagog i filozof, sudjelujući u različitim obrazovnim i vladinim planovima..
Kasnije, njegova knjiga "Obrazovanje kao praksa slobodeOn je stekao takvu važnost da je bio pozvan kao profesor na Sveučilištu Harvard.
Nakon progonstva, vratio se u Brazil, gdje je nastavio raditi na obrazovanju dok ga je osmislio, dobivši 1986. Nobelovu nagradu za UNESCO-ov "Mir i obrazovanje"..
Danas, nažalost, njihove ideje još uvijek vrijede, što je dokaz potrebe da kao društvo preispitamo svoje obrazovanje.
U želji da otkrije uzroke ove nejednakosti, našao je tragove i odgovore velike vrijednosti i razvio liniju mišljenja u kojoj je obranio obrazovanje kao glavni alat za društvenu transformaciju..
Vi svibanj također biti zainteresirani za ove fraze o obrazovanju.
Vaši najbolji citati
-Obrazovanje je sloboda.
-Ja sam pedagog koji razmišlja globalno.
-Obrazovanje je čin ljubavi.
-Ako ne mogu stimulirati nemoguće snove, onda ne bih trebao uskratiti pravo snu onome tko sanja.
-Ugnjetavanje potiče ljubav prema smrti, a ne ljubav prema životu.
-Promjena je teška, ali je moguća.
-Radost ne dolazi u susret otkriću, već je dio procesa pretraživanja.
-Ne postoji takva stvar kao što je poznavanje manje. Postoje jednostavno različite vrste znanja.
-Strašne posljedice negativnog mišljenja percipiraju se vrlo kasno.
-Ja se u svijetu jednostavno ne prilagođavam, nego da ga transformiram.
-Nitko nikoga ne obrazuje, nitko se ne obrazuje, ljudi se educiraju uz posredovanje svijeta.
-Ako struktura ne dopušta dijalog, struktura se mora promijeniti.
-Slavljenje demokracije i utišavanje ljudi je laž; govoriti o humanizmu i poricati ljudima laž.
-Samo će moć koja proizlazi iz slabosti potlačenih biti dovoljno jaka da oslobodi sve.
-Prava velikodušnost sastoji se upravo u borbi za uništenje uzroka koji hrane lažnu ljubav.
-Oslobođenje je praksa: djelovanje i promišljanje svijeta kako bi ga se preobrazilo.
-Manipulacija, poput osvajanja čiji ciljevi služe, pokušava anestezirati ljude tako da ne misle.
-Potlačeni, nakon što su usvojili sliku tlačitelja i odobrili njegove smjernice, boje se slobode.
-Sloboda se stječe osvajanjem, a ne darom. Mora se provoditi stalno i odgovorno.
-Jedan od osnovnih elemenata odnosa tlačitelja i potlačenih jest propis.
-Kako mogu razgovarati ako uvijek projiciram svoje neznanje na druge i nikada ne vidim svoje?
-Vođe koji ne djeluju na dijaloški način, ali inzistiraju na nametanju svojih odluka, ne organiziraju ljude, manipuliraju njima. Oni ne puštaju, niti su pušteni, oni ugnjetavaju.
-Otuditi ljudska bića od vlastitog odlučivanja pretvoriti ih u objekte.
-Potiskivanje je pripitomljavanje.
-Svijest je stalno prikazivanje stvarnosti.
-Znam da se stvari čak mogu pogoršati, ali isto tako znam da je moguće intervenirati kako bi ih poboljšali.
-Oslobođenje je praksa: djelovanje i odraz muškaraca i žena na njihovom svijetu kako bi ga preobrazili.
-Jaspers je rekao: "Ja sam do te mjere da su i drugi." Čovjek nije otok, to je komunikacija. Dakle, postoji bliska veza između zajedništva i potrage.
-Ljudi se međusobno educiraju posredstvom svijeta.
-Sektarski desničar želi usporiti povijesni proces, pripitomiti vrijeme i stoga pripitomiti muškarce i žene.
-Potraga za punim čovječanstvom ne može se izvesti na izoliran ili individualistički način, već u zajedništvu i solidarnosti.
-Da bi funkcionirala, autoritet mora biti na strani slobode, a ne protiv nje.
-Pedagogija potlačenih prestaje biti potlačena i postaje pedagogija ljudi u procesu trajnog oslobođenja.
-Ne možete zamisliti objektivnost bez subjektivnosti.
-Bez osjećaja identiteta ne može biti prave borbe.
-Gomila je uvijek u krivu.
-Riječ nije privilegija nekolicine ljudi, već pravo svih ljudi.
-Nastavnik ima dužnost ne biti neutralan.
-Najveći, humanistički i povijesni zadatak potlačenih: oslobađanje.
-Gledanje u prošlost trebalo bi biti samo sredstvo za jasnije razumijevanje tko smo i što smo, kako bismo inteligentnije gradili budućnost.
-Ne razumijem ljudsku egzistenciju i potrebnu borbu da je poboljšam bez nade i bez sna.
-Tlačitelji ne favoriziraju promicanje zajednice kao cjeline, već odabrane vođe.
-Čovjek mora pokušati živjeti s drugima u solidarnosti ... samo kroz ljudsku komunikaciju život može pronaći smisao.
-Oslobađajuće obrazovanje je čin spoznaje, a ne prijenos informacija.
-Nitko se ne rađa u potpunosti oblikovan: upravo kroz naše vlastito iskustvo u svijetu postajemo ono što jesmo.
-Mir tlačitelja temelji se na tome kako se ljudi prilagođavaju svijetu koji su stvorili i koliko malo ga dovode u pitanje.
-Jezik nikada nije neutralan.
-To nasilje, kao proces, ovjekovječeno je od generacije do generacije tlačitelja, koji postaju njegovi nasljednici i dio toga.
-Dok potlačeni ostaju nesvjesni uzroka fatalističkog stanja, oni prihvaćaju svoju eksploataciju.
-Nijedan opresivni poredak nije mogao dopustiti potlačenima da sebi postavljaju pitanje: Zašto?
-Potlačeni, kao predmeti, kao "stvari", nemaju kraja, osim onih koje tlačitelji propisuju njima.
-Kritička svijest, kažu oni, je anarhična.
-Povjerenje ljudi u vođe odražava povjerenje lidera u gradu.
-Čitanje nije hodanje riječima; je uzeti njihovu dušu.
-Pranje ruku pred sukobima moćnih i ne-moćnih, znači biti na strani moćnih, nije neutralno.
-Revolucija se rađa kao društveni entitet unutar opresivnog društva.
-Muškarci i žene rijetko otvoreno priznaju svoj strah od slobode, ali ga skrivaju, predstavljajući se kao branitelji slobode.
-Nijedna pedagogija koja doista oslobađa može ostati udaljena od potlačenih tretirajući ih kao nesretne.
-Prava velikodušnost sastoji se upravo u borbi za uništenje uzroka koji hrane lažnu ljubav.
-Ne mogu misliti za druge ili za druge, ili da drugi misle za mene.
-Nije nevoljeni onaj koji inicira nezadovoljstvo, nego onaj koji ne može voljeti jer voli samo sebe.
-Svi odnosi dominacije, eksploatacije, ugnjetavanja već su nasilje. Nije bitno radi li se putem drastičnih sredstava ili ne.
-Ako se poštuje priroda ljudskog bića, onda se učenje sadržaja ne može odvojiti od moralne formacije učenika.
-Nema učenja bez istraživanja, nema istraživanja bez poučavanja.
-Umjesto da komunicira, učitelj daje depozite koje učenici primaju, pamte i ponavljaju iznova i iznova.
-Obrazovanje se pretvara u čin depozita, gdje su studenti depozitari, a učitelj je onaj koji polaže depozite.
-Ljudi nisu trenirani u tišini, oni su formirani u riječi, u djelu, u djelovanju, u razmišljanju.
-Volim biti čovjek, biti osoba, jer znam da moj prolaz kroz ovaj svijet nije nešto što je unaprijed određeno. Znam da moja sudbina nije činjenica, ali to je nešto što se mora učiniti.
-Nastava nije jednostavan prijenos znanja, ona stvara mogućnosti za proizvodnju ili konstrukciju samog znanja.
-Prihvaćanje i poštivanje različitosti svakoga od nas je jedna od vrlina bez koje "slušanje" ne postoji.
-Riječ je mjesto okupljanja i prepoznavanja sebe.
-Svaka knjiga zahtijeva jednostavnu stvar: da se čitatelj dostavlja kritički prema knjizi.
-Zaustaviti život, reducirajući ljudska bića na jednostavne stvari, otuđujući ih, ih mistificirajući, kršeći ih, je stav prikladan tlačiteljima.
-Sektorizacija pretvara stvarnost u nešto lažno.
-Sektarizacija predstavlja prepreku emancipaciji ljudskih bića.
-Pripovijedanje, koje je podređeno učitelju, usmjerava učenike na mehaničko pamćenje sadržaja koji se pripovijeda ... pripovijedanje ih pretvara u spremnike koje učitelj mora ispuniti.
-U koncepciji bankarskog obrazovanja odgajatelj je onaj koji ima znanje, a učenici su oni koji nemaju znanje.
-U bankarskoj koncepciji obrazovanja odgojitelj je onaj koji govori, a učenici slušaju ono što on govori.
-U bankarskoj koncepciji obrazovanja odgojitelj je predmet obrazovnog procesa, a učenici se smatraju jednostavnim objektima.
-Nema dijaloga ako nema poniznosti, niti ako nema snažne i nepokolebljive vjere u ljudska bića.
-Što je to biti seljak? Nema obrazovanja, radi od izlaska do zalaska sunca bez nade za bolji dan. A zašto je to život seljaka? Zato što Bog tako želi. Tko je Bog? On je otac svih nas.
-Primijetio sam seljaka i pitao ga koliko djece imate? Tri - odgovorio je. Želite li žrtvovati dvoje vaše djece podvrgavajući ih patnjama, kako bi treća strana mogla učiti? Ne - odgovorio je ... onda, hoće li Bog to učiniti? ... Ne. Ne čini ih Bog. To je uzorak.
-Kad kažem muško, žena je uključena. I zašto se muškarci ne osjećaju uključenim kada kaže: žene su odlučne promijeniti svijet?
-Kako opravdavam prostoriju u kojoj ima dvjesto žena i jednog čovjeka, kao što moram reći: "svi su oni izvrsni radnici"? To zapravo nije gramatički problem, već ideološki problem.
-Počela sam se odnositi na ženu i čovjeka, ili na ljudska bića. A ponekad se odlučim izraziti ružno da bih eksplicitno odbacio mačo jezik.
-Odbaciti macho ideologiju podrazumijeva preusmjeravanje jezika. Jezik promjene je dio procesa promjene svijeta.
-Učenik počinje sebe prepoznati znajući predmete, otkrivajući da posjeduje vještine koje će moći znati. Učenik mora postati pedagog shvaćajući da je subjekt, a ne objekt koji prima govor učitelja.
-Nema života bez korekcije, bez ispravljanja.
-Nitko ne ignorira sve. Nitko ne zna sve. Svi znamo nešto. Svi ignoriramo nešto. Zato uvijek učimo.
-Ako samo obrazovanje ne transformira društvo, bez njega se i društvo ne mijenja.
-Poniznost izražava jednu od čudnih uvjerenja u koju sam siguran: da nitko nije superiorniji od bilo koga.
-Ja sam intelektualac koji se ne boji biti pun ljubavi. Volim sve ljude i volim svijet. Zato se borim za društvenu nepravdu koju treba ugraditi prije ljubavi.
-Nije dovoljno znati kako čitati da je "Eva vidjela grožđe". Potrebno je razumjeti koji položaj Eva zauzima u svom društvenom kontekstu, koji radi na proizvodnji grožđa i koji ima koristi od tog posla.
-Obrazovati se u svakom trenutku impregnirati sve što radimo.
-Svako jutro je jučer stvoreno, kroz danas ... moramo znati što smo bili, da znamo što ćemo biti.
-Čitanje svijeta prethodi čitanju riječi.
-Potreba za poticanjem podjele kako bi se olakšalo održavanje represivne države očituje se u svim djelovanjima vladajuće klase.
-Istinsko obrazovanje nije ono koje izvodi A za B ili A na B; istinsko obrazovanje je ono što se ostvaruje od A do B, zajedno s posredovanjem svijeta.
-Nitko drugom ne podučava jezik. Jezik je ljudski izum koji je društveno stvoren i nitko ga ne uči; svi stječu jezik, stvaraju jezik. Ono što drugi podučava je gramatika.
-Apsolutno je bitno da potlačeni sudjeluju u revolucionarnom procesu s sve kritičnijom sviješću o svojoj ulozi subjekata transformacije.
-Jedno od temeljnih pitanja koje moramo razmotriti je kako pretvoriti samo buntovne stavove u revolucionarnije u procesu radikalne preobrazbe društva..
-Čovjek ili žena koji proglašava pobožnost uzroku oslobođenja i još nije u stanju stupiti u zajedništvo s ljudima, koje on ili ona još uvijek smatraju potpuno neukim, ozbiljno su se prevarili.
-Dehumanizacija, iako je to konkretna povijesna činjenica, nije određena sudbina, već rezultat nepravednog poretka koji izaziva nasilje u tlačiteljima, što zauzvrat dehumanizira potlačene.
-Ljubav je čin hrabrosti, a ne strah, ona je predanost drugima. Bez obzira gdje su potlačeni, čin ljubavi je predanost njihovom cilju, uzroku oslobođenja.
-Samo ukidanjem situacije ugnjetavanja moguće je vratiti ljubav koju je ta situacija onemogućila. Ako ne živim u svijetu, ako ne volim život, ako ne volim ljude, ne mogu ući u dijalog.
-Potvrditi da su muškarci i žene ljudi i kao osobe trebali bi biti slobodni, a ipak ne činiti ništa opipljivo da bi ova izjava postala stvarnost, lažna.
-Što više možemo ponovno postati djeca, kako bismo se održali djetinjastim, to više razumijemo zašto volimo svijet i otvoreni smo za razumijevanje, za razumijevanje; Kada ubijemo naše unutarnje dijete, više nismo.
-Učitelj je, naravno, umjetnik, ali biti umjetnik ne znači da može profilirati i oblikovati učenike. Ono što odgajatelj čini u nastavi jest da učenicima omogući da postanu sami.