Erik Erikson Biografija i teorija psihosocijalnog razvoja

Erik Homberger Erikson bio je njemački psihoanalitičar priznat za svoj doprinos psihologiji razvoja, a posebno zato što je formulirao teoriju psihosocijalnog razvoja i njegovih osam faza. Rođen je u Frankfurtu, u Njemačkoj, 15. lipnja 1902., a umro je u Massachusettsu, Sjedinjene Američke Države, 12. svibnja 1994..

Erikson nije odrastao sa svojim biološkim ocem, budući da su se njegovi roditelji rastali prije njegova rođenja. Otac mu je bio danskog podrijetla, a njegova majka Karla Abrahamsen također je bio mladi danski Židov. Sam je podigao Eriksona dok nije napunila tri godine. Zatim se oženio Theodorom Homburgerom, židovskim liječnikom-pedijatrom.

Obitelj se preselila u Karlsruhe, smještena u južnoj Njemačkoj. Prema samom Eriksonu u eseju koji se zove Autobiografske bilješke o krizi identiteta, njegovi su ga roditelji skrivali tijekom djetinjstva da se njegova majka prethodno udala i da je također bio sin čovjeka koji ga je ostavio prije rođenja.

Nakon što je završio srednju školu, Erik je odlučio da želi biti umjetnik. Studirao je umjetnost i neko vrijeme živio je kao mladi buntovnik, lutajući po Europi. Konačno, u dobi od 25 godina odlučio se smiriti i postaviti smjer za svoj život.

Postao je profesor u eksperimentalnoj školi za američke studente, zahvaljujući preporuci prijatelja. Tako je započeo novi stadij u njegovu životu koji ga je doveo do onoga što će mu biti ostatak života.

Počeci Eriksonove psihologije

Erikson je dobio položaj nastavnika u toj eksperimentalnoj školi. To mjesto je vodila Dorothy Burlingham, također prijateljica Anna Freud. Mladi umjetnik nije bio sam sa umjetnošću. Osim nastavnika, nastavio je studirati i steći certifikat Montessori obrazovanja.

Osim toga, zahvaljujući pomoći Ane Freud, Erikson je studirao na Bečkom psihoanalitičkom institutu. Tamo se specijalizirao za dječju psihoanalizu.

Njegova bliskost s Anna Freud ga je povezala s psihoanalizom i zato je odlučio postati psihoanalitičar. Zapravo, njegova didaktička analiza, tretman koji psihoanalitičari moraju proći da bi bili terapeuti, učinila je to s Annom Freud..

Sve to ga je navelo da bude prihvaćen u isključivom krugu učenika Sigmunda Freuda. Tijekom tog vremena Erikson je susreo kanadskog učitelja plesa, Joan Serson, s kojim se oženio i nakon toga imao troje djece..

Nakon dolaska nacista u Beč, Erikson i njegova supruga pobjegli su iz grada. Prvo su se nakratko naselili u Kopenhagenu, a zatim su otišli u Boston (SAD) 1933. godine..

Na Medicinskom fakultetu Sveučilišta Harvard dobio je prvi posao, gdje je imao privatnu praksu prakticiranja psihoanalize djece. Tada je Erikson bio povezan s poznatim psiholozima kao što su Kurt Lewin i Henry Murray, kao is antropolozima poput Margaret Mead, Ruth Benedict i Gregory Bateson..

Nakon što je radio na Harvardu, psihoanalitičar je radio na Sveučilištu Yale, razdoblju koje je posvetio radu na utjecaju koji kultura i društvo imaju na razvoj djeteta. Da bi došao do svojih zaključaka, Erikson je provodio studije sa skupinama američke djece.

Na taj je način uspio formulirati teorije koje će mu omogućiti da označi vezu između rasta osobnosti i društvenih i obiteljskih vrijednosti.

Od 1939. do 1951. radio je na Kalifornijskom sveučilištu u Berkeleyu i San Franciscu. Godine 1939. Erikson je dobio američko državljanstvo i iz nekog razloga odlučio promijeniti svoje prezime iz Homburgera u Erikson.

Godine 1950. napisao je svoje prvo veliko djelo Djetinjstvo i društvo (Djetinjstvo i društvo). Ova je knjiga sadržavala članke koje je posvetio svojim studijama sjevernoameričkih plemena i analizirao eseje Máxima Gorkija i Adolfa Hitlera. Ona je također uključivala raspravu o američkoj osobnosti i argumentima o tome kakva bi bila njegova verzija Freudove teorije..

I to je, iako je Erikson bio blizu postulatima Freuda, on se nije složio s ocem psihoanalize u nekim aspektima. Erikson se nije složio s relevantnošću koju je Freud dao seksualnom razvoju kako bi objasnio evolucijski razvoj pojedinca. Erikson je smatrao da je osoba koja je tijekom godina razvijala svoju svijest kroz društvenu interakciju.

Ali ovo pitanje utjecaja kulture na osobnost, što je ono što je potaknulo njegovu slavnu teoriju psihosocijalnog razvoja, nije samo ostalo u ovoj knjizi. Bio je to postulat koji se stalno ponavljao u drugim djelima psihoanalitičara. Među njima Istina Gandhija, knjigu iz koje je dobio dva velika priznanja: Pulitzerovu nagradu i Nacionalnu nagradu za knjigu.

Teorija psihosocijalnog razvoja Eriksona

Najpoznatija teorija Erika Eriksona bila je teorija razvoja osobnosti ili teorije psihosocijalnog razvoja. Stručnjak se usredotočio na integriranje kliničke psihoanalize s kulturnom antropologijom, kako bi dao nove nijanse aspektima evolucijskog razvoja. S ovim psihoanalitičkim modelom, Erikson je pokušao opisati razvoj osobnosti u fazi djetinjstva iu odrasloj dobi, ali iz društvenog pristupa..

Eriksonova perspektiva uzima u obzir i psihološke i socijalne aspekte pojedinca, povezujući ponašanje svake osobe s njihovim godinama. Za razliku od Freuda, koji se usredotočio na proučavanje nesvjesnog i onoga, Erikson je svoju teoriju temeljio na psihologiji Jastva.

Teorija psihosocijalnog razvoja Eriksona razvijena je iz reinterpretacije psihoseksualnih faza koje je uspostavio Freud. U njima je psihoanalitičar naglasio društvene aspekte. U ovoj teoriji Erikson je povećao razumijevanje 'ja' i učinio da izgleda kao vitalna i pozitivna sila, ali prije svega intenzivna. Osim toga, uzimajući kao polazište faze psihoseksualnog razvoja Freuda, on ih je eksplicitno i integrirao u društvene i psihološke aspekte..

Isto tako, proširio je koncept razvoja osobnosti i proširio ga na cijeli životni ciklus. To jest, uzeo je u obzir razvoj od djetinjstva do starosti. I na kraju je istražio utjecaj kulture, društva i povijesti na razvoj osobnosti pojedinca.

Teorija psihosocijalnog razvoja također je teorija kompetencije. Erikson tvrdi da pojedinac razvija niz specifičnih vještina u svakoj fazi života.

To znači da se, na primjer, za emocionalni rast djece moraju razvijati u određenom redu. Temeljna stvar u ovom slučaju je socijalizacija, jer se na taj način mogu na zdrav način razviti vlastiti osobni identitet.

Prema Eriksonovoj teoriji, ako ljudi steknu kompetencije koje im odgovaraju u svakoj fazi, kada ih napuste, osoba će osjetiti osjećaj majstorstva. Taj je osjećaj psihoanalitičar nazvao ego silom.

Zahvaljujući stjecanju ove kompetencije, osjećaj dostatnosti koji će mu individualna iskustva pomoći u rješavanju izazova s ​​kojima će se morati suočiti u sljedećoj fazi.

Drugi aspekt koji karakterizira Eriksonovu teoriju su sukobi koji obilježavaju svaku fazu života. Prema mišljenju stručnjaka, upravo ti sukobi dopuštaju razvoj pojedinca. A kada ih dotična osoba riješi, ona raste na psihološki način. Mnogo je rečeno da ljudi odrastaju u teškoćama i to je dio onoga što teorija predlaže. Ljudsko biće je u stanju pronaći svoj potencijal za rast rješavajući sukobe koji ga pogađaju u svakoj fazi.

Erikson je razvoj Jastva svrstao u osam stupnjeva. U svakom od njih potrebno je riješiti specifične zadatke kako bi prešli na sljedeću fazu. Te etape Eriksona artikulirane su s "društvenim okruženjem", koje utječe na rješavanje svakog od zadataka pojedinaca.

8 psihosocijalnih faza prema Eriksonu

1 - Povjerenje prema nepovjerenju

To je faza koja se odvija od trenutka rođenja do 18 mjeseci. Ova faza ovisi o odnosu uspostavljenom s njegovateljima, posebno s majkom. U ovoj fazi bebe počinju razvijati povjerenje u druge. I od zdravog razvoja ove veze ovisit će o vašim budućim odnosima povjerenja.

Kad se povjerenje uspješno razvija, pojedinac dobiva povjerenje i sigurnost u svijetu koji ga okružuje. Ali ako ovaj proces nije uspješno završen, osoba može razviti nesposobnost povjerenja i osjećaj straha koji će ih učiniti nesigurnima i emocionalno nezadovoljnima..

2. Autonomija vs. sram i sumnja

Ova faza traje od 18 mjeseci do 3 godine. U ovoj fazi započinje kognitivni i mišićni razvoj djeteta. To je trenutak kada počinju osamostaliti, udaljiti se od majke ili odabrati igračke, odjeću ili hranu. Ako se podupire neovisno ponašanje, djeca postaju sigurnija i sigurnija.

S druge strane, ovo je također faza u kojoj počinju vježbati i kontrolirati mišiće povezane s eliminacijama tijela. To učenje može ih dovesti do osjećaja srama ili sumnje. Ako im se ne da mogućnost da se afirmiraju, mogu postati vrlo ovisni o drugima i čak im nedostaje samopoštovanja.

3 - Inicijativa vs greška

To je pozornica od 3 do 5 godina. Kada se dijete počne razvijati fizički i intelektualno. I to je trenutak kada počinju planirati aktivnosti, izmišljati igre i komunicirati s drugom djecom. Važno je da djeca imaju priliku razviti taj osjećaj inicijative i osjećati se sigurnim u sposobnost donošenja odluka ili usmjeravanja drugih.

Inače bi mogli biti frustrirani i rezultat bi bio razvoj osjećaja krivnje. Ako dobiju negativne odgovore od svojih roditelja, osjećat će se neugodno za ljude, neće razviti sposobnost za inicijativu i uvijek će biti sljedbenici, ali ne i vođe.

4 - Laboratory vs Inferiority

Ova faza nastupa između 6 i 7 godina do otprilike 12 godina. Tada djeca počinju predškolsku fazu i počinju se osjećati zainteresiranim za način na koji stvari funkcioniraju. To je i vrijeme kada pokušavaju samostalno obavljati mnoge aktivnosti. Vaš napor da ostvarite određene stvari treba stimulirati, bilo od kuće ili u školi.

Ako se njihova djelovanja ne uzmu u obzir pozitivno, djeca mogu razviti osjećaj nesigurnosti. Njihovi neuspjesi ne bi smjeli biti negativno izraženi, a kamoli napraviti usporedbe između njih i druge djece. To će ih učiniti nesigurnima pred drugima.

5. Pretraživanje identiteta protiv difuzije identiteta

Ova faza se javlja u adolescenciji. To je trenutak kada se počinju pitati tko su oni. Tada počinje prava neovisnost. To je trenutak kada žele provesti više vremena sa svojim prijateljima i kad počnu razmišljati o budućnosti.

Tada dolazi do potrage za identitetom. U tom procesu često će se osjećati zbunjeni jer će biti u fazi samootkrivanja. I dok otkriju tko su i što žele, htjet će ga pokazati svijetu.

6. Intimnost nasuprot izolaciji

To je pozornica koja se odvija otprilike od 20 do 40 godina. U ovoj fazi života mijenja se način odnosa prema drugim ljudima. Pojedinac počinje biti zainteresiran za stvaranje svojih najintimnijih odnosa uzajamne predanosti temeljene na povjerenju.

Ako ta vrsta intimnosti nije dopuštena, rizik od socijalne izolacije i usamljenosti može dovesti do depresije.

7- Generativnost vs stagnacija

Pojavljuje se između 40 i 60 godina. To je trenutak u kojem pojedinci posvećuju vrijeme svojoj obitelji iu kojoj također traže ravnotežu između produktivnosti i stagnacije.

Produktivnost je povezana s budućnošću, s osjećajem korisnosti i potrebe za drugima. Inače je stagnacija. U ovoj fazi ljudi se često pitaju što je to što koriste. Mogu se osjećati stagnirajuće, bez svrhe života.

8. Integritet vs. očaj

Razvija se od 60 godina do smrti. Pojavljuje se u starosti, kada pojedinac više ne može biti produktivan na način na koji je bio. To je faza u kojoj se način života radikalno mijenja zbog promjena koje tijelo i um prolaze. Okoliš je također promijenjen. Prijatelji i obitelj umiru i potrebno je suočiti se s dvobojima.