Što je propali čin? (Lapsus) Vrste i značenje



propali čin ili se lapsus od psihoanalize smatra proizvodom nesvjesnog, sredstvom, kanalom ili načinom kojim se uspijeva izraziti. To je sredstvo kojim nesvjesno uspijeva otkriti želje koje se u njemu nalaze.

Neuspješna djela poznata su i kao propusti, neuspjele operacije, klizanja u govoru i / ili memoriji; greške koje ne može objasniti osoba koja ih je počinila, jer mnogo puta to nije svjesno što se dogodilo.

Oni koji to shvate mogu se zapitati o tome, ali ne nalaze logičan razlog da to objasne. To je zato što podrijetlo neuspjelih djela dolazi iz nesvjesnog i, sav sadržaj tamo smješten, djeluje kao nešto neobjašnjivo i kontradiktorno svijesti.

Upravo kroz psihoanalizu i njezinu tehniku ​​slobodnog udruživanja, temeljno pravilo ove discipline, kroz koju je subjekt pozvan da kaže sve što prolazi kroz njegov um dok se manifestira, da će biti moguće rasvijetliti što ta nesvjesna istina, manifestirana u propalom činu, može poprimiti stvarno značenje za savjest.

indeks

  • 1 Podrijetlo izraza
  • 2 Koje je podrijetlo neuspjelih djela?
    • 2.1 Želje nesvjesnog
  • 3 Vrste neuspjelih radnji
    • 3.1 Verbalne manifestacije
    • 3.2 Manifestacije u čitanju i pisanju
    • 3.3 Manifestacije na audiciji
    • 3.4 Manifestacije u sjećanju, zaboravljanje
    • 3.5 Manifestacije na događajima
  • 4 Koje je značenje neuspjelih djela?
  • 5 Što kažu neuspjela djela?
  • 6 Reference

Podrijetlo izraza

Pojam neuspjelog djela uveo je austrijski liječnik Sigmund Freud (1856-1939), koji je svojim znanjem i djelima koja je napisao tijekom svog života smatrao ocem psihoanalize.

Freud je koncept neuspjelog činio kao manifestaciju, izreku nesvjesnog koja dolazi u sukob sa svjesnom namjerom subjekta, generirajući tako simptom. Upravo kroz taj neuspjeli akt u svijesti se pojavljuje nesvjesna želja.

Freud smatra da su neispravna djela psihička djela, koja su nositelji značenja i intimno su povezana s dvije suprotstavljene namjere, svjesnim i nesvjesnim..

Što je podrijetlo neuspjelih djela?

Želja ili namjera nesvjesnog koja je kroz neuspjelo djelo pronašla način komunikacije. Izdajući na taj način savjest da je, prije nego što je njegova prisutnost zbunjena ili zbunjena.

Tada subjekt može ispuniti svoju nesvjesnu želju kroz neuspjelo djelo. Ne znajući ništa o tome, jer njegova svjesna namjera nije imala ništa s onim što se dogodilo.

Ono što se događa jest da je u stvarnosti ta namjera svojstvena subjektu, ali se u načelu pojavljuje kao skrivena njemu. Na taj način se neuspjela djela manifestiraju kao rezultat namjernog djelovanja nesvjesnog, koji nastaje spontano i bez kontrole vlastite volje.

Zato se lapsus često naziva i prisilnim činom. Budući da to nije volja koja dolazi iz svijesti koja djeluje u trenutku njezina pojavljivanja, već nesvjesna namjera.

Ovo što se pojavljuje kao kontradikcija ili sukob između volje ovih dviju psihičkih instanci, kao što su savjest i nesvjesno, također predstavlja dihotomiju u svojoj definiciji, budući da je propali čin zapravo postignuće.

Želje nesvjesnog

To se može shvatiti kao manifestacija želje koja se nalazi u nesvjesnom, koja je nadvladala prepreke svijesti, koje se pojavljuju u njoj. To jest, kroz neuspjelo djelo očituje se želja, nesvjesna priroda.

Te su želje podnesene u nesvjesnom budući da su potisnute zato što njihova priroda krši moral subjekta. Biti intimno povezan sa seksualnim osjećajima ili željama. Sadržaj te želje odbačen je sviješću i tako se nalazi u nesvjesnom.

Kroz represiju, shvaćenu kao psihički obrambeni mehanizam, koji djeluje na nesvjesnoj razini i čiji je krajnji cilj odbaciti nešto iz svijesti, subjekt uspijeva izbjeći ponovno proživljavanje ili pamćenje neugodnih traumatskih situacija ili onih koje stvaraju nezadovoljstvo. Neuspjeli čin bi tada bio povratak potisnute stvari koja se rasprsne u svijest.

Razlozi zbog kojih se pokreće mehanizam represije su različiti, ali njegov je cilj uvijek isti, kako bi se izbjegla pojava osjećaja kao što su tjeskoba, strah, krivnja ili sramota među ostalima, u savjesti kako biste izbjegli nezadovoljstvo.

Ovaj psihički mehanizam nije savršen i stoga može propasti u svom radu. Rezultat toga je geneza propalog čina.

Vrste propalih djela

Postoje mnogi i različiti načini na koje ljudi mogu počiniti neuspješni čin. One su prisutne u svakodnevnom životu svih ljudi i postoji mnogo načina da se otkriju kao različite ličnosti, načini govora, glume i biti.

Ova se klasifikacija odnosi na različite načine na koje se takvi akti mogu predstaviti:

Verbalne manifestacije

Oni se odnose na izraze izražene u govoru, o kojima subjekt može ili ne mora postati svjestan u trenutku kada su stavljeni u igru.

• Recite suprotno od onoga što se podrazumijevalo, što predstavlja izraz suprotan namjeri subjekta.
• Greške u izgovaranju, čak i izgovaranje nepostojeće riječi, čime se stvara neologizam.
• Zamjena riječi, kada ste željeli izgovoriti određenu riječ i zamijeniti je drugom.
• Reci ono što svjesno ne znači.

Manifestacije u čitanju i pisanju

Zastupljene su pogreškama pri čitanju i / ili pisanju. Te se greške mogu otkriti zajedno s verbalnim manifestacijama.

Može se dogoditi da pri čitanju naglas subjekt izmijeni jednu riječ za drugu, pogrešno izgovori riječ ili stvori neologizam koji proizlazi iz namjere čitanja odgovarajuće riječi u kombinaciji riječi povezane s mišlju.

Ili u vrijeme pisanja, misao prodire u savjest i subjekt piše riječ vezanu uz nju umjesto onog što želi i / ili treba pisati.

Manifestacije na audiciji

Oni se odnose na saslušanje nečeg drugačijeg od onoga što je rečeno, a ne na probleme sa sluhom ili sluhom, već na vjerovanje da čuju nešto drugačije od onoga što je druga osoba rekla..

Obično se dogodi da je osoba uvjerena da je čula nešto što nema veze s onim što je drugi rekao. Ili da pri pokušaju svjesnog povezivanja onoga što će imati s onim što je on / ona čuo s onim što je rekao ta druga osoba, napustiti taj pokušaj.

Manifestacije u sjećanju, zaboravljanje

Ova vrsta manifestacija povezana je s mentalnim prazninama, s ne sjećanjem. Imajući na umu da je ono što se zaboravlja, ono što se nalazi u nesvjesnom, ali je u prethodnom trenutku bio svjestan.

Možete zaboraviti vlastita imena, datume, događaje, riječi, događaje ili sastanke, događaje ili situacije. Ova vrsta zaborava ima trenutnu i prolaznu prirodu, nije trajna.

Manifestacije u djelima

Intimno povezana s gubitkom objekata. Ovaj tip neuspjelog izraza također je konjugiran s prethodnim pojavama, jer je djelovanje posljedica barem jedne misli.

I upravo u njima, gdje je konflikt prikazan na prvom mjestu, koji se očituje ili dokazuje kroz akciju ili propali čin.

Na taj način, to je kao da nesvjesno dolazi reći nešto, kroz vlastite produkcije, otkrivajući postojanje skrivene misli, razumljive golom oku od strane subjekta, ali puno značenja..

Što je značenje neuspjelih djela?

Neuspjelo djelo ima posebno značenje. Ona ima svoju svrhu ili smisao. Specifičan cilj, specifična namjera i jedinstveno značenje. Kao takva, ona teži cilju vlastitog eksternalizirajućeg sadržaja, koji se pojavljuje bez mogućnosti dešifriranja od strane subjekta koji govori.

Tko se suočio s izvođenjem akcije u načelu, besmislene za njega. Budući da je to akcija koja puca u vašu svijest, zamjena akcije koju očekuje ili pokuša spomenuti subjekt.

Postoji nekoliko načina da se odgovori na pitanje o značenju neuspjelog čina. Neki ljudi ga odmah povezuju s nekim mislima koje su ranije imali, pokušavajući na taj način smisliti neuspjelo djelo. Drugi pokušavaju uspostaviti hipoteze o tome zašto, zaključujući povezanost između okolnosti i razvijenih misli.

Neki jednostavno ne znaju što se dogodilo i stoga o tome ne pitaju. Ali postoje i oni koji poriču ono što se dogodilo. Čini se da su čak i ljuti zbog toga, što stavlja snažan osobni interes u činjenicu da je propali čin besmislen.

Da li u njima djeluje negacija, također shvaćena kao nesvjesni obrambeni mehanizam, kako bi se obranila od bilo kakve moguće povezanosti s tim sjećanjem, mislima ili neugodnim događajem za subjekt, koji nesvjesno čini da rasvjetljava tu moguću vezu.

Sada, propali čin nije rezultat slučajnosti, ali ima jednoznačno značenje. Bez obzira na način i način ispoljavanja, njegova je svrha jedinstvena i istinita.

Pucanje u svijest s istinom da subjekt ne želi ništa znati. Jer ona je rezultat nesvjesne manifestacije koja se probija u svijest, stvarajući konflikt između obje psihičke instance sukobom dviju različitih svrha, čime se stvara novi smisao..

Tada neuspjele radnje, kao formacije nesvjesnog, dolaze otkriti vlastitu istinu. Sama je nesvjesna ta koja uzima riječ, i otvara put za reći, pronalazeći u neuspjelom činu oblik, način, kanal manifestacije za komunikaciju.

Što kažu neuspjela djela?

Neuspješna djela su izreka nesvjesnog koja dolazi otkriti znanje i istinu koju subjekt zanemaruje. Budući da je ta istina potisnuta, upravo kroz neuspjelo djelo kao sredstvo izražavanja, on se suočava sa savješću i suočava subjekta sa znanjem iz kojeg ništa ne želi znati..

Tako postaje ekvivalent simptoma stvaranjem kompromisa između svjesne namjere subjekta i njegove nesvjesne želje, koja je potisnuta i pojavljuje se pretvorena u svijest kroz prisutnost propalog čina. To se onda shvaća kao simptom, i kao takav, prikriveno ostvarenje nesvjesnih želja.

Sada je potrebno prisustvo analitičara, koji iz svoje prakse, kroz analizu, može pomoći subjektu da učini razumljivim sve što je do tada ignorirao..

Kroz dijadu pacijent-analitičar može se riješiti sukob između savjesti i potisnutog u nesvjesnom, biti u stanju odgovoriti na ono što je propao čin došao reći.

Jedini mogući način spoznaje naših nesvjesnih želja je psihoanaliza. Koji, kroz analizu i interpretaciju riječi prisutnih u diskursu subjekta, uspijeva riješiti skrivene psihičke tajne nakon fizičkih simptoma.

Rad s osjećajem nesvjesnih procesa koji se nalaze iza njih i sposobnost da se uspostavi njihov odnos sa životom dotičnog subjekta.

Ovdje je važnost slušanja neuspjelog čina, jer oni imaju nešto za reći. Oni dolaze da nam pruže informacije o našim nesvjesnim željama.

reference

  1.  Charles Spezzano. (2014). Utjecaj na psihoanalizu: klinička sinteza.
  2. Freud, S. (2012). Psihopatologija svakodnevnog života. Courier Corporation.
  3. Madonna, J. (2016). Emocionalna prisutnost u psihoanalizi: teorija i klinička primjena.
  4. Michael Sherwood (2010). Logika objašnjenja u psihoanalizi.
  5. Petros Patounas. (2014). Psihoanalitički akt: o formiranju No tijela.
  6. Roback, A.A. (1919). Freudova doktrina propusta i propusta. Američki časopis za psihologiju.
  7. Roberto Harari (2004). Lacanova četiri temeljna koncepta psihoanalize: uvod.
  8. Ruth Golan. (2006). Psihoanaliza pun ljubavi: pogled na kulturu s Freudom i Lacanom.
  9. Susan Budd, R. R. (2005). Uvod u psihoanalizu: bitne teme i teme.
  10. Udžbenik psihoanalize. (2012). Glen O. Gabbard, Bonnie E. Litowitz, Paul Williams.