William James Biography i glavne teorije

William James (1842-1910) jedan je od najutjecajnijih filozofa suvremene američke kulture. Smatra se jednim od najvećih izlagača pragmatične filozofske škole, zajedno s Charlesom Sanders Peirceom i Johnom Deweyem. U tom smislu valja napomenuti da je William James skovao pojam "pragmatizam", koji je prethodno koristio C.S. Peirce, dati ime ovoj filozofskoj struji.

Studirao je medicinu, iako on nikada nije trenirao. Osim njegovih filozofskih teorija, to je poznato za njegov doprinos psihologije. U stvari, James smatra „ocem američke psihologije.” Njegov rad je značajnu ulogu u formiranju odjela psihologije na Sveučilištu Harvard, gdje je podučavao. Također rangiran broj 14 na ljestvici od stotinu najuglednijih psihologa dvadesetog stoljeća od strane American Psychological Association (American Psychological Association).

U području filozofije, ističe se njegova pragmatična teorija o istini, doktrina o vjeri (volja za vjerom) i odnos uspostavljen između filozofije i religije. Što se tiče psihologije, ona je poznata po svojoj teoriji sebe (samo teorija) i teoriji emocija.

Ovi doprinosi modernoj psihologiji i filozofiji čine akademski značaj Williama Jamesa neporecivim. Njegove su misli utjecale na druge kasnije intelektualce kao što su Emile Durkheim, Bertrand Russell ili Richard Rorty.

U ovom članku pokazat ću vam neke aspekte osobnog života Williama Jamesa, koji su izravno utjecali na njegov plodan profesionalni život, kao i izbor s nekim od njegovih najvažnijih djela..

biografija

William James je rođen 11. siječnja 1842. godine u prvom luksuznom hotelu u New Yorku, Astor Houseu u obitelji intelektualaca. Bio je najstariji sin braka kojeg su osnovali Mary Walsh i teolog Henry James. William je imao četvero braće, romanopisca Henryja Jamesa (1843.), Gartha Wilkinsona, Robertsona i dnevnika Alice James (1848.).

Kultura je uvijek bila važan stup Jakovljeve kuće. Između 1855. i 1858. godine, kada je Williamu bilo trinaest godina, obitelj James je krenula putovati Europom. To je Williamu omogućilo da pohađa školu u različitim gradovima kao što su Genova ili Pariz. Drugi put se obrazovao u svojoj kući, prema onome što je promjenjivi karakter njegova oca odredio prikladno u svakom trenutku. Tijekom ovih godina putovanja, William je razvio svoju strast prema umjetnosti i stekao znanje o znanosti.

Godine 1858. naselili su se u Newportu na Rhode Islandu gdje će živjeti neko vrijeme. Tu je najstariji James učio slikarstvo s Williamom Huntom. Naposljetku, smjestili bi se u Cambridge, Massachusets.

Godine 1861. William je napustio slikarstvo i ušao u Lawrenceovu znanstvenu školu na Harvardu gdje je studirao fiziologiju i kemiju. Tri godine kasnije počeo je studirati medicinu na istom sveučilištu.

Godine 1865. započeo je ekspediciju kroz Amazonu s jednim od svojih profesora na Harvardu, prirodnjakom i anti-darvinistom Louisom Agassizom. Tijekom ove avanture, obolio je od velikih boginja i morao se vratiti u Sjedinjene Države. Nakon toga, on počinje trpjeti niz simptoma i bolesti koje ga tjera na razmišljanje o mogućnosti samoubojstva. William James bio je čovjek bolesne prirode i vukao zla već nekoliko godina.

Godine 1867. odlučio je otići na još jedno putovanje u Europu radi zdravlja i studija. Studira fiziologiju na Sveučilištu u Berlinu. Tu počinje njegovo uvođenje u svijet filozofije i psihologije. Počnite čitati filozofe kao što su Kant, Lessing ili Charles Renouvier. William James počinje uzbuđivati ​​svoj interes za ljudski um, osim fizičkog.

Unatoč raspravama koje je vodio sa svojim ocem zbog želje da studira umjetnost, nešto čemu se njegov otac protivio, 1869. godine stekao je medicinsku karijeru. Međutim, on nikada nije tako vježbao.

Ubrzo nakon diplomiranja, 1873. godine počeo je podučavati tečajeve fiziologije kralježnjaka na Harvardu, na prijedlog tadašnjeg predsjednika Charlesa Eliota, koji ga je prethodno podučavao kemiji kao profesoru. Godinu dana kasnije počinje predavati psihologiju i provodi prvi američki laboratorij psihologije.

10. srpnja 1878. oženio se s Alice Howe Gibbens, osam godina mlađim od njega. Prema internetskoj verziji izložbe Linde Simon o Williamu Jamesu, želio se odreći, upozoravajući Alice da se ne uda za njega zbog njegove bolesne prirode..

Ubrzo nakon vjenčanja, Alice je zatrudnjela. William i Alice imali su četvero djece: Henryja Jamesa III, Williama, Margaret Mary i Alexandera i petog djeteta koje je umrlo ubrzo nakon rođenja, Herman.

To je tijekom posljednja dva desetljeća devetnaestog stoljeća, kada je William James proizveo većinu svog rada.

Godine 1880. počeo je podučavati Harvardsku filozofiju, budući da je u kombinaciji sa svojim satovima psihologije.

Dvije godine kasnije kreće na novo putovanje u Europu. Tamo se susreće s misliocima Ewaldom Heringom, Carlom Stumpfom, Ernst Machom, Wilhelmom Wundtom, Josephom Delboeufom, Jeanom Charcotom, Georgeom Croomom Robertsonom, Shadworthom Hodgsonom i Leslie Stephen..

1898. godine Williamu Jamesu dijagnosticirani su problemi sa srcem. Neki problemi koji bi se povukli do njegove smrti 26. kolovoza 1910.

James je umro u svojoj ljetnoj rezidenciji u Chocorui, New Hampshire, zbog srčanog udara.

Najvažniji doprinosi u filozofiji

Pragmatizam. Teorija istine

Ime "pragmatizam" dolazi od grčkog prâgme, što znači akcija. U tom smislu, James definira pragmatizam kao metodu koja tumači pojmove kroz svoje praktične posljedice.

Pragmatični koncept "istine" koji koristi James, odnosi se na množinu i ne-jedninu i savršenu istinu koju zagovaraju druge filozofske struje kao što je apsolutni idealizam.

U tom smislu, James definira da se istina razlikuje ovisno o tome što je korisno za vjernika ili osobu koja vjeruje da je to istina. To se provjerava ili provjerava iskustvom.

Ono što je doista važno jesu praktične posljedice koje ova istina ima u odnosu na pojedinca koji ga treba i njegovo iskustvo, stoga je potrebno samo potražiti ga kada to za nešto tražimo. Istina se uvijek mora izabrati s obzirom na neistinu kada se ta dva odnose na situaciju. Ako ne, ne bi bilo isto da biramo između istine i laži, jer niti jedno od njih nema smisla u praksi. u pragmatizam, James navodi primjer koji ovdje prevedem kako bih bolje razumio taj pojam "istine":

"Ako me pitate koliko je sati i kažem vam da živim u ulici Irving broj 95, moj odgovor bi doista mogao biti istinit, ali vi ne razumijete zašto je moja dužnost da vam kažem".

U ovom slučaju, uslužni program bi trebao znati vrijeme, bez obzira koliko vam druga osoba daje adresu, u tom trenutku nema korisnosti, stoga gubi značenje.

Doktrina radikalnog empirizma

To je teorija znanja i metafizike koju je predložio William James. u Značenje istine, američki filozof sažima radikalni empirizam kao metodu koja se "sastoji od postulata, zatim izjave činjenica i konačno općeg zaključka".

On dalje objašnjava da postulat koji se može raspravljati od strane filozofa može se odnositi samo na činjenicu definiranu i određenu iskustvom. To jest, jedini predmet znanja je ono što pripada iskustvu.

Izjava činjenica određuje da odnosi između stvari pripadaju iskustvu, na isti način kao i stvari u sebi. To znači da se ne radi o informiranju podataka, već o uspostavljanju veza između proučavanih elemenata.

Naposljetku, zaključak bi bio da se elementi iskustva održavaju zajedno kontinuiranim odnosima koji su također dio tog iskustva. Odnosno, stvarnost se sastoji od niza odnosa između dijelova koji ga čine, oni nisu labavi elementi bez značenja.

Ovaj empirizam razlikuje se od empirizma čistih empiričara poput Lockea i Humea upravo zbog te vizije strukture i veza između elemenata..

Religija u filozofiji Williama Jamesa

Činjenica da je Henry James bio teološki sljedbenik teorija Emanuela Swedenborga utjecao je na filozofsku teoriju Williama.

Ugledni američki filozof bio u mogućnosti kombinirati svoj pragmatičan teoriju s religijom. On je usmjeren na vjerskom uvjerenju, nego u institucijama i naveo da ta mistična iskustva treba proučavati psiholozi, jer oni predstavljaju um bliže obliku.

U tom kontekstu, njegova teorija o "volji vjerovanja" (što znači vjerovati) ima smisla. Ova doktrina ga brani u čitanju iz 1896. koje dobiva isto ime Hoćeš li vjerovati. Ovdje James dodaje iznimku svom radikalnom empirizmu, navodeći da se čovjek može usuditi vjerovati, dopuštajući da, ako netko vjeruje u Boga, može dokazati svoje postojanje od onoga što Bog ili ta vjera u Njega donosi u njegov život..

Najvažniji doprinosi u psihologiji

Teorija emocija

Također poznat kao teorija Jamesa i Langea (James-Lange teorija). Oba autora su samostalno formulirali istu teoriju.

Za oba mislioca, emocija se očituje kroz visceralne promjene koje se događaju u tijelu, a manifestiraju se kroz suze, napetost mišića, ubrzanje disanja, tahikardiju itd..

Za Jamesa, fiziološka reakcija je prije osjećaja. Na primjer, ako se netko iznenada pojavi bez čekanja na vas, najprije vi vrištite i tada osjetite osjećaj straha ili straha.

Ta je teorija 1920. odbačena Cannon-Bardovom teorijom.

Teorija jastva

Za Williama Jamesa, ljudski um je podijeljen na dva dijela, empirijski ego, "ja" ili "ja" kao objekt ("ja" na engleskom) i čisti ego koji bi se odnosio na sebe ("ja" na engleskom)..

Čisti ego. Onaj koji daje smisao našem identitetu, daje kontinuitet našoj sadašnjosti, našoj prošlosti i našoj budućnosti.

Empirijski ego. Odnosi se na iskustvo, ima veze s onim što povezujemo kao naše vlastito.

Filozof klasificira empirijski ego ili self shvaćen kao "ja" u tri različite vrste:

- Materijalno ja Odnosi se na stvari koje pripadaju nama ili kojima pripadamo. Na primjer, odjeća, novac ili obitelj.

- Društveno ja To mijenjam prema tome gdje se nalazimo. Jastvo se ne manifestira na isti način na poslu kao na sastanku s prijateljima.

- Duhovno jastvo. To je intimni dio sebe. Za razliku od drugih tipova "sebe", duhovni obično ostaje. Odnosi se na osobnost i vrijednosti koje se normalno održavaju tijekom cijelog života.

Osim psiholoških teorija Williama Jamesa, bio je vrlo važan za psihologiju u jednoj od najvažnijih obrazovnih ustanova u Sjedinjenim Američkim Državama i svijetu, Sveučilištu Harvard, budući da je uspjelo provesti tu disciplinu u nastavnim planovima i programima, stvarajući vlastitu odjel.

djela

-Principi psihologije (1890)

- Psihologija (tečaj Briefer) (1892)

-Volja za vjerovanjem i drugi eseji u popularnoj filozofiji (1897.)

- Ljudska besmrtnost: dva navodna prigovora na doktrinu (Ingersoll Lecture, 1897)

- Volja za vjerovanjem, ljudska besmrtnost (1956) Dover Publications, ISBN 0-486-20291-7

- Razgovori s učiteljima o psihologiji: i učenicima o nekim životnim idealima (1899)

- Vrste religioznih iskustava: studija u ljudskoj prirodi

- Pragmatizam: novo ime za neke stare načine razmišljanja (1907)

- Pluralistički svemir (1909)

-Značenje istine: nastavak "pragmatizma" (1909)

Radovi objavljeni posthumno

- Neki problemi filozofije: početak uvoda u filozofiju (1911)

- Sjećanja i studije (1911)

- Eseji u radikalnom empirizmu (1912)

- Pisma Williama Jamesa (1920)

- Prikupljeni eseji i osvrti (1920)

- Korespondencija Williama Jamesa (1992-2004)

- "Dilema determinizma"

* Radovi preuzeti s web-mjesta Wikipedije

reference

1. Richardson, RD. (2006) William James: U vrtlogu američkog modernizma: biografija. New York, tvrtka Houghton Mifflin. Preuzeto 2017., 18. siječnja iz usluge Google Knjige.
2. Simon, L. (1998) Istinska stvarnost: život Williama Jamesa. New York, Harcourt Brace & Company. Preuzeto 17. siječnja 2017. iz Google Knjige.
3. Odsjek za psihologiju Sveučilišta Harvard. Preuzeto iz psychology.fas.harvard.edu.
4. 6. "Život je u prijelazima" William James, 1842-1910. Web-verzija izložbe koju je organizirala Linda Simon. Preuzeto iz hcl.harvard.edu.
5. James, W. Pragmatizam i poimanje istine.
6. James, W., Bowers, F., Skrupskelis, IK. Značenje istine (1975). Cambridge, Sveučilište Harvard Press.
7. James, W. pragmatizam (1975). Cambridge, Sveučilište Harvard Press.