Karakteristike, tipovi i 50 primjera Amorfina



amorfinos oni su popularna tvorevina u obliku pjesme i kratke pjesničke kompozicije, čiji sadržaj miješa romantiku s duhovitim, a razlikuje se od cople. Oni su porijeklom od ljudi iz Montubia, koji se nalaze u regiji Ekvadora, čije porijeklo potječe od rasuđivanja među crncima, bijelcima i autohtonim vrstama..

Amorfino postaje baština španjolske cople. Njegov prijenos je uglavnom usmena, a improvizacija igra vrlo važnu ulogu u njezinu stvaranju. Iako potječu iz Ekvadora, proširili su se na područja Perua, Čilea, pa čak i Argentine, iako su danas na tim područjima zaboravljeni..

Tradicionalni amorfino pratio je predak gitare, vihuela i kožni bubanj. Tradicionalni ples udvaranja prati ga, gdje se u ritualu udvaranja izvodi neka vrsta kontrapunkta.

indeks

  • 1 Značajke
    • 1.1 Popularno podrijetlo
    • 1.2 Razgovarajte o ljubavi
    • 1.3 Koriste humor i dvostruka značenja
    • 1.4 Usmena tradicija
    • 1.5 U pratnji plesa
  • 2 Vrste
    • 2.1 Romantičari
    • 2.2 O prirodi
    • 2.3 Skitnice
    • 2.4 Filozofija područja
  • 3 Istaknuti primjeri amorfnog
    • 3.1 Amorfini u Peruu
    • 3.2. Amorfinos de Chile
    • 3.3 Amorfini u Argentini
    • 3.4 Amorfinos iz Ekvadora 
  • 4 Amorfini u Ekvadoru
    • 4.1 Potreba za dodatnom promocijom
  • 5 Reference

značajke

Popularno podrijetlo

Amorphinos su karakterizirani jer su njihovi korijeni uokvireni popularnim tradicijama ljudi iz Montubia u Ekvadoru..

Kao što je ranije spomenuto, ovaj grad odražava razmnožavanje koje se dogodilo tijekom kolonijalnog razdoblja. To je dovelo do toga da su tradicije koje su nastale bile pune vrlo raznolikih manifestacija.

Amorfi su odraz toga, s obzirom na to da je u njegovoj strukturi moguće jasno prikazati španjolsko nasljeđe cople, podrijetlom iz te europske zemlje..

Govore o ljubavi

Jedna od ponavljajućih tema amorfne je ljubav. U mnogim slučajevima montubios ove pjesme koriste kako bi se međusobno sudili, objavili osjećaje ili odali počast ljubavi, posebno romantičnoj vrsti.

Koriste humor i dvostruka značenja

U amorfinos se usredotočiti isključivo na ljubavi i romantičnim osjećajima, također predstavljaju razigranost karakterizira ljude Manabi, bilo da galantear svoje žene ili tako šaljiv razgovor s partnerom.

Isto tako, postoje mnogi amorfi koji se usredotočuju na humor, stvarajući duhovitu i zadivljujuću strukturu, ponekad čak i pomalo izrugujuću.

U većini slučajeva amorfi nastoje odražavati stvarnost svakodnevnog života ili aspekte bliske zajednici, a često su uokvireni duhovitim tonom..

Usmena tradicija

Ovaj se ekvadorski običaj obilježavao od svojih početaka tako što se uglavnom prenosio usmeno. Ovaj način prijenosa bio je toliko učinkovit da se ta tradicija proširila na nekoliko zemalja Latinske Amerike.

Kao što smo već spomenuli, na ovaj kraj u blizini Ekvadora utjecao je taj žanr, tako da se ovakvi izrazi mogu naći u Peruu, Argentini i Čileu..

U pratnji plesa

S vremenom su se razvili učinci amorfina i u njih je integrirana plesna predstava.

Ovaj tradicionalni ples također ima izražen španjolski utjecaj; U tome parovi slobodno plešu, veselo i budno. Glavni cilj plesa je na umjetnički način odražavati udvaranje čovjeka prema ženama.

vrsta

romantika

Kao što smo vidjeli, amorfni su općenito romantični. Velika većina ovih izraza usredotočena je na stvaranje osjećaja ljubavi prema drugoj osobi.

Moglo bi se reći da je to alat kroz koji oni koji pjevaju amorfima imaju priliku izjaviti svoju ljubav i osjećaje kojima smatraju.

Stoga je uobičajeno pronaći amorfe koji govore o zaljubljivanju, predavanju voljenom, pa čak io ljubavi bez ljubavi ili neuzvraćene ljubavi..

O prirodi

Važan dio amorfina također se fokusira na prirodu. Kako je ova tradicija običaj iz ruralnih područja obale Ekvadora, ova regija je predstavljena kao savršeno okruženje za divljenje prirodi..

Osim toga, predstavnici ove tradicije nekada su bili radnici polja, zbog čega je njihov glavni posao bio izravno povezan s prirodom; stoga ne čudi da je prirodno postalo bitan dio njihovog svakodnevnog života i da se odražava u njihovim kulturnim i umjetničkim izrazima..

Pozivanje na mjesec, sunce, zvijezde, žetve ili more, između ostalih elemenata, lako se mogu prepoznati u amorfnom obliku.

lupeža

Druga vrsta amorfnog odgovara onima koji se usredotočuju na zlo, dvostruko značenje i humor.

Mnogi amorfinos govoriti o vanbračni poslove, putene želje prema ženama, superiornost jednog gospodina s druge strane, sumnjive od romantičnih interesa čovjeka do dame, i mnogim drugim srodnim pitanjima, koji su uvijek razvijaju s duhovito i šaljiv, zraka šteta.

Filozofija polja

Amorfini su praktički tipični izrazi seljaka obalnog područja Ekvadora. Stoga, mnoga pitanja koja se odnose na to kako je dinamika života na terenu.

Obično se spominju stoka, usjevi, bolji su običaji iz prošlosti, spominju se i simboli malih zajednica, kao što je župnik župe..

Istaknuti primjeri amorfnog

Amorfinos iz Perua

Počnite s pozdravom protivniku, a zatim idite "toplo" s više zla.

1-

Dobro veče gospodo
pozdrav s emocijama
Moje ime je José Leturia
i srce pjeva
Zamba tiranin ljubavi
laku noć gospodo. 

Amorfinos de Chile

2-

Nema smijeha koji je loš,

nije vrijedno toga, 

i proći bolje,

Ostavljam ove čileanske paye.

Amorfinos iz Argentine

3-

A tu je i inteligentni gaucho,
čim je colt enriendó,
koţe su ga smjestile
i on je odmah sjeo,
koje čovjek pokazuje u životu
lukavi mu je Bog dao. 

Amorfinos iz Ekvadora 

4-

Ella: The montubio komplimenti
montubia se ne smanjuje,
milost milošću
On je poput bika
ako se osa svrbi.

On: Svi kažu njegovo djelo
svi vrište kao žaba
gušter udara o tlo
kada ituana svrbi
ili kada je kravata odbačena.

5-

Amorfino ne budi smiješan

naučiti se stidjeti

onaj koji vas je ljubio, ljubio vas,

i onaj koji to ne čini, nemojte ga siliti.

6-

Dolazi Isus Krist

skakanje po zidovima

Isus Krist za ljude

i đavao za žene.

7-

Mladi ljudi ovoga vremena,

oni su čista fantazija,

stavili su ga u džep

i uvijek ga prazne.

8-

Kako sam postao tigar! ...
Kako sam postao lav!
Kako jesti tu djevojku
pola srca?

9-

Ne napuštam ovu kuću

dok ne pojede piletinu

u mojoj kući ih ne volim

jer su svi u redu.

10- 

Banana za jesti

mora biti zelena ili ružičasta

čovjek za ljubav

To ne smije biti obraćenje.

11-

Posadio sam svoj naranjito
usred narančastog gaja;
Zašto bih ga posadio,
Vaša ljubav će završiti?

12-

Chiquitita Tražio sam te

Našao sam ti djevojčicu

djevojčica mog života

Umirem za vas.

13-

Već te poznajem, Cholito,
u što se voliš,
hodanje od vrata do vrata
kao cebao gušter.

14-

Kada ovaj kršćanin umre
Ne zakopavajte ga u Sagrao:
slomite ga na plahti
gdje sam zakoračio pobijedio sam.

15-

Nisam odavde
Ja sam iz Cabito de Hacha
Ja ne dolazim zbog starih
ali za djevojke.

16-

Zrela naranča

rekao je zelenom, zelenom

čovjek kad je ljubomoran

legni, ali nemoj spavati.

17-

Momci danas

Oni su kao suha slama,

kada imaju pa'l rižu

nedostaje mu maslac.

18-

Susjeda odavde prema naprijed,

ima pekaru,

onim oženjenima on ih prodaje

 i samci im vjeruju.

19-

Čovjek u hrabrosti
To je kao amorfino:
je na bilo koji način
djeluje kao kantor.

20-

Kad prođem pored tvoje kuće,
Moram te udariti zviždaljkom;
ako te tvoja mama pita,
reci mu da je mala ptica.

21-

Ptice u planini
gnijezdo u pamuku:
Ja, s druge strane, želim se ugnijezditi
u srcu.

22-

Ja sam svijeća za spaljivanje

i vjetar da leti

Čvrsto sam ljubiti

i hrabro zaboraviti.

23-

Kako lijepa nova kuća,
u drugom posjedu,
djevojka koja je unutra,
ona je vlasnik mog srca.

24-

Ako pjevam amorfino,
To ne radim kao hobi:
Pjevam jer sam montubio
i nosim ga u svom srcu.

25-

Mladi danas,
tako dobro i tako jednostavno,
gdje su viđeni
nemaju ni gaće.

26-

San Pedro je imao djevojku,
Sveti Pavao je to skinuo:
ako su tako bili sveci
Zašto ne bih bio??

27-

Djevojke ovoga vremena,
oni su kao naranjilla:
Ne zadovoljavaju se s jednim,
ali s cijelom bandom.

28-

Dolazi Isus Krist
skakanje po zidovima;
Isus Krist za ljude
i đavao za žene.

29-

Adam ga je učinio Bogom,
po vašem ukusu i sličnosti
kako je Adam bio tužan
On je bez odlaganja dao Evi.

30-

Župni sakristan,
dodirni probnu verziju zvona
tako da je borba gotova
moje žene i moje sestre.

31-

Ova ulica gore,

 Poslat ću na kamen,

da prođe tvoja svekrva

odjeveni u vojsku.

32-

Iz srca dlana,

Jedem pola,

nema više gorčine,

ta ljubav bez volje.

33-

Tamo gore na tom brdu,
Imam zlatnu kutiju
gdje držim uzdahe
i suze koje plačem.

34-

Uvijek ima mali posao

onaj koji se udaje s ružnim

da ga sakrije

odakle je nitko ne vidi.

35-

Ja sam pola narančasta,

Ja sam cijela naranča,

Ja sam ružičasti gumb

ali ne za svakoga.

36-

Žene ovoga vremena,
Oni su kao truli limun:
imaju samo petnaest godina,
već razmišljaju o mužu.

37-

Tamo gore na tom brdu,
postoji trudna krmača;
svaki put kad idem gore i dolje,
Izgleda kao moja snaha.

38-

Između mjeseca i sunca

stavili su porfiju

mjesec je htio upaliti

cijelu noć i dan.

U tom San Pedru siđe,

 i po tome što su se razlikovali:

mjesec sjaji noću

i sunce sja danju.

39-

Nisam odavde
Ja iz Santa Lucije;
lice koje me danas vidiš,
ne vide me svaki dan.

40-

Budući da ste pjevačica

a vi pjevate do Pilata,

Htio bih da mi kažete,

dlake koje mačka ima.

41-

Zvijezde na nebu

došli su me osvijetliti,

kako su me pronašli sami

vratili su se.

42-

Stih amorfina,

Uklapa se kako želite:

za mene je rep prsa

i kralježnice kuka

43-

Živeo moj amorfino!

Pjevam s puno ljubavi,

jer je to prekrasan dragulj,

folklor mog Ekvadora.

44-

Djevojke ovdje,

ne dopuštaju da se ljube;

S druge strane, oni s one strane

Rastežu vrat.

45-

Žene ovoga vremena,

oni su poput alakarana;

oni vide siromašnog čovjeka,

podižu repove i odlaze

46-

Gore na tom brdu,

tu je crveni štap,

gdje objesim šešir

kad sam zaljubljen.

47-

Htio bih biti mala ptica

s pamučnim nogama

letjeti do tvojih prsa

i dodirni svoje srce

48-

Tvoja odsutnost će biti moja smrt,

svoju poruku uživo,

ako ne želiš da umrem,

nemoj me zaustaviti od pisanja.

49-

Nemojte se iznenaditi compadrito,

da to nije propusnica,

koliko puta ponavljam,

Ja sam udana žena.

50-

Trebalo mi je sat vremena da vas upoznam

i samo jedan dan u ljubavi,

ali će trajati cijeli život

uspio te zaboraviti.

Amorfini u Ekvadoru

Narod Montubio iz Ekvadora, koji pokriva obalno područje ove zemlje, bio je veliki branitelj amorfina. Prepoznajući ih kao bitan dio svojih kulturnih korijena, nastojali su održati amorfima žive i vjerne izvornim značajkama.

Takav je slučaj pokrajine Manabi, koja se nalazi na zapadu Ekvadora i koja je dio obalnog područja ove nacije. Iz ove je pokrajine preuzela inicijativu da promiče i prizna, čak i na međunarodnoj razini, vrijednost amorfnog.

Na primjer, obrazovna jedinica Teófilo Sánchez, smještena u Tablada de Sánchez, u ruralnom području Manabija, povremeno provodi natjecanje u amorfima.

U tim natjecanjima učenici, uglavnom tinejdžeri, moraju stvoriti nove amorfe, njegovati svoju kreativnost i temeljiti se na onome što su naučili od članova prethodnih generacija vlastitih obitelji..

Potreba za dodatnom promocijom

S obzirom na važnost i važnost koju su imali amorfi, provedena su različita istraživanja na sociološkom području kako bi se shvatilo kako je ta tradicija ostala prilično valjana tijekom vremena..

Primjer tih studija je onaj koji su proveli María Fernanda Joza Vera i Melanie Gabriela Dueñas Vera, objavljene u časopisu za istraživanje Doprinosi društvenim znanostima. U ovoj studiji istraživači govore o preživljavanju usmene tradicije stanovnika Manabija primjenom amorfnog.

Dio istraživanja koji se ističe jest da je transcendencija ove tradicije posljedica njezine stalne obnove i širenja iz generacije u generaciju, te da je u odgojno-obrazovnim ustanovama potrebno promicati veći izgled novih amorfnih oblika..

Na taj će se način od rane dobi poticati ova bitna kultura, koja je dio povijesti svih Ekvadoraca.

reference

  1. Embono amorfino. Preuzeto s: elmontubio.blogspot.com.
  2. Usporedna tablica autohtonih montubija. Preuzeto s: sites.google.com.
  3. Durango, M. (1980). El amorfino: sastavni dio ekvadorske narodne pjesme. Preuzeto s: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
  4. Fuertes, P. i Noboa, E. (2011). Kultura montubije u procesu poučavanja - učenja. Ekvador, Državno sveučilište čuda.