Romanička povijest umjetnosti, obilježja, arhitektura, slikarstvo i skulptura



Romanička umjetnost Bio je to prvi važan pokret srednjovjekovne umjetnosti; Bio je to stil koji je prevladavao u Zapadnoj Europi tijekom 11., 12. i 13. stoljeća, od pada Rima do dolaska gotičke umjetnosti oko 1150. godine..

To se odnosi na specifičan stil arhitekture, skulpture i manjih umjetnosti koji se pojavio u Francuskoj, Njemačkoj, Italiji i Španjolskoj tijekom jedanaestog stoljeća, svaki sa svojim vlastitim umjetničkim karakteristikama zadržavajući europski jedinstveni karakter. Naziv "romanička" odnosi se na spajanje rimskih, karolinških, ottonskih, germanskih i bizantskih kulturnih tradicija.

Uspjeh križara potaknuo je izgradnju novih kršćanskih crkava diljem Europe s takvim stilom, koji se proteže cijelim kontinentom, od Sicilije do Skandinavije. Odnosi plemića i redovnika koji su preuzeli vlast u Europi promicali su konstrukcije crkava.

Bogate konstrukcije zahtijevale su ukrasnu vjersku umjetnost, koja uključuje skulpture, vitraje i crkvene metalne dijelove, što romaničku umjetnost karakterizira kao čisto religiozni pokret..

indeks

  • 1 Povijest
    • 1.1 Podrijetlo
    • 1.2 Monaški redovi
  • 2 Značajke
    • 2.1. Kršćanske teme
    • 2.2 Bazilike
    • 2.3 Svod s topovima
    • 2.4. Utjecaj drugih kultura
  • 3 Arhitektura
    • 3.1 Postrojenje
    • 3.2 Struktura
    • 3.3 Stupci
    • 3.4 Fasada
    • 3.5 Klaustri
    • 3.6 Katedrala Santiago de Compostela
    • 3.7 Glavni Mateo
  • 4 Slikanje
    • 4.1
    • 4.2 Osvjetljenje rukopisa
    • 4.3. Apside San Clemente de Tahull
    • 4.4 Master of Tahull
  • 5 Skulptura
    • 5.1. Metalurgija i emajl
    • 5.2. Arhitektonska skulptura
    • 5.3 Timpanum iz opatije Moisaac
    • 5.4 Nicolás de Verdún
  • 6 Reference

povijest

početak

Romanička umjetnost je rezultat velikog širenja monaštva u desetom i jedanaestom stoljeću, kada je Europa u velikoj mjeri povratio svoju političku stabilnost nakon pada Rimskog carstva.

Nakon pada Rima, Europa je uronjena u razdoblje nestabilnosti. Njemački osvajači uzrokovali su odvajanje carstva, što je rezultiralo malim i slabim državama.

Tada su početkom 8. stoljeća nove vikinške invazije, muslimanske, slavenske i mađarske, uspostavile moćne države i usvojile kršćanstvo. Konačno, monarhije su uspjele stabilizirati i ojačati takve države.

Te su se europske države uspjele proširiti, uzrokujući rast stanovništva, veliki tehnološki i komercijalni napredak. Osim toga, konstrukcije su obnovljene kako bi se uspostavilo veće kršćanstvo.

Nakon izumiranja karolinškog dinastije, a Ottonian carevi bili su oni koji su bili odgovorni za umjetnički razvoj romanike u pratnji rimskih, bizantskih, karolinškim i germanskih utjecaja.

Monaški redovi

Nekoliko redovničkih redova nastalo je u to vrijeme i ubrzano se širilo, uspostavljajući crkve širom Zapadne Europe. Među tim monarhijama su: cisterciti, klunijci i kartuzijani.

Namjera ovih skupina ima veze s mentalitetom što znatno veći od prijašnjih crkava za smještaj većeg broja svećenika i redovnika, omogućujući pristup hodočasnicima koji su željeli vidjeti relikvije crkava.

Prve konstrukcije rađene su u Burgundiji, Normandiji i Lombardiji, ali su se brzo proširile širom zapadne Europe. Crkvene skupine su uspostavile pravila za konstrukcije s posebnim dizajnom kako bi ispunile kršćanske funkcije.

značajke

Kršćanske teme

Umjetnost ovog razdoblja obilježila je snažan stil skulpture i slikarstva. Slika je slijedila bizantske modele koristeći zajedničke teme crkve. Na primjer: Kristov život i Posljednji sud.

Rukopisi poput Biblije i psaltira bili su duboko ukrašeni tijekom tog razdoblja. S druge strane, kapiteli stupova bili su oblikovani scenama i likovima vezanim uz kršćanstvo.

bazilike

Za vrijeme Rimskog Carstva, bazilike su služile kao središte javnih skupova; Međutim, s dolaskom kršćanstva bilo je poznato kao mjesto bogoslužja i molitve, pa je važnost ovog tipa gradnje postala važnija..

U konačnici, rimski umjetnosti temelji se prvenstveno na veličanstvenih crkvenih objekata, debelih i čvrstih zidova, odlikuje se dugo visina, širina, sa zvonika.

Bačvasti svod

Korištenje bačvastih svodova bilo je nužno zbog zidanih konstrukcija koje su također bile karakteristične za ovo razdoblje.

Ovaj tip svodova daje izgled tunela uporabom jednog ili više polukružnih lukova. To je pomoglo održati stupove i stvorilo mnogo više prostora.

Utjecaj drugih kultura

Rimska umjetnost rođena od utjecaja rimskog i bizantskog kulturama, koji je pokazao u izgradnji debelih stijenki, okruglih lukova i snažnih vrela. Slikarstvo je imalo poseban utjecaj na bizantsku umjetnost.

arhitektura

biljka

U pogonu romaničkih crkava usvojen je latinski križ. Raspored se sastojao od središnjeg broda i na obje strane, u istoj mjeri, konstituirana su dva krila. Zbor je završio u polukrugu koji čini apsidu; dio zaglavlja gdje se nalazi oltar.

Bokovi su bili ispruženi oko zbora odostraga, što je dovelo do ambulante; hodnik koji osigurava tečnost. Iznad transepta nalazi se osmerokutna osnovna kupola.

Važna značajka romaničke arhitekture bila je ugradnja tornjeva u tijelo crkve sa svrhom da služe kao potporanj naporu svodova i kao dekorativni element.

struktura

Što se tiče strukture crkava, korišten je bačvasti ili polutočni svod. Crkve nisu podržavale samo stupovi, već i stupovi; Ti su stupovi bili neprekinuti i postali su takozvani "arco fajón".

stupovi

Većina stupova bila je cilindrična, obično deblja od klasičnih stupova.

Kapitali su bili različiti jer nisu imali kanone koji su nadopunjavali stil; u suprotnom, svaka zemlja je razvila svoju tendenciju. Najrasprostranjeniji kapital bio je kubni, gdje je osovina bila cilindrična i kvadratna abakus.

fasada

Većinu romaničkih pročelja čini zabat koji određuje središnji brod. Kula ili zvonik služe kao ukrasni element i služili su za pozivanje vjernika da obavljaju kult kroz zvonjavu zvona.

Rozeta je rođena s romaničkom umjetnošću. Bio je to kružni prozor velikog promjera na pročelju mnogih crkava.

klaustri

Klaustri su obično najkarakterističniji element romaničke arhitekture. Sastoji se od središnjeg prostora otvorenog kao dvorište, okružen pokrivenim hodnikom. U Španjolskoj se još uvijek čuva veliki broj romaničkih samostana.

Katedrala Santiago de Compostela

Izgradnja katedrale Santiago de Compostela započela je 1075. u vrijeme vladavine Alfonso VI. Ova katedrala je posljednja stanica na putu hodočasnika, a njezin monumentalni karakter čini da se ističe među mnogim drugim katedralama..

Izgrađena je s tri lađe i tlocrtom latinskog križa. Iako je bio ključno djelo romaničkog stila, drugi arhitektonski stilovi ostvareni su s gotičkim, baroknim i neoklasičkim utjecajem..

S druge strane, katedrala ima 200 likova Apokalipse i lik apostola Santiaga koji, čini se, pozdravlja hodočasnike, podržane kolumnom.

Majstor Mateo

Učitelj Mateo ili Mateo de Compostela bio je španjolski arhitekt i kipar koji je sredinom 12. stoljeća radio u srednjovjekovnim kršćanskim kraljevstvima Iberijskog poluotoka..

Trenutno je poznat po tome što je sagradio Portico de la Gloria u katedrali Santiago de Compostela. Osim toga, bio je odgovoran za kameni zbor katedrale.

Najstariji podatak učitelja Matea potječe iz dokumenta katedrale iz 1168. godine, koja potvrđuje da je već radila u katedrali. Stoga je od kralja Ferdinanda II. Leona dobio veliku svotu novca.

slika

zid

Velike površine zidova i glatki ili zakrivljeni svodovi služili su za romaničku dekoraciju, posuđujući se zidnim slikama tog stila. Mnoge od ovih slika trenutno su uništene zbog vlage ili zato što su zamijenjene drugim slikama.

U mnogim zemljama poput Engleske, Francuske i Nizozemske uništene su modne promjene i vrijeme reformacije. Ipak, druge zemlje su se zalagale za njezinu obnovu.

Mozaici su kao žarište imali polukupu apside; na primjer, djela poput Krista u Veličanstvu ili Krista Otkupitelja.

Većina tipičnih romaničkih slika bila je usredotočena na Katoličku crkvu, biblijske odlomke, portrete svetaca, Isusa Krista i Djevicu Mariju..

Osvjetljenje rukopisa

U romaničkom slikarstvu izdvaja se ilustrirani rukopis koji uključuje ukrasne elemente poput inicijala, rubova i minijaturnih ilustracija napravljenih zlatom ili srebrom. Ovaj tip rukopisa bio je tipičan za zapadnoeuropske tradicije.

Osvijetljeni spisi romaničke umjetnosti naslijeđeni su od bizantske tradicije i dinastije Karla Velikog; slikari Karolinga su proizveli niz osvijetljenih spisa.

Apside San Clemente de Tahull

Slika apside San Clemente de Tahull predstavlja fresku smještenu u Nacionalnom muzeju umjetnosti Katalonije u Barceloni. Ovo je jedno od najreprezentativnijih djela europske romaničke umjetnosti majstora Tahulla.

Slikana je početkom 12. stoljeća, izvorno za crkvu San Clemente de Tahull, u dolini Bohí, Španjolska. U mirovini je od 1919. do 1923. zajedno s drugim dijelovima freske.

Slika se temelji na Kristu u Veličanstvu usred sjedeće mandorle. Desnom rukom blagoslivlja, držeći knjigu lijevom rukom, s natpisom "Ja sam svjetlost svijeta". Zatim, tu su Alfa i Omega, koji simboliziraju da je Bog početak i kraj vremena.

S druge strane, okružen je Djevicom Marijom, četiri evanđelista i nekoliko prizora iz starog i novog zavjeta Biblije..

Gospodar Tahulla

Maestro Tahull smatra se jednim od najboljih zidnih slikara dvanaestog stoljeća u Kataloniji, kao i jedan od najznačajnijih romaničkih slikara u Europi. Njegovo glavno djelo je freska Ánside crkve San Clemente de Tahull; otuda je usvojeno ime.

Majstor Tahulla prepoznat je po tome što je lica likova naslikao obilježenim stiliziranim realizmom. U svom upečatljivom kromatskom rasponu, dominantne boje bile su karmin, plava i bijela.

Prema nekoliko referenci, smatralo se da je nekoliko njegovih radnih alata doneseno iz Italije.

skulptura

Metalurgija i emajl

Neki objekti stvoreni u tom razdoblju bili su vrlo visokog statusa, čak i više od iste slike; metalna stolarija, uključujući emajl, postala je vrlo sofisticirana u ovom razdoblju.

Mnogi od relikvija su preživjeli s vremenom; primjerice, relikvije svetišta Tri Maga u katedrali u Kölnu, Njemačka.

Primjer ove vrste skulptura je Gloucester Candelabra, izrađena od bronce, početkom 12. stoljeća, koja je jedan od najistaknutijih djela engleske obrade metala romaničke umjetnosti..

Drugi primjer je triptih Stavelot; prijenosni srednjovjekovni relikvijar sa zlatom i emajlom kako bi se zaštitili, počastili i izložili unutarnji dijelovi. Smatra se jednim od remek-djela romaničke skulpture. Danas je izložen u New Yorku, SAD.

Arhitektonska skulptura

Velike skulpture iz tog razdoblja zastupao je timpanon; nalazi se na pročeljima romaničkih crkava između nadvratnika i arhivolta i skulptura stupova.

Ovu vrstu skulptura karakteriziraju ravne, krute figure i svojom simetričnom kompozicijom teže geometrijskom obliku; unatoč tome, moguće je postići bogat i pun izražaj snage.

Teme koje prevladavaju u ovim skulpturama su biblijski odlomci Starog i Novog zavjeta, Apokalipsa, život svetaca, teme biljke i simboličke figure..

Struktura pročelja crkava klasificirana je u: pokrov koji se puni kako bi privukao ljude; arhivolte, koji su koncentrični lukovi ukrašeni radijalnim, geometrijskim i biljnim brojkama; dovratnici, dio skulpture i konačno, nadvratnik i timpanon, uređeni u jedinstvenim scenama.

Timpanum iz opatije Moisaac

Timpanon opatije Moisaac nastao je u 12. stoljeću u Francuskoj. Predstavlja Apokalipsu prema San Juan; to jest, dolazak Krista na Zemlju kako bi se sudilo živim i mrtvima s scenama iz Biblije starog i novog zavjeta.

U sredini je Krist, koji noge stavlja na kristalno more; Ova figura se obično koristi za ukrašavanje romaničkih bubnjića. Osim toga, okružen je s četiri evanđelista.

Nicolás de Verdún

Nicolás de Verdún bio je francuski zlatar i emajl poznat kao jedan od najboljih kipara srednjeg vijeka i jedan od najvažnijih likova u romaničkoj umjetnosti.

Nicolás de Verdún karakterizirao je proizvodnju metala emajliranom tehnikom champlevé. Njegovo najistaknutije djelo je Svetište Tri Maga u katedrali u Kölnu. Osim toga, umjetnik otkriva razumijevanje klasičnog, popraćenog klasičnim bizantskim stilom.

reference

  1. Podrijetlo romaničke umjetnosti, Googleov portal za umjetnost i kulturu, (2014). Preuzeto s artsandculture.google.com
  2. Romanička umjetnost: povijest, obilježja i važne činjenice, Art Hearty, (2018). Preuzeto s arthearty.com
  3. Katedrala Santiago de Compostela, Portal Info Španjolska, (n.d.). Preuzeto iz spain.info
  4. Majstor Matthew, Portal Enciklopedija skulpture, (n.d.). Preuzeto iz visual-arts-cork.com
  5. Romanička arhitektura, nova svjetska enciklopedija (n.d.). Preuzeto s newworldencyclopedia.org
  6. Romanička umjetnost, portalna enciklopedija kiparstva (n.d.). Preuzeto iz visual-arts-cork.com
  7. Romanička umjetnost, Wikipedija na engleskom jeziku (n.d.). Preuzeto s wikipedia.org