Miguel de Santiago biografija i djela



Miguel de Santiago (1626-1706) bio je jedan od najistaknutijih slikara Kita iz 17. stoljeća. 1 Kao što je u to vrijeme bilo uobičajeno, njegova je umjetnost bila, općenito, religiozni razlozi.

Bio je vrlo vezan za Augustinance, s kojima je živio u nekim razdobljima svoga života. Njegovu seriju slika koje su predstavljene Život San Agustina. 2

Magistrirao slikarstvo od rane dobi, barem od 1654. ili 1656. godine. 3 Imao je vlastitu radionicu u Quitu, gdje je više od 50 godina trenirao različite generacije slikara koji bi naslijedili njegov ugled, među kojima je i njegova vlastita kći Isabel i Nicolás Javier de Goríbar..

Nije rasuđivao svoje učenike po rasi, jer je i sam bio mjesac. I upravo je zahvaljujući njegovoj izuzetnoj četkici postao poznat među najbogatijim krugovima Ekvadora u to vrijeme, osobito u Katoličkoj crkvi.. 4

Poput mnogih američkih slikara, imao je velik utjecaj na europsku umjetnost sedamnaestog stoljeća. Za najbolje širenje vjerskih ideja u novom svijetu, španjolsko-američki umjetnici obično su tražili da oponašaju djela španjolskih ili nizozemskih majstora. 5

Rečeno je da je Miguel de Santiago dobio velik utjecaj od seviljskog baroka, posebno iz Murilla, iako nikad nije putovao u Španjolsku kako bi učio od ovog majstora.. 6

Međutim, njegova kreativnost i delikatnost u kombiniranju tradicionalnih motiva s bojama i krajolikom koje je poznavao stvorio je jedinstven stil, koji se i danas cijeni.. 7 Miguel de Santiago uspio je u svom platnu ujediniti tradiciju s novim kontinentom.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Prve godine
    • 1.2 Glavni slikar
    • 1.3 Smrt
  • 2 Radi
    • 2.1 Radionica
    • 2.2 Život sv. Augustina
    • 2.3 Čuda djevice Guapulo
    • 2.4 Ostalo
  • 3 Legende
  • 4 Reference 

biografija

Prve godine

Miguel de Santiago rođen je u Quitu, Ekvador, oko 1626. godine. Ime mu je bilo Miguel Vizueta. Njegov otac, Lucas Vizueta, također je bio slikar, a majka mu je bila Juana Ruiz. Oboje su bili mestizovi. 8

Godine 1633. mladić je preuzeo prezime Santiago, jer ga je nakon rane smrti svog biološkog oca usvojio Hernando Santiago, regidor i vjerni izvršitelj gradskog vijeća Riobambe. O njegovoj mladosti poznato je nekoliko detalja.

Nema točnih podataka o početku umjetničke formacije Miguel de Santiago. Međutim, poznato je da je on bio učenik Hernanda de La Cruz i fratar po imenu Domingo.

Osim toga, postoje dokazi da je u prvim danima radio s slikaricom Andrésom Sánchezom Gallqueom, autoricom Crnci iz Esmeralde. 9

Miguel de Santiago također je povezan s ekvadorskim slikarima Diegom de Orozcom, od kojih je vjerojatno bio učenik dok je radio kao radionica.. 10

Master slikar

Miguel de Santiago dobio je titulu majstora, oko 1654. i 1656. godine. Njegov stil i briga pružili su mu slavu i slavu. Čak je i njegov rad prešao ocean da bi mu se divio u Europi, osobito u Rimu. 11

Miguel de Santiago bio je jedan od najvećih izlagača Kvitske škole tijekom tzv. Zlatnog stoljeća umjetnosti u Quitu, sredinom 17. i početkom 18. stoljeća.. 12

Otvorio je vlastitu radionicu, koja će raditi gotovo pola stoljeća iu kojoj je formirano nekoliko generacija vrsnih ekvadorskih slikara, uključujući i vlastitu kćer Isabel de Santiago, supruga Antonia Egas-Venegas i Nicolás de Goríbar..

Bio je oženjen Andreom de Cisnerosom i Alvaradom, koji je bio kći Francisca Cisnerosa i Juane Alvarade. S njom je imala četvero djece, dva muškarca koji su umrli u mladosti bez potomaka, osim žena, Juane i Isabel. 13

Juana je napustio sina po imenu Agustin, od kojeg je Miguel de Santiago otišao preuzeti odgovornost.

smrt

On je dugi niz godina živio u posjedu koji je naslijedio od svojih roditelja u župi Santa Bárbara, gdje je postavio svoju radionicu. No, za razliku od mnogih suvremenih umjetnika s Miguelom de Santiago, znao je upravljati svojim prihodima.

Ne može se reći da je postao bogat. Iako je njegov rad bio vredniji od normalnih među slikarima svoga vremena u Ekvadoru, naređenja su, inače, bila za crkvu i zato se cijena nije mogla pretjerivati. 14

Međutim, Miguel de Santiago je sačuvao majčinsku baštinu, dodajući novu imovinu i bogatstvo.

5. siječnja 1706. Miguel de Santiago je umro u Quitu, Ekvador. Pokopan je s navikom San Agustina. Masa i pokop održani su u crkvi San Agustín. 15

djela

radionica

Radionica Miguela de Santiaga bila je jedna od najprestižnijih u Ekvadoru u vrijeme kraljevske publike. Slike i umjetnici koji su nastali u toj radionici imali su reputaciju koju su drugi iz istog vremena teško mogli dobiti..

Miguel de Santiago osnovao je svoju radionicu u kući koju je naslijedio od svoje majke u župi Santa Bárbara i posvetio više od 50 godina svoga života ovom projektu, sve do svoje smrti.

Čak se smatra da ga je njegova kći Isabel naslijedila nakon što je Santiago umro, iako nema točnih podataka koje je zadržao do svoje smrti 1714.. 16

Učenici bilo koje rase primljeni su u radionicu Miguel de Santiago, Antonio Egas je bio Španjolac, dok je Simón Valenzuela bio mulat. Mora se uzeti u obzir da je sam Santiago bio mestizo.

Utjecaj rada radionice u Santiagu proširili su gradovi u koje su poslani njihovi radovi, uključujući Bogotu i Santiago de Chile ili Meksiko..

On je trenirao najmanje dvije generacije slikara, među prvima su oni koji su surađivali s njim u seriji San Agustin: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela ili Fray Alfonzo de la Vera.

Od druge generacije najistaknutiji studenti bili su Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago i Antonio Egas. Međutim, četkica učitelja bila je mnogo poželjnija od učitelja njegovih učenika. Čak su platili više za djela koja je u cijelosti izradio Miguel de Santiago.17

Život sv. Augustina

Uz seriju Život sv. Augustina poznate su vještine slikara Quita Miguel de Santiago. Njihovoj radionici povjerio ih je otac Basilio de Ribera, koji je služio kao provincijal reda sv. Augustina i zaključio 1656.. 18

Tijekom svog vremena mislilo se da je serija Život sv. Augustina Bio je to potpuno originalna tvorevina Miguel de Santiago. Međutim, kasnije je otkriveno da je umjetnik kopirao dio svog djela iz gravura flamenca Schelte de Bolswert.. 19

Ne treba zanemariti činjenicu da je u Americi u sedamnaestom stoljeću današnjica bila kopija u umjetnosti, jer je slika imala dvije svrhe:

Najprije je služio za ukrašavanje prostora u samostanima, crkvama ili samostanima. Druga služba koja je posudila umjetničko djelo bila je obrazovati i širiti katoličke doktrine među Amerikancima. To nije ostavilo mnogo prostora za slobodno tumačenje.

Čuda djevice Guapulo

Tehnika Miguel de Santiago u ovom radu počinje dopuštati određene slobode. Serija prikazuje umjetnikovu zabrinutost za andski krajolik, u kompoziciji u kojoj bi ovaj element dijelio protagonizam s arhitekturom i udaljenostima. 20

U Čuda Djevice od Guapula učenici njihove druge generacije radnika surađivali su sa Santiagom: Goribrom, Isabel de Santiago i Egasom. Ova serija bi postala referenca budućim nacionalističkim slikarima.

drugi

Mnogi su radovi Miguela de Santiaga koji bi postigli slavu iu svoje vrijeme iu potomstvu. Među njima je i njegova Kršćanska doktrina, koji se sastoji od 9 platna i 12 platna na kojima je slikao kredo.

Njegove slike su također poznate Bezgrešno začeće i Krist od agonije.

legende

Miguel de Santiago bio je autor kojeg je društvo svoga vremena i znanstvenici ekvadorske umjetnosti cijenilo u kasnijim stoljećima. Možda je zato njegov lik mitologiziran nizom legendi koje su nastale oko Santiaga.

Quito slikar je okarakteriziran kao čovjek nestabilnog i nestabilnog temperamenta. Ali ovu teoriju podupiru samo legende, kao kad je on slikao Krist od agonije Stavio je koplje u prsa svog modela kako bi dobio izraz koji je tražio. 21

Ali ova legenda ne samo da je odgovarala Santiagu, nego se također pripisivala Michelangelu i bečkom Franzu Xaveru Messerschmidtu. Osim toga, autori kao što su Llerena ili Delgado odbacili su njegovu istinitost.

Ostale legende pripisuju se i europskim slikarima kao što su Rubens i Van Dyck: protjerivanje njegovog učenika Goríbara iz radionice zbog pokušaja izmjene slike koju je oštetila svinja ili ljubomore na njegov napredak kao umjetnika.. 22

Još jedan od mitova o Santiagu jest da je putovao na studij s učiteljima španjolskog jezika na starom kontinentu. Iako je na njegovo slikarstvo utjecala tehnika baroka i Nizozemaca, Miguel de Santiago nikada nije napustio Ekvador.

reference

  1. Pa, M. (2007). Mala ilustrirana enciklopedijska riječ 2007. 13. izd. Bogota (Kolumbija): kolumbijski pisač, str.
  2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - povijesni likovi Enciklopedija Ekvadora. [online] Enciklopedija Ekvadora. Dostupno na: encyclopediadelecuador.com [Pristupljeno 24. listopada 2018.].
  3. Estebaranz, Á. (2010). Radionica Miguel de Santiago u svojim ranim godinama: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, str. 163-184.
  4. Estebaranz, Á. (2010). Radionica Miguel de Santiago u svojim ranim godinama: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, str. 163-184.
  5. Fernandez-Salvador, C. i Costales, A. (2007). Kitoova kolonijalna umjetnost. Quito: FONSAL, str.
  6. Estebaranz, Á. (2009). Legende umjetnika. O Quito slikaru Miguelu de Santiago. Anali Muzeja Amerike XVII / 2009, pp.8 -17.
  7.  Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - povijesni likovi Enciklopedija Ekvadora. [online] Enciklopedija Ekvadora. Dostupno na: encyclopediadelecuador.com [Pristupljeno 24. listopada 2018.].
  8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografski rječnik Ekvadora. Dostupno na: diccionariobiograficoecuador.com [Pristupljeno 24. listopada 2018.].
  9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - povijesni likovi Enciklopedija Ekvadora. [online] Enciklopedija Ekvadora. Dostupno na: encyclopediadelecuador.com [Pristupljeno 24. listopada 2018.].
  10. Fernandez-Salvador, C. i Costales, A. (2007). Kitoova kolonijalna umjetnost. Quito: FONSAL, str.
  11. Estebaranz, Á. (2010). Radionica Miguel de Santiago u svojim ranim godinama: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, str. 163-184.
  12. Kennedy Troya, A. (2004) Načini izgradnje nacije: barokni Quito koji su ponovno posjetili umjetnici devetnaestog stoljeća, Barok i izvori kulturne raznolikosti. Sjećanje na II. Međunarodni susret, La Paz: Zamjenik Ministarstva kulture Bolivije / Unión Latina, str. 49-60.
  13. Fernandez-Salvador, C. i Costales, A. (2007). Kitoova kolonijalna umjetnost. Quito: FONSAL, str.
  14. Fernandez-Salvador, C. i Costales, A. (2007). Kitoova kolonijalna umjetnost. Quito: FONSAL, str
  15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografski rječnik Ekvadora. Dostupno na: diccionariobiograficoecuador.com [Pristupljeno 24. listopada 2018.].
  16. Estebaranz, Á. (2010). Radionica Miguel de Santiago u svojim ranim godinama: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, str. 163-184.
  17. Estebaranz, Á. (2010). Radionica Miguel de Santiago u svojim ranim godinama: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, str. 163-184.
  18. Fernandez-Salvador, C. i Costales, A. (2007). Kitoova kolonijalna umjetnost. Quito: FONSAL, str.
  19. Fernandez-Salvador, C. i Costales, A. (2007). Kitoova kolonijalna umjetnost. Quito: FONSAL, str.
  20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografski rječnik Ekvadora. Dostupno na: diccionariobiograficoecuador.com [Pristupljeno 24. listopada 2018.].
  21. Estebaranz, Á. (2009). Legende umjetnika. O Quito slikaru Miguelu de Santiago. Anali Muzeja Amerike XVII / 2009, pp.8 -17.
  22. Estebaranz, Á. (2009). Legende umjetnika. O Quito slikaru Miguelu de Santiago. Anali Muzeja Amerike XVII / 2009, pp.8 -17.